Русофобия 2.0: болезнь или оружие Запада? - Кьеза Джульетто (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗
Но так ли это на самом деле? То, что Европа уже превратилась в Америку, – спорный вопрос. То, что Китай со своей капиталистической экономикой идет по пути западной трансформации, – тоже иллюзия. Две тысячи лет истории и древнейший в мире язык не допускают культурного подчинения Китая Западу c господствующим англосаксонским мышлением. Кстати, англосаксы не смогли перемолоть даже Японию, хотя им и удалось там обеспечить свое доминирование в политической сфере.
Россия – это эксперимент, который удался хуже всех прочих, если учесть все вивисекции, проведенные в ХХ веке. Будучи отчасти «европейской», Россия, можно сказать, наиболее уязвима перед западными завоевателями. Тем не менее негативный опыт колонизации, последовавший за крахом Советского Союза, судя по всему, породил весьма резистентные антитела. «Империя добра» не была так добра, как ожидали русские. Тот, кто следит за ситуацией (разумеется, не из Вашингтона или Брюсселя), знает, что отпадение Украины произвело в России реальный национальный подъем и сильное антиамериканское и антизападное движение – факт беспрецедентный после Второй мировой войны.
После 25 лет культурной колонизации Западом Россия проснулась с «русской душой». Сердца русских снова открыты для своей истории и исторических традиций. Русские люди обрели смысл идентичности в качестве единого народа. И Владимир Путин стал их знаменосцем. Это объясняет рейтинги его успеха, которые давно превзошли мизерные результаты всех без исключения западных лидеров из числа его современников. Этот качественный сдвиг произошел к вящему удивлению американских и европейских стратегов, которые планировали наступление на русских в Украине.
План, по правде говоря, был убогим: якобы Россия ждет не дождется, когда же ее завоюют американцы. Для этого достаточно загнать Путина в угол и заставить его сдаться на милость победителя. План не сработал. Провал является результатом крупного сбоя как нынешней западной кремлинологии, так и советологии минувших лет. Растворился и кредит доверия в отношении русофобствующей интеллигенции, окопавшейся на территории России. На поверку она оказалась ненадежнее худших студентов из Стэнфорда и Кембриджа. По словам аналитиков-русофобов, таких как Михаил Касьянов, Гарри Каспаров, Андрей Илларионов или некто Павел Фельгенгауэр (список очень длинный), Владимир Путин будто бы не первый год мучается от тяжелой депрессии из-за международной изоляции и провалов во внутренней политике. Путин якобы живет в страхе перед внутренней оппозицией, готовой сместить его при помощи дворцового переворота. Он-де боится генералов, которые недовольны его бездействием, иначе бравые вояки немедленно развязали бы Третью мировую войну. Путин не может заснуть из боязни перед националистами и коммунистами. Писали даже о том, что Путин может стать добычей «самодержавников» в духе Достоевского, требующих возвращения к истокам древней православной Руси, чтобы противостоять духовному вырождению Запада.
Доверять проживающим в России прозападным аналитикам – значит добровольно вводить себя в заблуждение. Они не только не отражают реальностей Кремля и России в целом, но хуже того – подтверждают Западу только то, что он хочет видеть. Иными словами, на Западе, читая русофобскую аналитику, видят лишь свой собственный портрет, почти как Дориан Грей. В этом случае весьма проблематично выстроить линию поведения на реалистичной основе. Ведь образ врага, стоящего перед тобой, в действительности не соответствует его ложному изображению. Если бы Запад не полагался на эти русофобские ошибки в интерпретации, то в таком случае, быть может, и Борис Немцов [79] остался бы жив.
Бывают моменты и похуже, когда Запад становится жертвой своей собственной пропаганды. Я бы сказал, что в этой части русские гораздо менее доверчивы, чем американцы. Возможно, потому, что на протяжении всего XX века они не доверяли официальной пропаганде и не попадаются на ее удочку четверть века спустя. Быть может, благодаря историческому опыту у русских выработался стойкий иммунитет на пропаганду. С точки зрения количества и качества пропагандистских средств эффективность советской и постсоветской пропаганды неизмеримо уступает американскому размаху. Одно дело – действовать вовне с целью завоевания умов и сердец миллионов и миллиардов людей. Другое дело – защищать свое пространство от проникновения идей и моделей поведения, навязанных противником.
Само собой разумеется, в мире нет сколько-нибудь крупных и влиятельных стран, которые не пытались бы создать свой позитивный образ вовне. Так поступали и Древний Рим, и нацистская Германия, и фашистская Италия. Над этим работала и советская Россия. Но думаю, что не было такой страны, как США, которая потратила бы столько денег и усилий с целью продать не только свой имидж, но и свое видение мира. Думаю, что эти расходы являются одним из своеобразных и уникальных символов американской империи.
«Общество спектакля» было создано в Соединенных Штатах получило развитие в Соединенных Штатах. Оно стало важным инструментом американской экспансии посредством пропаганды на протяжении всего ХХ века. Точнее говоря, «зрелищный» характер американской пропаганды сделал ее приятной, привлекательной и как бы незаметной. Одним словом, легкость внушает доверие. Пропаганда даже не воспринимается как таковая, становясь притягательной как зрелище.
Так называемый продакт-плейсмент (product placement), то есть размещение рекламы в художественном произведении, действовал как пропагандистский прием в течение многих десятилетий, прежде чем по закону его допустили на телеканалы и разрешили применять на любой интернет-платформе. Этот пропагандистский трюк по-прежнему действует в Голливуде. Его мессидж является составной частью рыночной сети и свидетельствует об абсолютном превосходстве американского образа жизни. Например, образ спасшего планету президента Соединенных Штатов с американским звездно-полосатым флагом за спиной призван притупить эмоции, вызываемые страхом поражения. Светоносный образ победителя прямо с экрана попадает в сердца зрителей и застревает там. Перед нами апофеоз пропаганды, которая трансформировалась в «общество спектакля».
Обо всем этом мы догадались с недопустимым опозданием. Ведь этот пропагандистский прием противоречит европейской истории и полностью отличается от опыта европейского массового общества ХХ века, которое было отягощено тяжелой, гнетущей и упорной символикой. Европейская культура в своей совокупности не дала силам рынка вырваться на свободу. Тем временем рынок был положен в основание американской пропаганды. Американская пропаганда продавала «мечту» и американский образ жизни точно так же, как продают автомобили или зубную пасту. Нацизм не намеревался что-либо продавать. Он навязывал идею расового превосходства. Он насаждал насилие и стимулировал его. Коммунизм же исповедовал классовую борьбу. Здесь не было места для удовольствий – по крайней мере, до того времени, пока классовая борьба не приведет к победе пролетариата.
Коммунистическая пропаганда должна была возбуждать адреналин, носить мобилизационный характер и иметь всеобщий, абсолютный характер. Вместо того чтобы «продавать», она возлагала обязанности на граждан. Речь шла не о товаре, а о гражданском долге. Награда была обещана в неопределенном и едва различимом будущем. Экспорт такой пропаганды был практически невозможен. На самом деле такая пропаганда по существу имела строго внутренний характер. В известном смысле те же соображения применимы сегодня и к Китаю. Область применения столь же обширна, сколь и неопределенна. Главное – не превышать планку амбиций и расходов. Поиск в области «технологий», «психологии» и «подсознательного» почти полностью сохраняется в руках Америки, иными словами – коллективного Запада.
Американская пропаганда с самого начала обладала всеми характеристиками инструмента экспансии. Завоевание умов и сердец американцев вскоре было достигнуто путем подавления любых появлений антагонистических тенденций. Для завоевания огромного рынка потребовались огромные пропагандистские инвестиции. Они росли в геометрической прогрессии на протяжении всей истории США. Их рост был пропорционален распространению «американской идеи», то есть идеи о ее изначальном превосходстве. Сила американской пропаганды была в способности представить свою модель в качестве универсальной. Америка в XX веке убедила западный мир и другие страны, что их интересы совпадают с интересами всех и каждого, и даже таких, кто пока не знает об этом, но в ближайшее время узнает – неважно, желает он этого или нет.
