«Оккультный Рейх». Главный миф XX века - Жуков Дмитрий Анатольевич (книги без сокращений txt) 📗

⁴¹⁷ Хене Х. Указ. соч. С. 134.

⁴¹⁸ Залесский К. РСХА… С. 379.

⁴¹⁹ Дэвис Б.Л. Указ. соч. С. 11.

⁴²⁰ Воробьевский Ю. Указ. соч. С. 131.

⁴²¹ Lumsden R. The Allgemeine-SS. P. 64.

⁴²² Зубков С. Указ. соч. C. 96–97.

⁴²³ См.: Дугин А. Гиперборейская теория. М., 1993. С. 51.

⁴²⁴ Стеблин-Каменский М.И. Скальдическая поэзия // Поэзия скальдов. СПб., 2004. С. 86.

⁴²⁵ Кюммер З.А. Рунология в Третьем рейхе: 1933–1945 гг. // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 491.

⁴²⁶ Эвола Ю. Гитлер и тайные сообщества // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 427.

⁴²⁷ Эвола Ю. Фашизм: критика справа. М., 2005. С. 68.

⁴²⁸ Бросцат М. Тысячелетний рейх… С. 36.

⁴²⁹ Пленков О.Ю. Третий рейх. Нацистское государство… С. 117.

⁴³⁰ Цит. по: Залесский К. СС. Охранные отряды НСДАП… С. 422.

⁴³¹ Пленков О.Ю. Третий рейх. Арийская культура… С. 368.

⁴³² См.: Бакстер Й. Секретные архивы СС. Западный и Восточный фронт. М., 2004. С. 49, 65, 202, 204, 205.

⁴³³ СС Адольфа Гитлера. М., 1997. С. 49.

⁴³⁴ Хене Х. Указ. соч. С. 149.

⁴³⁵ Равенскрофт Т. Копье судьбы. М., 1998.

⁴³⁶ Соколов О. Рыцарство как элита средневекового общества // Империя. 2002. № 2. С. 51.

⁴³⁷ См.: Уорвол Н. Указ. соч. С. 13.

⁴³⁸ На Западе подобное исследование вышло гораздо раньше: Kater М. Das «Ahnenerbe» der SS 1935–1945. Stuttgart: DVA, 1974.

⁴³⁹ Дугин A.Г. Философия традиционализма. M., 2002. C. 140.

⁴⁴⁰ Васильченко A.B. Указ. соч. C. 22.

⁴⁴¹ Цит. по: Дугин А.Г. Гиперборейская теория. С. 12.

⁴⁴² Дугин А.Г. Гиперборейская теория. С. 38.

⁴⁴³ Дугин А.Г. Философия традиционализма. С. 162.

⁴⁴⁴ Там же. С. 143.

⁴⁴⁵ Розенберг А. Миф XX века. Таллин, 1998. С. 23.

⁴⁴⁶ Васильченко A.B. Указ. соч. С. 48.

⁴⁴⁷ Лапейр Ф. Судьба Никиша — судьба Германии // Элементы. 1996/97. № 8. С. 20–21.

⁴⁴⁸ Хильшер Ф. Национал-большевистский заговор в логове СС // Элементы. 1996/97. № 8. С. 22–23.

⁴⁴⁹ Бержье Ж., Повель Л. Указ. соч. С. 338.

⁴⁵⁰ Юнгер Э. Излучения (февраль 1941 — апрель 1945). СПб., 2002. С. 481.

⁴⁵¹ Там же.

⁴⁵² Васильченко A.B. Указ. соч. С. 102.

⁴⁵³ Lumsden R. The Allgemeine-SS. P. 107.

⁴⁵⁴ Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 298–299.

⁴⁵⁵ Васильченко A.B. Указ. соч. С. 46.

⁴⁵⁶ Цит. по: Кюммер З.А. Религия в Третьем рейхе… // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 498.

⁴⁵⁷ См.: Нюрнбергский процесс: Сборник материалов в 8 т. Т. 5. М., 1991. С. 584–612.

⁴⁵⁸ Там же. С. 602.

⁴⁵⁹ Воробьевский Ю.Ю. Указ. соч. С. 79.

⁴⁶⁰ Хильшер Ф. С. 22–23.

⁴⁶¹ Там же. С. 23.

⁴⁶² Васильченко A.B. Указ. соч. С. 411, 416.

⁴⁶³ См.: Нюрнбергский процесс. С. 610–611.

⁴⁶⁴ Walker М. German National Socialism and the Quest for Nuclear Power. 1939–1949. Cambridge, 1989.

⁴⁶⁵ Первушин А. Указ. соч. C. 322.

⁴⁶⁶ Хене Х. Указ. соч. С. 150.

⁴⁶⁷ Цит. по: У ореол Н. Указ. соч. С. 15–19.

⁴⁶⁸ Там же.

⁴⁶⁹ Кроме французов, в этой дивизии служили швейцарцы, бельгийцы, русские и даже представители французских колоний. Отечественный историк Константин Семенов пишет: «Наличие во французской дивизии цветных солдат дало повод „историкам-фантастам“ писать о мертвых „тибетских ламах“ в эсэсовской форме, найденных в руинах Берлина советскими войсками». — См.: Семенов К.К. Войска СС. М., 2004. С. 187.

⁴⁷⁰ См. Марков С. Монархист без страха и упрека // Имперское слово.

2001. № 2. С. 16–17.

⁴⁷¹ Salnt-Loup. Les Heretiques. Ed. du Trident. P. 151.

⁴⁷² Дегрелль Л. Эпопея: история Ваффен СС // Ревизионистская история: взгляд справа. М., 2003. С. 275.

⁴⁷³ Скорцени О. Неизвестная война. Минск, 2003. С. 50.

⁴⁷⁴ См.: Чуев С. Проклятые солдаты. М., 2004. С. 362.

⁴⁷⁵ Там же. С. 369.

⁴⁷⁶ Самутин Л.А. Я был власовцем… СПб., 2002. С. 119–120.

⁴⁷⁷ См.: Русское православие. 1999. № 1 (15). С. 25.

⁴⁷⁸ Архимандрит Нектарий (Чернобыль). Воспоминания. Джорданвилль, 2002. С. 45–46.

⁴⁷⁹ Киселев А. Облик генерала A.A. Власова. Нью-Йорк. С. 65.

⁴⁸⁰ Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии. М., 2000. С. 40.

⁴⁸¹ Пленков О.Ю. Третий рейх. Социализм Гитлера. С. 282.

⁴⁸² Цит. по: Романько О.В. Указ. соч. С. 73.

⁴⁸³ Уорвол Н. Указ. соч. С. 198.

⁴⁸⁴ Романько О.В. Указ. соч. С. 86.

⁴⁸⁵ Там же. С. 117.

⁴⁸⁶ Уорвол Н. Указ. соч. С. 199.

⁴⁸⁷ Там же. С. 198.

⁴⁸⁸ Романько О.В. Указ. соч. С. 221.

⁴⁸⁹ Мэнвелл Р., Френкель Г. Указ. соч. С. 418.

⁴⁹⁰ Там же. С. 295–296.

⁴⁹¹ Каждому свое (лат.).

⁴⁹² По ассоциации можно указать также на определенную неприязнь, которую питали к «интеллектуалам» фашисты; впрочем, она никогда не достигала такой степени, как в национал-социализме; итальянский фашизм ценил известных интеллектуалов и людей культуры и стремился хотя бы формально привлечь их на сторону режима, не особо заботясь о том, что они думают на самом деле; национал-социалистов же подобные проблемы вообще не интересовали, и они предоставили всем свободу выезда за границу (Геббельсу даже приписывали слова: «Когда я слышу об интеллектуалах, мне хочется достать пистолет»). Впрочем, при этом необходимо иметь в виду, что в Германии преобладали тенденции агностической Kultur и интеллектуалы буржуазного происхождения либерально-гуманистической формации. Отрицающие всякую возможность существования мистики государства и авторитета, они считали догмой непримиримое противоречие между культурой и духом, с одной стороны, и властью, политикой и воинскими добродетелями — с другой. В принципе, с точки зрения аристократических правых, вполне допустима определенная дистанция по отношению к тем «интеллектуалам» и «культурным людям», которые после появления буржуазии и кризиса древних режимов возомнили себя единственными подлинными выразителями духовных ценностей. (Прим. авт.)

⁴⁹³ Однако мы не можем одобрить, например, того, что журналу, находящему удовольствие в пошлых нападках на католическое духовенство и не менее пошлом и фанатичном антисемитизме, позволили взять название Das Schwarze Korps («Черный корпус»). (Скорее всего под итальянским исследователем, приглашенным СС, Эвола имеет в виду себя, однако из скромности об этом умалчивает. — Прим. перев.)

⁴⁹⁴ Несмываемым позором покрыли себя победители американцы, выдавшие части украинцев-добровольцев — согласившихся после поражения сдаться в плен только союзникам — Советскому Союзу, прекрасно понимая, что посылают их на смерть. При создании новых частей Ваффен СС первостепенное внимание уделялось чисто воинскому аспекту, поэтому все связанное с идеей Ордена не играло особой роли. Командир одной из бронетанковых дивизий Ваффен СС, генерал Штайнер, после войны (в своей книге «Die geachtete Armee») пытался доказать, что данные формирования действовали подобно частям рейхсвера и должны рассматриваться только в данном качестве, не имея никакого отношения к «романтическим причудам Гиммлера» (речь идет именно об идее СС как Ордена), о которых Штайнер отзывается высокомерно и с антипатией. (Прим. авт.)