Справочник восточной медицины - Коллектив авторов (читать книги онлайн без сокращений TXT) 📗
Сущность учения Догэна заключалась в достижении озарения. Но если Эйсай считал, что подобное озарение возможно лишь при решении коанов в процессе медитации, то Догэн связывал достижение озарения с людскими и жизненными процессами, а именно с трудом и повседневными занятиями, которые исполнял японский житель в любой будний или выходной день. Догэн начинал преподавание своиз методов в монастырях. Они включались монахами в трудовой процесс в том же самом монастыре, поскольку монахи были очень занятыми людьми. Весь их день был тщательно распланирован, но, однако, они находили свободное время, чтобы изучать искусство дзадзэн.
Искусство дзадзэн очень распространено на Востоке, причем в любых его вариациях. Ему уделяется огромное значение потому, что в соответствии с традиционной буддийской иконографией Будда сидит в позе лотоса, созерцая. А поскольку Будда является наиглавнейшим существом, то все сторонники и последователи данной религии должны поступать точно так же. Суть учения Догэна заключается не только в процессе сидения, но и в определенной позе, установление дыхания, что очень важно. Помимо искусства дзадзэн, подобный вид медитации характерен для индийской йоги и разнообразных юго-восточных школ медитации, но в их основе лежит не только дзадзэн. Это учение включает в себя составляющие, которые очень сильно влияют на результат и сам процесс. Такими составляющими являются отработка навыков принятия определенной позы, установление четкого дыхания и самососредоточения. Но успех тренировки от этих составляющих не превышает 50 % от общего успеха. Остальная же часть зависит от места проведения тренировки. Оно должно соответствовать следующим требованиям: в нем не должно быть слишком шумно, слишком жарко и слишком холодно, много света, но не темно. Этот оптимум определенных условий помогает человеку не отвлекаться на различные пустяки. Например, если в комнате, где обучающийся тренируется, очень жарко или переизбыток света, то шансы на полное сосредоточение будут равны нулю. Также обучаемый должен соблюдать определенную диету: перед тренировкой ему не следует переедать, но и не нужно быть голодным. Это связано прежде всего с установлением дыхания. И еще одна составляющая. Поскольку процедура дзадзэн связана с процессом длительного сидения, то стоит позаботиться и о специальных подушках для медитации.
Сам же процесс тренировки состоит из подготовки к процедуре и из самой медитации. Как правило, испытуемый обычно усаживается на пол и обращается лицом к стене, так как стена – это неподвижная не изменяющая свою форму преграда. Стоит заранее побеспокоиться о количестве подушек, обычно их две. Одну из них подкладывают под колени, а на другую садятся. Стоит отметить, что та подушка, на которую садятся, немного меньше по размеру, но зато она более толстая. Все делается для того (речь идет только о специальных подушках), чтобы при длительном сидении у человека не нарушилось кровообращение. В качестве основных поз используются только две: поза полного лотоса (кэккафудза) и поза полулотоса (ханка-фудза). Также еще известны и другие позы (бирманская и японская), но они не столь распространены. Стоить обращать внимание на ровную осанку, чтобы позвоночник не изгибался. Этого можно избежать, слегка выпятив грудь, что вызовет выдвижение вперед нижней части живота, при этом весь основной вес тела сконцентрируется именно в нижней части живота. Также для поддержания осанки плечи должны быть опущены, шея расслаблена, руки положены на колени, причем большие пальцы слегка прикрыты. При четких соблюдениях всех вышеперечисленных условий увеличивается напряжение в брюшной полости, что хорошо влияет на процесс дыхания.
Обучение процессу четкого дыхания в системе дзэн-тренировки сравнивается с искусством, поскольку в нем много нюансов, которые необходимо соблюдать для достижения наилучшего результата. Обычно правило четкого дыхания гласит: дыши свободно, медленно, глубоко. Любой мастер Zen способен делать по пять, четыре или даже три вдоха и выдоха в минуту (в то время как обычный человек делает пятнадцать-сем-надцать). Мастер Zen дышит настолько тихо, что даже терапевт с нынешними новейшими приборами не может зафиксировать акт дыхания. И даже если провести самый простой опыт, связанный с поднесением к носу птичьего пуха, то он не принесет никаких результатов, поскольку этот пух останется абсолютно неподвижным. Известные мастера Zen не проявляют беспокойства даже в том случае, если им на определенное время полностью закрыть рот и нос. Если спросить, как они дышат в подобной ситуации, то ответ может поразить: они уверяют, что дышат через кожу.
Подобное может быть достигнуто разными методами обучения дыханию, но, к сожалению, не все они подходят для новичков, так как многие методы очень сложны. Для новичка используется лишь один метод, заключающийся в подсчете вдохов и выдохов. Но знатоки предлагают три процедуры обучения дыханию:
1) считать вдохи и выдохи: на вдохе произносить «раз», на выдохе – «два». Счет ведется до десяти, после чего начинается снова. На первых стадиях обучения этому методу считать можно шепотом, со временем плавно переходить на счет про себя;
2) считать только выдохи, вдохи следует пропускать. Принцип этого метода сходен с предыдущим. Стоит отметить, что уровень сложности данного метода несколько выше;
3) считать только вдохи, выдохи следует пропускать. Счет ведут так же до десяти.
На первой стадии обучения следует начинать с более легкого метода, а именно с подсчета вдохов и выдохов, поскольку подсчет только выдохов достаточно сложен, а метод подсчета только вдохов считается наиболее сложным. В процессе дыхания необходимо обращать внимание на то, чтобы в работе участвовала диафрагма, а для этого при вдохе следует расслаблять мышцы нижней части тела. Выдыхать же нужно спокойно и медленно. Для дополнительной тренировки можно применять небольшие задержки дыхания, как на полном вдохе, так и полном выдохе. Это необходимо для того, чтобы разум избавлялся от различных блуждающих мыслей, которые могут помешать самососредоточению. Помимо непосредственного участия в процессе дыхания диафрагмы, наставники Zen советуют обращать внимание на работу мышц нижней части живота. Во всех методиках это является одной из главных составляющих навыков дыхания. В соответствии с древними восточными системами самотренировки, такими как йога, центральной частью координации тела и духа является именно эта часть тела. При напряжении названных мышц у человека наблюдается временная остановка дыхания, и это факт, а данная остановка ведет к более внимательной концентрации мыслей на избранном предмете деятельности или же на какой-то точке. Хотелось бы дополнить данную информацию цитатой из книги «Дзэн-тренировка», автором которой является Каууки Сэкида. Он утверждал: «Духовная сила человека исходит именно из нижней части живота, как бы смешно это не звучало. Подобный факт подтвержден долголетней практикой Zen-тренировки».
Конечно, следует добавить, что духовная сила не может концентрироваться в каком-то участке тела, скорее, она распределена в равном соотношении по всему телу. Но также нужно учитывать тот факт, что под словами «духовная сила», именно в понимании наставников Zen подразумевается способность к самососредоточению, наблюдательности и бдительности. Давно известный факт: при напряжении мышц живота под действием нервных импульсов происходит определенный сдвиг в нервной системе, последствием которого является в какой-то степени выключение рационального сознания. Таким образом, что путем использования некоторых искусных приемов, которые практикуются только на сеансах Zen-трени-ровки, человек может добиться высоких результатов, в способности воссоединять свое сознание с его же подсознательной основой.
Несмотря на тот факт, что две школы – Риндзай и Сото – отличались в методах обучения Zen-искусству и даже противоречили, отвергали друг друга, именно они являлись и являются до сих пор основоположниками развития Zen-тренировки не только в Японии, но за ее пределами. Разумеется, помимо этих двух школ, на Востоке существовали и другие, но они были не столь популярны. Годы шли, и вместе с ними шло развитие Zen. С каждым годом все больше и больше людей интересовалось этим искусством.
