Новая Хронология Египта — II - Фоменко Анатолий Тимофеевич (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений txt) 📗
Этот могильник является поистине грандиозным сооружением. Считается, что это — одно из самых больших погребальных сооружений древности [120], с.153. Историки рассказывают нам, что в этом могильнике был захоронен древний царь местного государства Коммагена по имени Антиох I. Далее, им якобы хорошо известно, что отец его по имени Митридат был царем Коммагены в I веке до н.э. [120], с.153. Считается, что именно Митридат начал строить этот могильник, но строительство удалось завершить лишь его сыну Антиоху, который и был тут похоронен [120], с.153.
Однако при этом не сообщается — откуда именно были почерпнуты столь подробные и якобы «абсолютно точно» датированные сведения об этом древнем сооружении. Отметим, что саркофага из этого могильника никто не видел. Следовательно, не видели и надписей на нем. В издании 1995 года [120] сообщается, что «в могильнике предположительно находится драгоценный саркофаг, но проблема доступа к нему до сих пор не решена» [120], с.153. Странно, что отсутствие возможности ознакомится с саркофагом не помешало специалистам «точно установить» имя покойника, дату его захоронения, имя его отца, дату начала строительства могильника и многие другие захватывающие подробности, связанные с этим «древнейшим» сооружением.
На самом же деле, как мы видим, этот могильник средневековый. И, вероятно, — действительно очень древний, относящийся к эпохе XIII-XV веков нашей эры. Согласно астрономической датировке «Льва Коммагены», мы можем утверждать, что он был создан не ранее XIII века н.э. Согласно нашей реконструкции всеобщей истори [РЕК]:1, здесь, скорее всего, был захоронен один из царей или знатных вельмож Великой средневековой Империи. Тогда становится понятен и тот размах, с которым был построен этот могильник.
Отметим, что могильник «Антиоха Коммагенского» имеет ярко выраженную форму кургана, рис.7.78, 7.80. Вероятно — это не настоящий насыпной курган, а гора, которая была выбрана для захоронения, именно потому что напоминала курган своими очертаниями. Вспомним, что похожий скальный холм в виде кургана есть и в египетской Долине царей, где он тоже использован для погребений. В том холме-кургане был захоронен, например, фараон Рамзес VI, погребальный зодиак которого исследован нами. Напомним, что он несет в себе дату 4…5 февраля 1289 г.н.э. или же 20…21 февраля 1586 г.н.э. (астрономическая датировка в данном случае дает два возможных варианта). См. раздел 7.8. Первая из этих дат — 1289 год н.э., — досточно близка к датировке «Льва Коммагены». Они отличаются всего на 68 лет.
рис.7.80
рис.7.81
7.12. Римский зодиак «Марка Аврелия» («RZ»)
рис.7.82
В первом томе классической четырехтомной иллюстрированной «Всемирной истории» Оскара Егера помещена репродукция «античного» римского камня из кроваво-красной яшмы, на котором вырезано изображение всех семи планет в созвездии Стрельца, рис.7.82. Таким образом, мы имеем в данном случае полный «древне-римский» гороскоп, который допускает астрономическую датировку. Отметим, что этот камень «на основании исторических соображений» датируется историками временами «античного» римского императора Марка Аврелия, то есть, по их мнению, — II веком н.э. [РЕК]:3, с.690. Специалисты скалигеровской школы полагают, что тут вырезано изображение «в честь жертвоприношения Марка Аврелия против чумы» [119], с.729.
Мы будем условно называть этот зодиак «зодиаком Марка Аврелия» и обозначать его сокращенно «RZ». В этом разделе мы покажем, что зодиак «RZ» может быть датирован астрономически. Причем — однозначно. Дата, записанная на «гемме Марка Аврелия» — это 8…9 декабря ст.ст. 1664 года (по новому стилю 18…19 декабря). Таким образом, на этом якобы «античном» камне вырезана дата второй половины XVII века! А следовательно и сам камень изготовлен в XVII веке.
Именно в это время, кстати, в связи с появлением теории Кеплера и последующим бурным развитием вычислительной астрономии, в Европе стало очень модно рисовать гороскопы на дни рождения богатых людей. По ним гадали об их судьбе. Все это, надо думать, стоило весьма недешево. За отдельную плату могли, конечно, не просто нарисовать гороскоп, а вырезать его на драгоценном камне в модном тогда «римском» стиле. Поэтому в существовании «древне-римского» камня с гороскопом XVII века нет ничего удивительного. Напротив — это вполне естественно. Но каким образом специалисты ухитрились датировать его вторым веком н.э. — то есть на полторы тысячи лет раньше указанной на нем даты? В [119] об этом не говорится ни слова. Жаль. Было бы очень интересно узнать подробности примененного в данном случае «исторического метода датирования».
7.12.1. Планеты на зодиаке «RZ»
На зодиаке «RZ» изображено только одно созвездие — Стрелец, рис.7.82. Над его головой — Солнце. Слева от Стрельца изображена группа из трех планет и Луны в виде полумесяца. Справа — еще две планеты. Итого — семь планет, включая Солнце и Луну. То есть — ровно столько, сколько их было в средневековой астрономии. Никаких других изображений, кроме Стрельца и семи планет, на камне нет, рис.7.82. Итак — перед нами совершенно очевидный гороскоп:
Все планеты в Стрельце.
Этот гороскоп имеет довольно много решений на интервале от -500 до +2000 года, на котором мы проводили расчеты. Это значит, что для того, чтобы датировать этот гороскоп более или менее определенно, нам будет нужна некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, на зодиаке «RZ» она есть. Причем, ее вполне достаточно для однозначной датировки.
В самом деле, одного взгляда на зодиак «RZ» достаточно, чтобы заметить, что показанное тут расположение планет в Стрельце, не произвольно. Как уже было сказано, планеты четко разделены на две группы. Эти группы расположены по разные стороны от Солнца, изображенного в центре, над головой Стрельца, рис.7.82. Слева от Солнца — Луна и еще три планеты. Справа — две планеты, причем на голове у одной из них — круг. Мы уже знаем из нашего анализа египетских зодиаков, что круг на голове может обозначать невидимость планеты в лучах Солнца. См., например, наш анализ Большого эснского зодиака «EB», раздел 6.5.
Итак, мы приходим к следующему выводу. В тот день, который изображен на зодиаке «RZ» расположение планет на эклиптике подчинялось следующим условиям:
1) Все планеты, включая Солнце и Луну были в Стрельце.
2) Луна и три планеты были видны с одной стороны от Солнца.
3) Одна планета была невидима в лучах Солнца.
4) И, наконец, еще одна планета была видна с другой стороны от Солнца. Причем, по-видимому, не очень далеко от него — поскольку она изображена с той же стороны, что и невидимая планета.
Это — довольно сильные условия. Их уже, по сути дела, достаточно, чтобы практически однозначно датировать этот зодиак.
Но мы имеем гораздо больше. Почти все планеты на этом зодиаке распознаются без труда. Все они изображены в каноническом виде полностью соответствующем римской мифологии в ее стандартном «классическом» варианте, изложенном в общераспространенных учебниках. Создается даже впечатление, что автор зодиака «RZ» изучал астрономическую символику по известным сегодня книгам о «древней римской истории», которые начали тиражироваться в Западной Европе начиная с XVII века.
Все планеты, кроме Солнца и Луны, даны в виде бюстов. Сразу же узнаются Марс в военном шлеме (на рисунке он слева) и Меркурий с своим характерным символом в виде двух перевивающихся змей (справа на рисунке), рис.7.82. Из оставшихся трех бюстов два — явно мужские с бородами и только один может быть женским. Женский бюст расположен слева внизу. Следовательно, это — Венера, поскольку еще одна «женская» планета — Луна, — изображена здесь в виде полумесяца.
