De Aenigmate / О Тайне - Фурсов Андрей Ильич (читать книги онлайн .txt) 📗
Наконец, некоторые новейшие исследователи (Шох, Малковски) не видят смысла в гипотезе инопланетного происхождения египетской цивилизации. В противоположность революционному возникновению цивилизации с помощью вмешательства извне (из космоса) они пишут о её эволюционном возникновении, настаивают на гипотезе её постепенного вызревания и существования у неё ещё плохо изученных предшественниц.
Согласно Шоху, культурный подъём Египта эпохи древнего Царства — вовсе не внезапный и необъяснимый феномен. Астрономические и религиозные познания египтян, запечатлённые в монументах, собирались на протяжении многих тысячелетий и передавались посредством устных преданий; последние восходят к звездочётам, наблюдавшим за небом в таких местах, как Набта Плайя с её мегалитическим комплексом (см. чуть ниже) [181].
Американский историк Эдуард Малковски [182] — один из тех исследователей, кого вдохновили открытия Уэста и Шоха. Он убеждён: «Существует целый ряд исторических и археологических данных, свидетельствующих о том, что зарождение египетской цивилизации произошло за тысячи лет до той даты, которая считается на сегодняшний день общепринятой» [183]. Предтечу древнеегипетской цивилизации Малковски видит в археологической культуре Набта Плайи в Южном Египте, где в 1973 г. найдены шесть групп мегалитов, представляющих собой древний календарь — нечто вроде схемы по наблюдению за звёздами (как отмечено выше, плайя — временное пересыхающее озеро). На данный момент это самый древний известный в Африке церемониальный центр. Открывшие мегалитический комплекс Набта Плайи археологи Ф. Вендорф и Р. Шильд отметили его удивительную пространственную ориентацию и пришли к выводу, что местные жители владели довольно сложной космологией. По подсчётам американского астронома Т. Брофи, три из шести камней в центре круга в Набта Плайе отражали положение звёзд пояса Ориона в момент, когда те появлялись на горизонте в пору летнего солнцестояния между 6400 и 4900 гг. до н. э.; 1 метр в Набте соответствует 0,029 км/с, т. е. это скопление мегалитов сооружено с тщательным учётом масштаба; вторичные мегалиты могут представлять спутники главных звёзд пояса Ориона. Уход племён из района Набта Плайи и Нубийской пустыни мог ускорить формирование додинастической культуры Египта [184].
Как настаивает Малковски, возникновение древних культур шумеров, долины Инда, индейцев майя намного опережает изобретение письменности. Мифология понимается нами не так, как следовало бы: в действительности мы имеем дело с научным языком, позволяющим выразить основополагающие принципы бытия [185].
Делая краткий обзор периодов додинастического Египта (бадарийский — до 3800 г. до н. э.; амратийский — 3800–3500 гг. до н. э.; герзейский — 3500–3200 гг. до н. э.; протодинастический — 3200–3100 гг. до н. э.), Малковски утверждает, что археологи, начиная с Петри, занижали степень развития его общества и технологии [186]. Он настаивает, что достижение Египтом необычайно высокого уровня развития в очень короткие сроки без явного исторического фона ставит нас перед проблемой: что-то было упущено. В XVI–IX тысячелетиях до н. э. в долине Нила существовала себилийская культура; между 10000 и 8000 гт. до н. э. на территории современных Израиля, Иордании и Ливана сформировалась натуфийская культура, создавшая города (такие, как Иерихон). Именно эти культуры могли повлиять на возникновение древнеегипетской цивилизации.
Однако главный упущенный элемент эволюции Малковски видит в гипотетической хемитийской цивилизации (термин египтолога Мелера, от самоназвания древнего Египта Хемит, или Кемет «Чёрная земля»), которая, по его мнению, носила первоначальное название Бу Виззер («Земля Осириса») и охватывала значительную часть региона Средиземноморья. В пользу существования такой цивилизации говорит более влажный климат Северной Африки в додинастический период Египта; съёмки из космоса подтверждают существование в древности озёр и рек вокруг Нила; крупнейшей из них был Западный Нил, который, как считалось раньше, исчез более 100 тыс. лет назад. Эта река, протекая под землёй, и сегодня может служить источником влаги для нескольких оазисов Западной пустыни в Египте. Другой аргумент — появление на Иберийском полуострове словно ниоткуда племён кроманьонцев с их полностью сформированной культурой, которое Малковски называет одной из величайших загадок древней истории [187]. Он подчёркивает, что «примитивные» народы, которые, согласно общепринятому мнению, лишь начали формировать основы цивилизации, не могли построить древнейшие мегалитические постройки. «Технические навыки древних народов не улучшились, а ухудшились с развитием цивилизованного общества. Куда разумнее будет предположить, что все эти циклопические сооружения являют собой остатки некогда великой и процветавшей культуры, представители которой селились в районе Средиземноморья и на территории Северной Африки. Позднее, в результате некоей глобальной катастрофы, этой цивилизации пришёл конец. Те же, кому удалось спастись, начали заново восстанавливать прежнюю социальную структуру» [188]. О возможных причинах гибели Бу Виззера чуть ниже.
Следы высокоразвитой цивилизации Малковски видит в мегалитических сооружениях Мальты, для которых характерен тот же циклопический стиль, а также в знаменитой Большой террасе Баальбека в Ливане — платформе из трёх колоссальных плит из красного гранита. Масса этих плит настолько велика (1100 т), что и сегодня не существует машин, способных сдвинуть их с места. Все камни добыты на расстоянии 1200 футов от места постройки, а прилегают они друг к другу так плотно, что в стык не проходит и игла. По подсчётам одного учёного, сдвинуть с места такой блок вручную было бы под силу 40 тыс. человек [189]. Историки пытались объяснить сооружение Баальбека применением технических навыков финикийцев или римлян, но безуспешно. (Ситчин считает террасу посадочной площадкой космических кораблей аннунаков, которую они построили после Всемирного потопа [190].) Малковски не исключает, что именно цивилизация Бу Виззер послужила прообразом для легенды об Атлантиде. Неслучайно в 2004 г. немецкий учёный Р. Кюне обнаружил на сделанных со спутника фотографиях южных берегов Испании древние руины, совпадающие с описанием Платона, — прямоугольные постройки, окружённые концентрическими кругами [191]. Ещё одно возможное указание на цивилизацию Бу Виззер — находка в 2001 г. на реке Халил в Иране могил с каменными сосудами, которые, по одним данным, изготовлены более 4 тыс. лет назад, в эпоху ранее шумерской цивилизации.
Идею возможного существования древней высокоразвитой цивилизации, которая повлияла на формирование и египетской, и шумерской, высказал ещё в середине XX в. глава египтологического факультета Лондонского университета Уолтер Эмери. Обширные территории Ближнего Востока и побережье Восточной Африки и поныне изучены археологами очень плохо.
Опираясь на работы другого исследователя, французского археолога Огюста Ле Плонжона (1826–1908), который вместе с женой изучал памятники древней Мексики, Малковски даже высказывает предположение о мексиканском происхождении цивилизации Бу Виззер. Ле Плонжон составил соответствия между греческим алфавитом и терминологией майя и считал майя представителями древнейшей цивилизации на Земле. В какой-то момент, по его мнению, часть их мигрировала через Тихий океан и вдоль побережья Индийского, поднялась по Евфрату и основала на нём поселения. Позднее часть потомков этих пришельцев пересекла Сирию и оказалась в долине Нила [192]. Ещё позднее, около 11500 лет назад, некая мексиканская королева Му будто бы была вынуждена бежать в Египет, где жители — потомки майя — приняли её с распростёртыми объятиями и назвали её Идзин, «маленькая сестра»; со временем имя стало звучать как Исида. По предположению Ле Плонжона, именно она велела создать Сфинкса в память о своём муже принце Кохе, погибшем в г. Чичен-Ица. Малковски не считает гипотезу Ле Плонжона сомнительной, указывая, что в самой египетской традиции существует немало свидетельств контактов двух народов [193]. На высокоразвитость древней цивилизации указывают, по мнению Ле Плонжона, некоторые знаки в Чичен-Ице, которые он трактовал как изображение молнии или электричества, а в пророчестве в городке Садзи на Юкатане сказано, что однажды жители смогут беседовать с жителями соседнего города с помощью шнура, протянутого иноземными людьми [194]. Ещё один аргумент в пользу взаимосвязи древних культур — остатки табака на кусочке ткани с телом мумии Рамсеса II, обнаруженные в 1976 г. В 1992 г. доктор Светлана Балабанова в г. Ульме (Германия) заключила, что в мумии принцессы XXI династии Хенут Тауи (ум. ок. 1000 г. до н. э.) содержится большое количество никотина и кокаина. Это указывает на существование торговых связей региона древнего Египта с Америкой. (Находка не единична: в 1975 г. в одной из гаваней Бразилии были найдены римские кувшины; в Мексике обнаружены статуи возрастом 3 тыс. лет с бородой — деталь, совершенно незнакомая индейцам.) Кстати, движущим мотивом Ле Плонжона было стремление установить происхождение масонства; он настаивал, что многие масонские знаки представлены у майя.
