Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна (книги онлайн полные версии TXT) 📗
__рождается, Дух Святой
от 0тЧа исходит. Таким
образом, эти две Ипостаси имеют непосредственную зависимость от Отца, и не зависят друг от друга настолько, как от Отца.
Лосский указывает, что доктрина об исхо-ждении Духа Святого исключительно от Отца имеет решающее значение для православ-
ного понимания СвЯ'
той Троицы, потому что именно она указывает как на различение Лиц (то есть Отца и Сына), так и на полное единоначалие или монархию Отца.
Эту иерархичность можно видеть в том порядке, в каком изображена Троица на знаменитой иконе Андрея Рублева.
В соответствии с католической доктриной филиокве получается, что существует не один центр наверху иерархии, а два центра. Третий же центр оказывается внизу. Это сам папа — наместник Бога на Земле (Догмат о непогрешимости папы и его власти над Церковью). Итак, два центра наверху и один внизу. В итоге, графически мы получаем треугольник вершиной вниз и совсем другую фигуру.
филиокве упраздняет иерархию, на вершине которой находится Бог. Филиокве вводит полицентризм власти, то есть разрушительный принцип сети. Филиокве это на самом деле формула антихриста.
Глобальное
государство
I
, Антихрист
Именно этим духом пронизана историческая программа Запада — Рима Латинского, и именно этот дух руководит хазарократией в реализации ее исторической программы. Поэтому обе программы по своим целям и установкам абсолютно идентичны, так же, как идентичны матрицы Римской и Хазарской империй.
Архиепископ Аверкий (Таушев) так пишет об апостасии Запада: «К середине XI столетия «дух антихристов» настолько укоренился на Западе, что смог отторгнуть совсем от единения со всей Вселенской Церковью целую половину христианского человечества.
Результатом этого явилось «папство» с его многоразличными отступлениями от подлинного христианского учения о вере и благочестии — с новоизмышлен-ными догматами, с поврежденной нравственностью... и тому подобными извращениями. Это была первая реши-
тельная победа, одержанная «предтечами» антихри-ста».
В основе единства двух исторических программ Запада и Хазарии — стремление к власти над миром. А кому предана эта власть? Она предана дьяволу.
«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана;
написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4, 5-8).
Дух Святой Руси — Дух служения Господу.
«Чем единственно была объединена Россия, как Киевская, так и позднейшая, тянувшая к трем областным центрам: волынско-галицкому, новгородскому и владимирскому? Православной культурой, своим центром имевшей храм Божий. Самое слово «росы» (в ее тогдашней, греческой транскрипции, в отличие от позднейшей, латинской, через два «с»...) означало митрополичий округ Константинопольской Патриархии» (Константин (Зайцев), ар-хим. Чудо Русской истории).
Разошлись пути Запада и Руси. Каждый сделал свой выбор.
Запад (Первый Рим) пошел вслед за тем, кто обещал власть. Русь (Третий Рим) пошла вслед за Господом и сделала служение Ему смыслом своего существования. Это были не только разные исторические программы, но программы, которые, неизбежно, оказались противостоящи-
Историческое противостояние двух исторических программ
Русь Святая
Новый мировой порядок |
Политический проект —
Мосючя —
Третий Рим.
Православная имперская государственность.
Глобальной империи антихриста.
I
религиозный проект -
Россия -
Религиозный поовкт -
мплянир
Новый Иерусалим.
Россия -хранительница Православия.
глобальной религии антихриста
Военный проект -
защита Верн
и
Военный проект -
Отечества.
• уничтожение тоашиионной государственности в миое
*
уничтожение христианства
1
* уничтожение России
ми друг другу. Запад, руководимый духом антихриста, начал ожесточенную борьбу против Святой Руси.
Запад и хазарократия стали рассматривать Русь как общего противника и объединились в этой борьбе.
Английский историк Тойнби пишет: «Запад ненавидит Россию за приверженность чуждой для него, православной цивилизации. Западноевропейцы верят, что они являются избранными наследниками Израиля, Греции и Рима. Но византийцы верили в свое первородство и избранничество... Россия унаследовала вместе с византийским православием и титулом Третьего Рима — ненависть Запада».
«Самым главным препятствием на пути к достижению этой цели (установлению царства антихриста) была Православная Россия — единственный мощный оплот истинно-христианской Православной веры в м1ре» (Аверш (Таушев), архиеп. Дух антихристов и предтечи антихриста).
Хазарократия использует матрицу Римской империи, наполняет ее своим содержанием, с помощью денег ставит Запад под контроль и заставляет служить своим целям — созданию Глобальной Хазарии.
Хазарократия подчиняет историческую программу Запада своей исторической программе, то есть захватывает контроль и руководство над политическим религиозным и военным проектами Запада.
В результате этого Запад начинает реализовать политический проект хазарократии и включается в строительство нового мирового порядка и Глобального государства через европейскую интеграцию.
«Со времени коронации в 800 году Карла Великого, как императора Священной Римской империи, были многочисленные попытки объединить Европу. Филипп II Испанский, Людовик XIV, Наполеон и Гитлер — все были близки к успеху, но все терпели поражение. Сейчас предпринимается пятая попытка сделать это через Европейский Союз» (Еиго спв/з: ТЬе оп1у шу ю заие Гйе еиго в Ою девСгисПоп о( Ив тетЬегв. Ву Ре(ег ОЬогпе: Мпиагу 131(1, 2011).
Повторю еще раз приведенную ранее цитату: «Единственная цель ЕС знакома всем тем, кто знает историю европейских империй:
• никаких внутренних границ;
• одна валюта;
• один парламент;
• одно центральное правительство;
• одна армия;
• одна внешняя политика;
• единое политическое образование;
• которое простирается от Атлантики до Урала.
27 стран, которые сейчас образуют ЕС, сольются в одно гигантское государство. Этот проект сейчас удивительно близок к реализации» (Еиго сг1в!в; ТЬе оп!у ту (о вт/в ГЬе еиго /в (/10 дез<гисЫоп о1 Из тетЬегз, Ву Ре(ег ОЬогпе: Мпиагу 131Ь, 2011).
Архиепископ Аверкий (Таушев), рассуждая на тему этого объединения, писал: «А кому нужна идея всеобщего единения в наше время, — это мы хорошо знаем из многочисленных предречений святых отцов: общая для всех религия и единое мировое государство с одним возглави-телем — антихристом».
И не случайно эти процессы европейской интеграции поддерживает Ватикан.
философ Л. Карсавин писал: «Католическая Церковь по природе своей интернациональна. Не зря идея Интернационала пришла с Запада. Для Католической Церкви не может быть национальных церквей — все национальное «не религиозно, не абсолютно, не существенно».
