Нации Революционные и Реакционные(СИ) - Колонтаев Константин Владимирович (первая книга .TXT) 📗
Заключение. О том что интернационализм уместен только в отношении к интернационалистам, а национализм к националистам
Подводя итог всему вышеизложенному, можно отметить, что по настоящему социалистического тоталитарного государства, о котором думал ещё в своё время Пётр I, называя его "регулярным государством", в СССР никогда ещё не было. Попытка его создания в СССР, в 1917-1920 и в 1937-1938 годах потерпела неудачу.
Причина этой исторической неудачи, заключалась именно в том, что в теле русского коммунизма (большевизма), оказалось слишком много вирусов европейского левого либерализма в виде марксизма и более поздней его разновидности - троцкизма. И если троцкизм удалось преодолеть и уничтожить, то марксизм не только остался, но и его продолжали объявлять одним из краеугольных камней официальной идеологии в СССР.
Этого всего не произошло бы, если бы были сохранены те основы русского коммунизма, которые заложили в 18 веке Десницкий и Радищев, развивали в 19 веке левые декабристы во главе с Пестелем, а затем Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Ткачёв, Салтыков-Щедрин, Некрасов. Но, откат от этих тенденций начали ещё в 60-70-е годы 19 - го века народники, позаимствовавшие на Западе в качестве философской основы своей идеологии либеральную философию позитивизма Конта и аналогичную социологию Спенсера.
Продолжили этот откат, сначала провозгласивший себя "первым русским марксистом" Плеханов, а затем, как это ни печально, также и Ленин. Ленин, говоря о том, что "Чернышевский его всего глубоко перепахал", тем не менее, отнёс его и Белинского к "утопическим социалистам" и "основателям народничества".
Такой глубокий разрыв с русской коммунистической традицией и привёл к леволиберальному перерождению СССР, вершиной чего стала горбачёвщина, а затем гибель самого СССР.
Что же касается интернационализма, то он имеет право на существование, но в очень ограниченном спектре политического применения. На практике интернационализм может существовать, только со стороны одной революционной нации по отношению к другим революционным нациям. В то время, как по отношению к контрреволюционным нациям, со стороны нации революционной, возможна только беспощадная борьба.
Что, касается конкретной степень беспощадности этой борьбы, то она определяется исключительно, степенью контрреволюционности той или иной нации. И если степень этой "национальной контрреволюционности" очень высока, то дело может дойти и до полного уничтожения "контрреволюционной нации". Короче говоря, интернационализм можно проявлять только по отношению к интернационалистам.
Константин Колонтаев
Данная работа была написана в первой половине ноября 2012 года.
