Справочник восточной медицины - Коллектив авторов (читать книги онлайн без сокращений TXT) 📗
7. «Сун куа» – область таза расслаблена. Расслабьте области тазобедренных суставов и ягодиц, что обеспечит раскрепощенность движений нижних конечностей. Расслабить область таза позволяет то же движение, что применяется для расслабления поясницы.
8. «Хань сюн» – грудь втянута. Расслабьте мышцы груди и грудной клетки, слегка (без напряжения) втянув верхнюю часть груди, при этом грудная клетка в нижней части несколько округляется, что увеличивает ее объем.
9. «Ба бэй» – спина растянута. Свободно выпрямите спину, так чтобы позвоночник расположился строго вертикально. Уроните плечи, свободно растягивая мышцы спины. Раскрепощенность мышц груди и спины облегчает деятельность легких, сердца и передне– и заднесрединного меридианов.
10. «Чуй цзянь» – плечи опущены. Расслабьте плечевые суставы, свободно уроните их вертикально вниз, тем самым расслабляя мышцы плечевого пояса и шеи.
11. «Чжой чжоу» – локти опущены. Для этого локти слегка согнуть и дать им свободно свеситься, как будто некая сила слегка оттягивает кончики локтей вниз, словно на них подвешены грузики. Если перед выполнением этого мысленного усилия не уронить («подвесить») плечи, в области суставов может возникнуть неприятное ощущение.
12. «Сюй е» – подмышечные впадины опустошены. Для этого надо слегка развести локти в стороны, чтобы освободить подмышки. При этом локти расставляют не слишком далеко, чтобы не возникало напряжения в плечах. Области подмышечных впадин округляются, в них возникает ощущение пустоты. Опустошение подмышечных впадин способствует беспрепятственному проходу ци в верхние конечности и в обратном направлении. Подобной цели служит также «подвешивание» плеч и локтей.
13. «Сунь вань» – запястья расслаблены. Это упражнение является продолжением выполнения этапов 10–12. Расслабьте руки в области лучезапястных суставов, кисти (при этом ладони свободно округляются), слегка сблизьте пальцы. При расправлении ладони, некотором распрямлении и раздвигании пальцев во время выполнения последующих упражнений кисть должна быть максимально раскрепощена. Должны быть ощущения подвешенности ладоней и запястья, как будто ладони размещены на шаре. Расслабление лучезапястных суставов способствует свободному течению ци через точки шу – «шлюзы» ручных каналов, расположенные в этой области.
14. «Шэ шиш ан э» – кончик языка на альвеолах. Смыкание языка с верхними альвеолами (бугорками над верхними зубами) замыкает в одну цепь переднесрединный меридиан жэнь-май, управляющий всеми каналами инь, и заднесредин-ный меридиан думай, ответственный за каналы ян. Это обеспечивает закрытие системы каналов от проникновения патогенных видов внешней ци и включение резервной цепи в процесс обмена субстанций инь и ян в организме. Кроме того, таким образом активизируется слюноотделение (слюну следует сглатывать), что способствует очищению организма благодаря содержащимся в слюне энзимам и стимуляции пищеварительной функции. В китайской медицине слюна считается не только очищающей, но и питательной субстанцией.
Место, которым язык прикасается к альвеолам, можно обнаружить, если легко провести им между зубами – это самая чувствительная точка вблизи кончика языка. Место прикосновения языка к альвеолам выбирается по сходному принципу: кончик языка испытывает ощущения, сходные с теми, которые имеют место при прикосновении им к контактам электрической батарейки (но, разумеется, значительно более слабые). Язык касается альвеол очень легко, без нажима.
15. «Шуан му цинь и» – глаза слегка прикрыты. Веки опущены, но не сомкнуты, взгляд через щель между веками фокусируется на не слишком удаленном предмете (не ярком и не блестящем, не далее десятка метров от вас) или просто направлен вперед. Прикрывание глаз облегчает расслабление сознания.
16. «Сюань дин» – «голова подвешена за макушку». Голову держите прямо, ровно, точкой байхуэй на макушке (на пересечении черепного шва и линии, соединяющей кончики ушей) вверх. Считается, что это обеспечивает лучшее взаимодействие точки байхуэй и заднесрединного меридиана с небесным ци. Прямое положение шеи и головы способствует выпрямлению туловища. Точка байхуэй расположена на одной вертикальной линии с точкой хуэйинь в промежности, а это обеспечивает циркуляцию ци между верхней и нижней областями даньтянь, взаимопроникновение «духовных» и «семенных» субстанций.
17. «Гоу сай» – щеки подобраны. Это подразумевает одновременно легкое поджатие подбородка (таким образом, точка байхуэй на макушке обращается вертикально вверх), расслабление мышц лица и поднятие уголков губ – «полуулыбку», почти автоматически вызывающую необходимое психологическое состояние умиротворенности, ощущение легкости и т. п.
18. «Научиться касаться кончиком языка неба». В упражнении кончик языка слегка касается основания зубов, но без напряжения, а естественно. Этот этап завершает 14–17 этапы.
В число «18 принципов» включается требование к состоянию психики и нервной системы: «сердце безмятежно, дух покоен».
РЕГУЛИРОВАНИЕ СОЗНАНИЯ
Цигун – шэнь, что означает регулирование сознания. Регулирование сознания – это внутренние упражнения, или нэй-дань. Система нэйдань развивает регулирование сознания прежде всего для успокоения и эмоций. Но эта методика также способна развивать способность человека использовать сознание для направления потока энергии ци в нужное русло. Регулирование сознания на первом этапе должно достигать состояния тишины сознания. Впоследствии практикуется концентрация внимания и на дыхании, и на отдельных точках внутри организма.
Слово «дао-инь» («ведение и привлечение»), в даосской традиции обозначает дыхательно-медитативные и физические упражнения. В широком смысле «дао-инь» рассматривается как один из синонимов термина «цигун», а в узком – как прием регулирования психосоматического состояния. В системе цигун главными составляющими являются: покой, дыхание, движение.
Поэтому первая оставляющая системы цигун – покой. Его достижению способствуют главным образом расслабление мышц, режим дыхания, сосредоточение на каком-либо внешнем или внутреннем объекте – части тела, органе, меридиане, точке и т. д. Чтобы научиться достигать состояния покоя, нужно освоить порядок расслабления по следующей схеме:
1) сконцентрируйте свое внимание на точке бай-хуэй и расслабьте все тело;
2) последовательно как бы «просмотрите» следующие зоны: боковую поверхность головы и шеи, уши, плечи, внутренние поверхности локтевого сустава до самых кончиков средних пальцев;
3) так же, но уже внутренним зрением «просмотрите» срединную зону: от затылка через нос, рот, яремную ямку, середину груди, пупок до точки ци-хай и дальше по нижним конечностям через коленную чашечку ко второму пальцу стопы. Это дает возможность расслабить и высвободить основные передние энергетические каналы;
4) затем проведите расслабление заднесрединной зоны. Начиная от верхней точки позвоночника (в основании черепа), следует продвигаться вниз до копчика, затем по ногам к ступням. При этом позвоночник как бы автоматически распрямляется и как бы превращается в пустую трубку. Затем необходимо научиться концентрировать внимание на одной мысли. Можно, например, сконцентрировать внимание на дереве, на цветке или на любой области вашего тела, но чтобы размеры этих предметов не были ни слишком большими, ни слишком маленькими.
Примерно за один или два дня до начала занятий нужно выбрать объект для концентрации внимания, а это значит выбрать для себя объект или тему, над которой вы будете думать, сосредоточиваясь и достигая состояния покоя.
При выполнении методики в целях профилактики лучшими темами концентрации будут следующие.
1. Концентрация внимания на себе. Для этого внимание полностью сосредоточивается на любой части тела или в области дань-тянь. Затем постепенно, без напряжения отбрасываются все посторонние мысли, за исключением например среднего дань-тянь. Надо мысленно представлять эту область.
