Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления - Юз Моиндер Сингх
Он был очень прямым человеком, не допускающим отступления от учения Ганеманна, и никогда не льстил. Он больше доверял практической работе, чем руководствам по теории и сочинениям книг. Он никода не появлялся на конференциях и не желал известности. Он часто говорил своим ученикам: «Вы являетесь моими живыми книгами.» Часто его неправильно воспринимали как высокомерного, упрямого, ортодоксального и непредсказуемого. Возможно, ему было хорошо так, каким он был.
Его миссия и послание выражены его собственными словами: «Устранение заболеваний, беспорядка и дисгармонии пусть будет вашей миссией, служение обществу и благополучие всех созданий пусть будет вашим долгом, хорошо относиться ко всем и ни на кого не сердиться пусть будет вашим пристрастием, гомеопатия пусть будет вашим образом жизни и истина — вашим путеводителем».
Часть II: Путешествие болезни — хронические миазмы
Гомеопатия — совершенная медицинская система
Гомеопатия — совершенная, завершенная медицинская система. Она многим отличается от других терапий. Прежде, чем терапевт сможет применить гомеопатию действительно во благо своего пациента, он должен иметь глубокое понимание основ гомеопатии. Недостаточно найти правильный гомеопатический препарат. Еще важнее понять пациента как человека и понять значение его болезни. Для аллопатов и гомеопатов общим является изучение тела.
Однако, изучение «ЧЕЛОВЕКА» при гомеопатическом обучении имеет специфическое значение. Первым делом возникает вопрос: кто болен и что такое болезнь? Имеется болезнь или больной человек? Есть аллергии или аллергики? Есть рак, СПИД или есть люди, которые были готовы к тому, чтобы приобрести это? Везде на медицинских факультетах заняты болезнью, и на переднем плане стоит диагноз. Название часто такое сложное, что едва ли можно его запомнить. Но остается вопрос, что означает диагноз без понимания человека? Изучение тела — точка. Лечение болезни — точка. Лечение цистита — точка. Убили вирусы, и уже излечен. В гомеопатии нет подобной концепции, т. к. такой подход не уважает законы природы. Природа дает нам тело, этим мы можем отличаться друг от друга. Выглядело бы забавно, если бы люди на планете состояли только из воздуха. Таким образом мы получили форму, так называемую земную идентичность. Один смуглый, другой рыжий, блондин, высокий, короткий, толстый, худой… Это было хорошо задумано природой, но официальная наука потеряла остальное, забыла, упустила. Она не изучает обладателя формы в целом. Она изучает лишь оболочку, стул, мочу, кровь, клетки. В лаборатории изучается кровь/моча/стул, и в результате звучит, что ваши почки больны, в стуле есть амебы. Хорошо, но где же «Я» среди всего этого? Все мое больное. Но может ли все быть больным, без того, чтобы «Я» не был болен? Симптомы являются внешним подтверждением внутреннего нарушения. Если мы уделяем внимание лишь внешним проявлениям и хотим все очистить снаружи, то лечится ли и излечен ли тогда источник проблем? Или он все еще остался? Сперва нарушен центр человека, после этого — жизненная сила, защитная сила, сопротивляемость и, наконец, появляется тень на теле (=симптом). Эта тень является продуктом нашего образа действия, наших реакций в жизни. Мое тело подтверждает то, как я обращаюсь с собой. Гомеопатия уважает всю эту концепцию. Поэтому гомеопатия называется «холистической медициной» — целостная, спиритуальная медицина, так как она почитает человека и его тело.
Ганеманн понял это различие между Я и МОЕ. Большинство людей потеряло связь с собой. Они говорят: это Я и бьют себя в грудь. «Это Я». Я. Но все, к чему мы можем дотронуться, называют «МОЕ»: моя голова, мои волосы, мои брови, мой рот, мой нос, и т. д. Однако где «Я»? Тогда почему вообще называют себя «Я» и говорят также «МОЕ»? Поучительно проникнуть в суть того, что мы говорим. Часто говорим о вещах, которых мы не понимаем или недостаточно анализируем. Говорят: «Я доволен». Куда я прикладываю руку, когда хочу показать, что я доволен? Довольна моя печень или мое сердце, или может это бронхи? Однако, «Я доволен» — это как запах цветов. Нарисовать цветы вы можете, но запаха на бумаге вы не сможете запечатлеть. «Я», как этот запах. Мы часть Вселенной, часть основного источника, и мы лучи. Можете Вы себе представить лучи солнца без Солнца? Мы не можем сами излучать, мы нуждаемся в Солнце. Мы волны, а не море, море может быть без волн, но волн без моря нет. Как может человек так себя потерять и уже не знать, откуда он идет? Потому что он имеет красивое тело и органы чувств? Он теряет связь с самим собой. Что-то вкусно для него, и тут он считается только со своим языком, он ест, хотя знает, что это плохо действует на него. Он заблудился лишь в поверхностных вещах. Часто ко мне приходят пациенты и спрашивают, например: «Почему у меня высокое давление?» Тогда я отвечаю: «Почему Вы этим страдаете? Вы пришли ко мне, чтобы задать мне этот вопрос, но ответ знаете Вы сами, только Вы можете его знать». Каждый, если он хочет это знать, знает все о своих собственных заболеваниях. Но у нас страх перед этим вопросом, и в этом проблема.
Ганеманн был ученым, нормальным аллопатом. Он закончил полный курс медицины в Университете и завершил окончание научным трудом. Он уже практиковал некоторое время, когда выяснил для себя, что не хочет работать дальше таким образом, так как не был доволен результатами. Он хотел помогать людям и лечить их. Но та медицина, которую он изучил и практиковал, делала людей еще более больными, чем они были до этого. Они приходили к нему с одной болезнью, и лучшее, что он мог сделать, отодвинуть болезнь. От первой ко второй, от второй к третьей. Болезнь шла дальше. Но на этом пути человек страдал. Возможно, страдал не тот орган, из-за которого он приходил к нему, а другой. Ганеманн имел не только глаза и уши, а он имел третий, спиритуальный глаз. Он был мудрым человеком. Он смог признать и сознаться в собственных ошибках и слабостях. Он имел мужество сказать: «То, чему я учился, было неверно». Ему необходимо было мужество, т. к. он плыл против течения, как лосось. Маленький человек, он встал один и сказал, что так дальше не хочет поступать. Сегодня нам также нужны такие люди, каким был Ганеманн. Время назрело. Теперь, когда ежегодный оборот фармацевтических фирм возрастает, поиск вирусов ведется больше, чем когда-либо. Боже, пришли несколько Ганеманнов, людей мужественных, людей, которые поднимутся и осмелятся сказать: «Это бессмыслица!» Они должны кричать во весь голос, а не только наблюдать и думать, что это их не касается — таких миллионы.
Подавление болезней
Ганеманн был первым человеком в истории медицины, который заговорил о подавлениях. Сегодня это звучит так: «Взгляните на вашу мочу, раньше она была полна бактерий, мы впрыснули немного яда, и теперь бактерий больше нет. Идите сюда и сами посмотрите, вы излечены.» Ганеманн 200 лет назад изменил такое определение. Он сказал, что лишь тогда можно говорить об исцелении, когда возвращается состояние, которое царило до заболевания, без появления дальнейших симптомов и осложнений и без того, чтобы заболели другие органы. Это и есть излечение, а не то, когда каждый раз появляется новое заболевание. Сенной насморк исчез, вместо него появляется астма. Геморроидальные узлы оперированы, после этого поднялось кровяное давление. Кровяное давление лечится, затем выходит из строя первая почка, была имплантирована новая почка, теперь поражен головной мозг. Это не исцеление. Еще до Ганеманна считалось, что человек исцелен, если исчезли симптомы. Ганеманн считал, что должно вернуться состояние, царившее до болезни. Он намного усложнил работу врачей.
В наше время пытаются анализировать симптомы, однако он научил нас понимать смысл и значение заболевания.
Значение симптома
Симптом не бывает незначительным, даже, если речь идет о простуде. Часто его лечат маленькими аллопатическими или гомеопатическими препаратами и думают, что этот симптом исчез. Но вопрос, куда он исчез? Через шесть месяцев этот человек заболевает рассеянным склерозом: обе ноги слабые, наступает нарушение зрения, однако никто не может понять, что это связано с подавленной некоторое время тому назад простудой, симптомы которой не были поняты. Когда мы изучаем эту связь, гомеопатия усложняется. Речь идет не только о симптомах, но и об их значении.
