Призванные исцелять. Африканские шаманы-целители - Кемпбелл Сьюзен (книги читать бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
Когда у нас появляется чувство, что не следует куда-то идти, что-то делать — это прямые указания, к которым мы должны относиться с уважением. Человеческой жизнью всегда руководят, ее поддерживает в равновесии ваш ангел, ваш предок. Теперь люди стали такими учеными, такими своевольными. Они забывают, что с ними рядом всегда их наставник, которого они должны слушаться. Я видел испорченных людей, которые утратили связь. Они говорят, что живут, как Бог велит, но их поступки свидетельствуют об ином. Бог — наш главный хозяин, но он не может работать с каждым, и поэтому он работает с предками — вашими предками, моими предками.
Все мы в какой-то момент становимся предками. Например, вы — мать. Но вы же не собираетесь забывать своих детей, когда покинете этот мир? Нет, вы станете их предком, будете помогать им, давать указания. Теперь вы лучше видите. Вы лучше понимаете мир, в котором еще недавно были — что хорошо, что плохо. Когда ваши дети умирают, к кому, выдумаете, им следует явиться прежде всего? Вы говорите им: «Немедленно приходите к матери». Конечно! Так оно и должно быть. Так заведено. Вы спросите их: «Как вы сюда попали?» — «Ой, мам, это была автомобильная авария». Вы ответите: «По правде говоря, я давно советовала тебе ездить осторожнее». Вы вместе посмеетесь. Они — ваше потомство, они не могут быть приняты, не придя сперва к вам. Вы будете любовно принимать и направлять их в этом новом мире.
Миссис Нтомбемпхлопхе Дубе рассказывает нам о предке, который пришел помочь ей в ее целительстве.
— Этот предок, — начинает миссис Дубе, — родом из Мозамбика. Его убил мой прадед, воин свази. Этот предок из Мозамбика пришел ко мне через два года после того, как я закончила обучение. Первый раз он пришел, когда я присутствовала на выпускной церемонии одного из моих друзей. Когда раздался барабанный бой, приветствуя новых целителей, этот предок просто возник во мне. Это случилось даже не ночью. Он представился. Он объяснил, кто он и как он стал моим предком. Я могла лишь слышать и понимать его слова. После того, как он приходил еще несколько раз, я начала его видеть. Это был очень крупный мужчина. Он носил хвост антилопы, черный с белым. Он целый день помогал мне работать с пациентами. Одна из его способностей — нейтрализация действия плохих лекарств, которыми прежде лечили моих пациентов. Этот предок и сегодня мне очень помогает.
Два моих главных предка внешне ничуть не изменились за все эти годы, поскольку они умерли вполне взрослыми людьми. Недавно со мной вступил в контакт еще один мой предок, тринадцатилетний мальчик. Так неожиданно, когда после стольких лет работы лишь с этими двумя предками, у меня появился новый друг. Я замечаю, что он побуждает меня выбирать одежду, в которой я выгляжу моложе. Когда меня тянет к этой одежде, это значит, что он скоро установит со мной контакт. Этого мальчика убили мои давние пращуры. Они хотели мяса и потому убили мальчика, когда он охранял скот. Когда он рядом со мной, мне часто кажется, будто я нахожусь вблизи стада или даже будто выгоняю скот на пастбище или играю с маленькими детьми. Иногда в видениях мне является образ веселого юного мальчика, и мне нравится его присутствие. Со временем он будет мне помогать, но пока мы просто привыкаем друг к другу.
Предки — это мудрые и добрые духи. Они специально приходят, чтобы исцелять больных, но они руководят нами и в повседневной жизни. Вот, к примеру, дом, где мы сидим — предки сказали мне в сновидении, что я должна построить именно такой дом и именно на этом месте. Предки показали мне в точности, как он должен выглядеть. Во время строительства дома я почитала своих предков, я следовала их указаниям. Позади нас стоит дом без крыши. Мои предки посоветовали мне снять прежнюю крышу из пальмовых листьев. Они сказали, что нужно сделать крышу из черепицы или, возможно, из алюминия. У меня нет денег, чтобы сделать новую крышу. Я не знаю, где мне их взять. Сейчас у меня трудности, но в конечном итоге все это пойдет мне на пользу. Я знаю. Так уже было.
Когда человек умирает, он не обязательно сразу же становится предком. Ему может потребоваться некоторое время, пока он будет готов. Если бы я умерла прямо сейчас, не думаю, что я сразу же овладела бы другим человеком. Я подожду несколько поколений, пока не буду готова обладать и руководить, быть предком. Когда целитель умирает и в семье нет никого, кто мог бы продолжать традицию целительства, семья будет хранить и передавать из поколения в поколение предметы и амулеты, с которыми работал целитель. Возможно, когда-нибудь, может, даже через много поколений, кто-то опять окажется одержимым и будет снова использовать именно эти предметы.
Целители не боятся смерти. У нас есть связь с людьми, которые уже умерли. Смерть для нас — утешение, и мы способны помогать людям, которые приближаются к смерти. Мы можем успокоить их страхи и помочь им совершить более мирный переход. Предки не хотят, чтобы близкие покойного сильно скорбели, потому что умерший человек это чувствует. Это ложится на него бременем и мешает ему совершить переход быстро и благополучно. Лучше всего радоваться новой жизни, которой наслаждается покойный. Все мы в свое время будем призваны, все должны будем умереть. В этот день можно находиться где угодно, но никакая защита не поможет. Когда наступает наш час, мы должны уйти. Ничто не может этому помешать. Это так, как и должно быть.
— Наши предки такие умные и любящие. Они действительно способны заставить нас смеяться над нашим собственным упрямством, — говорит Нхлавана Масеко, президент Организации традиционных целителей Африки (ОТЦ). Например, доктор Мнтсхали в молодости был очень упрям. Это сейчас он такой широко известный целитель, но я знал его еще до того, как он стал одержимым. В сновидениях доктор Мнтсхали узнавал разные вещи о лекарственных травах и начинал испытывать уважение к возможностям лечения травами. Но он не хотел становиться целителем. Однажды он пришел ко мне как пациент, когда неважно себя чувствовал. В ту давнюю пору он все еще работал на правительство Свазиленда и у него был автомобиль. Я осмотрел его и сказал, что он станет одержимым целителем. Но он заявил: «Нет, я не собираюсь быть целителем!» Он так упорствовал в этом, пока однажды во время поездки с ним не заговорил его автомобиль. Предки знали, как доктор Мнтсхали любил свою машину. Они могли добиться его внимания только посредством этой машины, которой он так восхищался. В конце концов он согласился, но это далось ему нелегко. Он сопротивлялся, как мог. Но теперь вы видите, как доктор Мнтсхали любит свою работу целителя. Он помогает множеству людей. Трудно представить себе, что сорок с лишним лет назад предкам пришлось с ним изрядно помучиться.
Первым предком, который явился миссис Сибандзе из Матсафы, была ее бабушка по отцовской линии. Ее звали Кунене. Миссис Сибандзе рассказывает:
— Кунене не закончила свое обучение целительству и поэтому так и не добилась настоящего успеха в жизни. Предки передали этот целительский дар мне. Я родилась в 1942 году, но Кунене не приходила ко мне до 1966 года. Она ясно показала мне в сновидении целителя, которому предстояло меня учить. Для обучения я поехала в провинцию Квазулу-Натал в ЮАР. Сегодня Кунене по-прежнему помогает мне влечении и рассказывает, когда и откуда прибудут мои пациенты. Она довольна, что я продолжаю ее работу.
Предки похожи на добрых друзей. Вы просто их очень любите. Они помогают мне не только в целительстве, но и в семейных делах и в других вопросах. Они могут прийти в любое время, днем или ночью. В прошлом у каждого человека была связь с предками. Когда в Африку прибыли миссионеры, все изменилось. Быть может, они прибыли с правильными намерениями и добрыми сердцами, но они не понимали, что у нас уже существовал свой прочный духовный мир. В начальных школах при христианских миссиях нас учили, что предки вместе со змеями и тому подобным — это зло. И люди начинали отступаться от своих предков. Я уверена, что некоторые люди хоть и не принадлежали к христианской церкви, были добродетельны сами по себе. Думаю, что этими людьми правильно руководили Бог и их предки. Поэтому они не нуждались в руководстве церкви. Хотя другим людям церковь все же необходима. Она учить любви, уважению и доброте. Ее принципы хороши и чисты. Что ей мешает, так это множество правил, придуманных людьми.
