Брат у ворот (СИ) - Зоц Валерий Артурович (хороший книги онлайн бесплатно TXT) 📗
Увлечение потусторонним миром стало практикой для нацизма. Германия превратилась в Мекку для предсказателей и астрологов. Согласно их прогнозам, назначались даже даты ведения боевых действий (к примеру, введение Российских вооруженных сил на территорию Грузии произошёл 08.08.08г). Личный астролог Гитлера Карл Крафт стал особо приближенным к фюреру после удачного предсказания времени и места покушения на него. Известна даже астрологическая дуэль между Крафтом и Луи де Волем, астрологом Черчилля, в вопросе по тактике ведений боевых действий. Предсказания Крафта оказались неточными. Англичане сумели обмануть немецкую разведку. Придворный немецкий астролог закончил свои дни в концлагере Бухенвальд.
История немецкого нацизма близилась к концу. Третий Рейх агонизировал, силы Шамбалы обманули ожидания своих верных слуг. 25 апреля 1945 года в Берлине советские солдаты нашли шестерых мертвых тибетцев, лежавших по кругу. В центре находился монах, на руках которого были зеленые перчатки. Неделей позже нашли еще около тысячи трупов тибетцев, одетых в нацистскую униформу. Что же делали тибетские монахи так далеко от своей земли, кого они защищали?
Гитлер, понимая, что война проиграна, еще ждет последней помощи от тех сил, с которыми заключил свой черный договор. Он приносит в жертву 260 тысяч берлинцев, затопив городское метро. Он убивает своего личного хирурга, затем и своего шурина. Но темные силы молчат. 30 апреля 1945 года Гитлер застрелился. Из всех оставленных ему судьбой дней он выбрал именно этот - канун Вальпургиевой ночи, красного дня календаря для всех сатанистов.
Профессор Хаусхофер убил свою жену Марту, затем вспорол себе живот ритуальным ножом, согласно традициям учителей из секты "Зеленый Дракон". Герман Герринг за два часа до своей официальной казни принял яд. И наконец, Вольфрам Зиверс, глава организации Аненербе, был приговорен Нюрнбергским трибуналом к смерти. У самой виселицы он отказался от услуг католического священника. Повернувшись к нему спиной, он встал на колени и прочитал молитву таинственного обряда, смысл которой мы теперь уже никогда не узнаем.
Нацистская Германия, супердержава разваливалась на глазах. Темные силы сыграли злую шутку с теми, кто так фанатично им поклонялся. Немецкий нацизм умер как ненасытный языческий бог, в которого так верили в Германии, в пламени которого и погибли. Таков был конец людей, считавших, что силы мира затеряны в Гималаях, стране Шамбале.
Супротив, самое главное противоречие, которым спекулирует Россия в данной ситуации, в первую очередь - религией. А именно православием. Причём в данном контексте хочу подчеркнуть не православие, как одну из ответвлений христианства, а как термин "православие" в исконном понимании этого слова.
Как бы не парадоксально читалось, но термин "православие" в том смысле, котором мы понимаем сейчас, было утверждено Иосифом Сталиным в 1945-ом году. Но, если посмотреть источники древности, то красноречиво опровергает православность, как веру в Иисуса Христа византийский монах Веризарий в 532-м году, описывая в первую очередь славян в своих хрониках: "Православные словены и русины - дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя...". До принятия крещения Руси, славяне (словены и русины) уже были православными.
Само слово "православие" происходит от словосочетания "правь славили", где "правь" либо "прави" - высший уровень мирозданья в словянской мифической культуре, от сюда следует средний мир - "явь", низший мир - "нявь". А после крещения Руси, верой в Христа стало называться - правоверие.
В наше время мало кто знает, что до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича на русских землях существовало двоеверие. Иными словами, простой народ исповедовал не только правоверие, то есть христианство греческого обряда, пришедшее из Византии, но и старую дохристианскую веру своих предков ПРАВОСЛАВИЕ. Вот это больше всего волновало царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные староверы жили своими устоями и не признавали никакой власти над собой.
Патриарх Никон решил покончить с двоеверием весьма оригинальным способом. Для этого под видом реформы в церкви якобы из-за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы "правоверная вера христианская" на "православная вера христианская". В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи "Правоверная вера христианская". Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ.
Во-первых, не нужно было переписывать множество древних славянских, как тогда говорили харатийных книг, или летописей, в которых описывались победы и достижения дохристианского Православия.
Во-вторых, стирались из памяти народа жизнь во времена двоеверия и само первоначальное значение Православия, ибо после такой церковной реформы любой текст из богослужебных книг или древних летописей можно было трактовать как благодатное влияние христианства на русских землях. Кроме того патриарх разослал по московским церквям памятку об употреблении троеперстоного крестного знамения вместо двоеперстного.
Так началась реформа, равно как и протест против нее, приведший к церковному расколу. Протест против церковных реформ Никона был организован бывшими товарищами патриарха протопопами Аввакумом Петровым и Иваном Нероновым. Они указывали патриарху на самочинность действий, и тогда в 1654 году он устраивает Собор, на котором в результате давления на участников добивается провести книжную справу по древним рукописям греческим и славянским. Однако у Никона равнение шло не на старые обряды, а на современную греческую практику того времени. Все действия патриарха Никона привели к тому, что церковь раскололась на две враждующие между собой части.
Сторонки старых традиций обвиняли Никона в трехязычной ереси и потаканию язычеству, так христиане называли Православие, то есть старую дохристианскую веру. Раскол охватил всю страну. Это привело к тому, что в 1667 году большой московский собор осудил и низложил Никона, а всех противников реформ придал анафеме. С той поры приверженцев новых богослужебных традиций стали называть никонианами, а приверженцев старых обрядов и традиций стали называть раскольниками и преследовать. Противостояние между никонианами и раскольниками временами доходило до вооруженных столкновений пока на стороне никониан не выступили царские войска. Во избежание крупномасштабной религиозной войны часть высшего духовенства московской патриархии осудило некоторые положения реформ Никона.
В богослужебных практиках и государственных документах вновь стали использовать термин Правоверие. Для примера обратимся к духовному регламенту Петра Первого : "...А яко Христианский Государь, правоверия же и всякого в церкви Святой благочестия блюститель..."
Как мы видим даже в 18 веке Петра Первого называют Христианским государем, Правоверия и благочестия блюстителя. А вот о Православии в данном документе нет ни слова. Нет его и в изданиях Духовного Регламента 1776-1856 гг.
Но множество обрядов сейчас, равно как и поклонение иконописным святым, является скрытое язычество. К примеру: на Руси особым почтением стала пользоваться Богородица или дева Мария. Дева Мария - земная мать Христа, но на Руси она стала пониматься, как некая замена Макоши и Рожаниц (Богородица по схожести имени и значения с Рожаницами), которые чтились очень высоко и занимали одно из высших мест в языческом пантеоне. Образ самого Христа перенесся в представление о Даждьбоге, как о Боге дающем. Ещё один персонаж из христианской религии - пророк Илья, который, то ли по созвучию, то ли ещё по каким-то причинам, перенял черты языческого Бога-Громовника Перуна. Пророка Илью стали называть Ильёй Громовником. Миф о Перуне, который скачет по небу на колеснице, отчего раздаётся гром, а также о молниях, которые поражают злых духов, также перенёсся на Илью Пророка. Теперь пророку Илье адресовались мольбы не о "спасении души", а о дожде, так как теперь он стал Перуном - богом грома, молний, хозяином небесных коров-туч и дождя. Бог Велес стал святым Власием. Севастийский христианский епископ Власий перенял на себя черты Велеса видимо по созвучию имён. Однако этому могло поспособствовать и то, что святой Власий в свою бытность занимался скотоводством, что также перекликается с образом Велеса, которого называют "скотьим Богом". Власия теперь просили о защите от хищных зверей и молили о благополучии своего скота. Николай Ликийский, который был епископом в турецком городе Мире, который также известен, как Николай Чудотворец или Николай Угодник, сегодня известен всему миру, как Санта Клаус или Дед Мороз. Бог зимы, холода, мороза, который почитался древними славянами, должен был выжить под любым именем. Некоторые черты Николай Угодник перенял и с Велеса. Стоит здесь отметить, что современные исследователи языческих верований считают, что Дед Мороз является одной из ипостасей бога Велеса. При этом, в данной статье не принимаются во внимание языческие обряды: Ивана купала, масленица и тому подобные.
