Тайна вечной жизни - Морозов Сергей Александрович (читать книги онлайн бесплатно серию книг TXT) 📗
В результате колебаний уровня моря за семь последних тысячелетий затопленными оказывались портовые сооружения – но не города. Подъем уровня океана продолжался до 7–го тыс. до н.э. – но он был совершенно незначительным. Вообще–то поскольку потоп был в 10 тыс. до н.э., то или датировка слишком поздняя, или глубина слишком большая, да и сохранение керамики под водой, по которой «проводили датировку» – это нечто оригинальное. Нужно заметить, что працивилизация строила в основном из необожженного кирпича; постройки из этого материала не выдержат и часа прибоя и не простоят под водой даже двадцати лет.
Археологам всего мира была хорошо известна концепция Хэнкока. Но когда стало известно, что он собирается искать затонувшие города на побережье Индии, индийские археологи тут же «открыли» затонувший город. Единственное, что можно предположить – индийцы знали о городах уже давно, но по определенным причинам не ставили о них в известность мировую общественность. Кто–то не давал им возможности этого сделать. Но как только возникла угроза, что их давно открытые, но ими же скрытые города найдет Хэнкок, тут же последовало сообщение об открытии – на 3 месяца раньше конкурента.
Книга Хэнкока «Нижний мир», посвященная затонувшим городам, встретила довольно серьезную критику. Города могли оказаться на дне не только в результате потопа, но и вследствие иных геологических процессов: опускания суши или подмывания берега. В Японии, вообще нестабильной в тектоническом плане, скорее всего произошло опускание суши; в Индии это могло быть сползание берега.
В общем, подводные города не говорят ни о чем, кроме того, что они существуют. Разбираться с ними будут еще не одно десятилетие. Ни аргументом в пользу працивилизации, ни аргументом против нее они быть не могут. Но концепция працивилизации может прекрасно обойтись и без затонувших городов. (Рис. 2)
Зарзи – так археологи назвали культуру, существовавшую на территории Ирака в 200 – 100 вв. до н.э. 100 век до н.э. – действительно век кризиса, поскольку эта культура, преемственно существовавшая до того в течение 10 тысячелетий, исчезла достаточно быстро. И сразу на ее месте появляется культура городская. Скорее всего, у городов были воины–профессионалы, которых фактически не бывает в охотничьих племенах. Потому городская культура так быстро вытеснила всех соседей.
Первоначально працивилизация была прибрежной и только прибрежной, в таком виде и существовала ее «доцивилизационная» культура, так и не найденная археологами. Города Малой Азии – это результат миграции с побережья. Потому линии культурной преемственности хотя и прослеживаются, но не являются целостными.
Малая Азия пребывает в бедственном климатическом положении почти тысячу лет. Еще при крестовых походах здесь были, хотя и редкие, леса, присутствовал и богатый почвенный слой. Периоды засухи случались в этих местах и раньше – но до современного состояния ситуация не доходила никогда. А 10 тысячелетий назад здесь не было ни пустынь, ни полупустынь – их вообще не существовало на Земле. Воды было больше, чем достаточно, почвы не уступали лучшим современным. Сейчас Южная Турция представляет собой засушливую каменистую полупустыню. Но по библейским данным как раз в этом месте, в верховьях Тигра и Евфрата, находился Эдем — рай на земле.
Джармо и Зави–Чеми – древнейшие известные города мира; неизвестные, построенные в лучших местах, должны были оказаться под водой. Для этого периода заметно продолжение древнего движения культуры працивилизации – от восточного Средиземноморья на запад, причем тенденция эта сохраняется до появления города Гандж–Даре, который нужно признать вершиной локальной эволюции.
Джармо, Ирак, Курдистан 105 – 68 вв. до н.э. земледельческое послеление, в котором найдены микролититические орудия (характеризуются острыми вкладышами, вставляемыми в оправу), традиционно отождествляемые с охотниками и собирателями. Но одновременно присутствуют 25 домов из необожженного кирпича на каменных фундаментах.
Зави–Чеми, Ирак, 100 – 90 вв. до н.э. Сельскохозяйственное поселение. Найдены серпы и зернотерки, но не найдено зерен культивированных растений. Овцеводство одновременно с охотой.
Гандж–Даре, Иран. Город с двухэтажными домами из обожженного кирпича 90 – 80 вв. до н.э. Использование скрепляющего раствора. Домашние козы и овцы. Керамика 8 тыс до н.э. Рядом обнаружено свыше 30 сходных и одновременных поселений – целый район городов. Скорее всего, использование обожженного кирпича – это результат последовательной эволюции в пределах одной системы.
Иерихон 90–го в. до н.э. – неогороженное сельскохозяйственное поселение. Имеется информация, что около города Библос на ливанском побережье найдено несколько поселений, относящихся к 10 тыс. до н.э. – но эти данные будут проверяться еще несколько лет.
Можно заметить, что указанные города существуют в течение нескольких тысячелетий; но скорее всего, поскольку города строятся в «хороших» местах, на месте одних брошенных городов возникали города другие. 80 век до н.э. представляется довольно загадочным; это век основания многих городов и исчезновения некоторых. Североиракский центр теряет свое значение, а города растут на окраинах «цивилизации».
Кроме того, в некоторых местах обожженный, более прогрессивный кирпич уступает место необожженному. Скорее, это не разный уровень развития и не уровнь развития техники, а результат экономической целесообразности. В течение десятков веков наблюдается не планомерный прогресс, а вспышки прогресса. Позаимствовать рецепт кирпича в течение тысячелетия – это не проблема; значит, смысла обжигать кирпич просто не видели.
Иерихон, Палестина, город с 80 в. до н.э. Поселение огорожено стеной толщиной 3 м и высотой более 4 м. Ров шириной 8 и глубиной 2 м, вырубленный в скале. Башни из каменных плит размером до 2 м на 3 м, по стилю сходных с плитами египетских храмов Сфинкса и Долины. Население порядка 3000 человек. Иерихон (еще без стен) был заселен в 100 в. до н.э. и покинут населением в 73 в. до н.э. Скорее всего потому, что козы съели все что только можно и кормить их стало нечем. С Иерихоном есть еще одна проблема – этот город очень велик по сравнению с позже построенными и обладает стенами и башнями; получается, с 80 в. до н.э. шел процесс деградации. Поскольку кроме серы и природного асфальта около Иерихона ничего не обнаружено, выходит, что город специализировался на добыче и продаже этих ресурсов. Вопрос, от кого были построены мощные стены Иерихона 7000 лет до н.э., если цивилизаций рядом не было, остается открытым. Но если были стены, были и цивилизации, и племенные союзы–протогосударства.
Чатал–Гуюк, Турция, 80 – 55 вв. до н.э. (64 – 57 вв. до н.э. – другая датировка). Кирпичное поселение, центр торговли обсидианом – вулканическим стеклом, из которого делались довольно эффективные для своего времени орудия. Деревянные балки перекрытий. Население превышало несколько тысяч человек, площадь порядка 10 га. До сих пор раскопано порядка 3% площади поселения.
Мергар, Пакистан, 80 в. до н.э. Поселок из необожженного кирпича. Найдены камни, принесенные с Урала. Земледелие, Скотоводство. В нижних слоях присутствуют кости диких животных, в верхних – тех же животных, но уже домашних. (Их можно различить, поскольку среди диких животных присутствуют все возраста, а среди домашних – преимущественно молодые особи). Это говорит о приходе населения со стороны. Это население не одомашнивало животных в конкретном городе. Сначала оно на окрестных животных охотилось, а когда достаточно организовало быт, просто захватило стада и пригнало их в город.
70 в. до н.э. – очередной этап разрастания «цивилизованного» сообщества. Возможно, произошел природный кризис – некоторые старые города оказываются брошенными.
Чайеню, Турция, 72 – 67 вв. до н.э. Каменные дома с фундаментами и обмазкой. (92 – 87 вв. до н.э. – другая датировка). Древнейшие изделия из меди, если вторая датировка верна – но изделия были найдены при раскопках холма около поселения, причем, что удивительно, керамики найдено не было. В 20 км от города находятся крупные залежи малахита (сырья для меди), используемые до сих пор.
