Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (серии книг читать онлайн бесплатно полностью txt) 📗

Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (серии книг читать онлайн бесплатно полностью txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (серии книг читать онлайн бесплатно полностью txt) 📗. Жанр: Медицина / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Зачастую они применяют только один способ лечения.

Также они могут советовать всем прочитать понравившуюся им книгу о методе излечения или применяют только одну методику.

Этим они и отличаются от настоящего врача, который способен пользоваться всем арсеналом медицины для достижения скорейшего и оптимального эффекта выздоровления.

Лже-врач нерелигиозен.

Аюрведический врач должен быть глубоко верующим человеком. Отсутствие религиозности - является одной из причин неправильного лечения, так как материалистичный врач не способен указать на изначальную причину болезни, скрытую в греховном поведении больного.

История "Волосатый мудрец".

Как-то жил мудрец, он был очень старым и, поскольку за каждый прожитый им год у него вырастал один волос на теле, он был очень волосатым. Он страдал сильной чесоткой, и как-то отправился к своему другу за помощью.

"Это глупо выглядит, но когда я пытаюсь медитировать, то меня отвлекает эта невыносимая чесотка. Что мне делать?"

Друг мудреца ответил: "Ты должен пойти к дому самого большого грешника и съесть остатки его пищи".

Мудрец немедленно отправился к дому самого большого грешника и падшего брахмана, которого звали Аджамила. Аджамилы не было дома, но была его жена. Она встретила мудреца и спросила о цели его визита.

"Я пришел, чтобы попросить немного пищи", - сказал мудрец.

Немедленно женщина начала готовить прасад.

"Нет, нет, - сказал мудрец, - вы не поняли меня. Я хочу взять остатки пищи вашего мужа".

Женщина очень удивилась, но она дала мудрецу остатки пищи Аджамилы. Мудрец съел их, поблагодарил женщину и ушел. Когда он уходил из дома, он почувствовал, что чесотка прошла. Тогда он начал размышлять: "Я должен как-то отблагодарить эту женщину". Думая так, он вернулся в дом Аджамилы, где увидел, как женщина кормит своего маленького ребенка.

"Как зовут ребенка?" - женщина назвала какое-то обычное имя.

"Нет, нет"- сказал мудрец. "Назови ребенка Нараяна (одно из бесчисленных имен Бога)".

Мораль: Святое имя - величайший дар. Религиозный человек способен всем принести истинное излечение и духовное благо.

Он может быть плохо одет.

Сознание человека легко определить по его одежде.

Чистота помыслов врача также проявляется в его одежде. Чистая и опрятная, без излишней шикарности она способна показать истинные качества врача.

Грязная и неопрятная или излишне модная говорит об отклонениях в сознании. Такого целителя следует остерегаться.

По этой причине современная медицина использует белые халаты, пришедшие к нам от изначальной ведической одежды - дхоти.

Тщеславен.

Ложный врач всегда ждет похвалы и радуется ей. Он легко принимает подарки и излишнее вознаграждение.

Когда его выделяют в ряду других врачей, он несказанно счастлив и в тайне мечтает об этом.

Он может часто говорить: "Я единственный врач с такой квалификацией в этой деревне".

С другой стороны он не хочет делиться своими знаниями с другими и является настоящим скупцом.

История.

Один скупец упал в озеро и начал тонуть. Другой человек, который не знал его, хотел ему помочь. Он говорил: " Дай мне свою руку, протяни мне руку", но скряга зажал руку: " Нет, я тебе ничего не дам, ты ничего не получишь". А тот кричал: " Дай мне руку, дай мне руку".

И тут мимо проходил ещё один человек, который знал этого скрягу, и он сказал человеку, пытающемуся его спасти: "Тебе следует говорить: "Возьми мою руку, возьми мою руку"". И тут же скупец схватился за его руку. Такова природа скупцов.

Лже-врач как правило нецивилизован.

Цивилизованность определяется умением добровольно ограничивать себя в наслаждениях и твердо отказываться от глупой и греховной деятельности.

К нецивилизованной деятельности относятся употребление одурманивающих веществ, употребление невегетарианской пищи, внесемейная половая жизнь, развитие азарта и обманные действия.

Часто грубы в речи и злословят в сторону конкурентов.

Узнав о хороших результатах другого врача, они всячески его критикуют и рассказывают неприятные подробности из его прошлого или просто отговаривают лечится у него.

Они перетягивают на свою сторону друзей и родственников больного, не гнушаясь обмана, клеветы и злословия.

Делают вид, что деньги их не интересуют и берут плату, как символическое пожертвование.

Хитрят при диагностике.

Если больной поддался на его хитрость, он его долго и много раз осматривает, переспрашивает и всячески пытается скрыть свое невежество за маской задумчивости и туманными комментариями.

Ложный аюрведист прибегает к санскритским терминам, которые сам до конца не понимает. Такие хитрости являются смертельно опасными для пациента, хотя сам лже-врач может этого и не осознавать.

История.

Дети играли лягушкой, используя её как камень. И в какой-то момент лягушка заговорила человеческим голосом. В предыдущие века это было обычным явлением. У животных с людьми были очень тесные взаимоотношения, и животные иногда могли имитировать человеческую речь. Также брахманы, кшатрии и женщины обладали способностью понимать язык животных.

И так, лягушка сказала: "То, что является для вас игрой, для меня значит смерть".

В наши дни так называемые утончённые, образованные, учёные люди - все они в большей или меньшей степени играют в игры. А это значит, что они несут смерть. Они совершают открытие и экспериментируют на людях, а в результате погибают миллионы, даже не понимая от чего.

Всячески оправдывают свою неудачу.

Если попытки такого врача вылечить пациента не оказываю ни какого эффекта, то он ссылается на:

- нехватку у больного денежных средств;

- неправильный уход за ним его родственников или сиделки;

- нежелание больного вылечиться;

- на симуляцию больного;

- на плохие лекарства;

- на тяжелую карму больного;

- на мистические причины (сглаз);

- на погоду, качества жилища или присутствие в доме плохого животного или растения и т.п.;

Перейти на страницу:

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" читать все книги автора по порядку

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Введение в Аюрведу отзывы

Отзывы читателей о книге Введение в Аюрведу, автор: Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*