Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Религиоведение » Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - Лайтман Михаэль (книги без регистрации полные версии .TXT) 📗

Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - Лайтман Михаэль (книги без регистрации полные версии .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - Лайтман Михаэль (книги без регистрации полные версии .TXT) 📗. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вопрос – Скажите, пожалуйста, только попроще: что означает управлять мирозданием? Понятие «мироздание» для человека размыто, понятие «управлять» тоже.

Все, что есть в нашем мире, нисходит из Высшего мира. Но из нашего мира, от наших действий, мыслей, взаимоотношений поднимается наверх наша энергия, на сегодняшний день отрицательная. Вот она-то и определяет отрицательное влияние на нас Высшего управления. Высшее управление в итоге нисходит к нам отрицательным. Мы ощущаем удары судьбы. Высшее управление заставляет нас находиться в разногласиях между собой, внутри себя, с детьми, с соседями, внутри народа, со всем миром.

Управлять мирозданием – означает знать, каким образом правильно поднимать наверх свои чувства, свои мысли, свои желания. Это то, что люди, в принципе, просят, когда обращаются ко мне. Например, телефонный звонок: человек говорит, что сегодня у него в 10 утра очень важное для него судебное разбирательство, или экзамен, или еще что-то, и просит помочь, помолиться.

Обычно это человек, не имеющий никакого отношения к религии, но он чувствует, что без этого не обойдется, в этот момент он готов на все. Каббала же утверждает, что каждый может определять себе свое будущее и все вместе мы можем делать самое лучшее будущее для себя.

Вопрос – Желая нам лучшего, Творец дает нам страдания?

Нет! Страдания мы вызываем неправильным отношением к природе. Каббала – это как любая другая наука. Разве мы можем правильно обращаться со сложной машиной, если не знаем ее устройство, не знаем, каким образом ею управлять? Мы существуем совместно с природой, это подобно взаимодействию человека с какой-то машиной. Но мы не знаем, каким образом устроена природа, мы не знаем, каким образом на нее воздействовать, чтобы получить оптимально хороший для нас результат, реакцию на свои действия.

Нам ничего не остается, кроме как или продолжать страдать, или изучить эту машину и знать, каким образом ею управлять. Каббала – это наука об устройстве и управлении всей, высшей и низшей природой, это естественная, практическая наука, которую в конце концов мы должны освоить первыми, а после нас – все остальное человечество.

Вопрос – Но даже если человек согласен, что знания Каббалы очень важны, он боится ее сложности.

Эта наука нисколько не сложная, она ведь заранее самой природой предназначена для ее освоения всеми. Каббалу не надо изучать, как науку нашего мира, ею надо просто интересоваться, и тогда она сама становится понятной любому человеку. Любой может стать великим каббалистом, но этого и не требуется. Надо только интересоваться этим. Этого достаточно, чтобы коренным образом изменить излучение на себя свыше.

Ты хочешь, чтобы у тебя было хорошее завтра? У тебя назавтра, допустим, экзамен по вождению, прием на работу, решение вопроса об операции, угроза войны и падение акций. Почему тебя не интересует, как запрограммировать завтрашний день? Почему ты звонишь мне в самый последний момент – авось я тебе помогу?

Вопрос – Потому что уверен, что сам не могу этого сделать.

Но если ты веришь мне, что я в состоянии тебе помочь, так поверь и моему совету: «начни это делать сам». Как только ты откроешь книжку по Каббале, как только начнешь слушать аудиокассету, смотреть фильм о Каббале, сразу же свыше все начнет изменяться. Все каббалисты говорят, что важно само бережное отношение к Каббале, увлечение ею – и большего не надо. Влияние на судьбу происходит не оттого, что человек что-то делает в высшем мире, а оттого, что считает высший мир более важным, чем этот. В меру этой важности высший мир положительно влияет на нас. А для такого отношения к высшему не нужны особые способности. Короче говоря, в той мере, в которой для меня духовное становится важнее, чем окружающее, в той мере духовное улучшает мою жизнь, вокруг все успокаивается: соседние страны, палестинцы, семья, дети, здоровье. Ведь все отрицательное в мире происходит вследствие отсутствия сознательного управления природой.

Вопрос – Но если Вы можете по просьбе человека улучшить его дела, то почему группа каббалистов не может это сделать для Израиля?

До нашего времени отдельные каббалисты получали свыше такие задания. В течение всей истории человечества каббалисты смягчали Высшее управление. Но в настоящее время человечество достигло такого уровня развития, когда вопрос «В чем смысл жизни?» должен решиться каждым для себя. Потому что его решение раскрывает перед человеком высший мир. А только это способно дать человеку комфорт и совершенство. Так он устроен природой, хотя еще и не осознает этого.

В Каббалу должны прийти не все, а только те, в ком кричит вопрос о смысле жизни, кто готов искать причину своих страданий. Мы видим, что весь мир построен по пирамиде: есть занимающиеся наукой, первооткрыватели, затем, ниже их – осваивающие открытие в лаборатории, практически, затем уже заводы, и так открытие входит в обиход. То, что сейчас открывают, мир применит через десятки лет.

Так и в духовном мире: исследовать Каббалу должны единицы, но нужны и массы, которые будут заинтересованы, будут помогать им. А затем, по такой же пирамиде, все будут связаны с Высшим управлением и смогут все извлечь из него пользу.

Наше отношение к Каббале определяет ее влияние на нас. Кто отрицает ее важность, причиняет нашему народу самый большой вред! Известно, что наша мысль влияет на живые организмы, растение ощущает отношение человека к нему, вся природа ощущает хорошее или плохое отношение к ней человека. Не только экстрасенсы, но и все люди верят в воздействие на окружающее мыслями, желаниями. В народе это называется дурной глаз, сглаз.

Вопрос – Поговорим еще о сегодняшнем дне. Что Вы можете сказать по поводу Иерусалима и борьбы вокруг него?

А зачем нам Иерусалим, если у нас практически нет государства, государственной символики, сионизма, идеологии? Человек, свободный от своих обязанностей перед государством и народом превозносится, как герой, «звезда» СМИ. Хотя для арабов, исходя из их религии, Эль Акса не представляет особой важности, они возвели ее в высшую ценность и добиваются безраздельной власти в Иерусалиме. А у нас в правительстве рассматриваются планы альтернативной столицы…

Вопрос – Но ведь выросло другое поколение, у многих нет мотивации служить в армии…

Это мы их вырастили, а теперь пожинаем плоды. Ко мне приходят родители детей-наркоманов, бездельников, проституток, воспитанных на том, как бы полегче прожить без коллективной ответственности. Люди спокойно говорят о «закрытии» государства. Но природа самыми жестокими методами заставит нас остаться и жить по ее законам, а не по выдуманным нами. Почему не уезжали из Германии в Палестину, пока было возможно? Ждали концлагерей?

Вопрос – Как Вы смотрите на то, что сегодня некоторые евреи собираются уезжать, чтобы избежать гибели, в Канаду, в Австралию?

Ничего не поможет, и там будут погромы. Именно здесь самое безопасное для евреев место!

Вопрос – Вы сказали, что мы сами вырастили это поколение, не желающее служить в армии, работать. Возможен ли обратный путь, возможно ли восстановить все, восстановить сильную армию?

У нас армия технически сильная, но духовно слабая.

Вопрос – Возможно поднять ее дух?

Для этого нужна мотивация. Осознание того, что иного места для нас нет. Иной планеты тоже нет. Я обращаюсь именно к русскоязычным израильтянам, они более сознательны, и за нами, как ни странно, Россия. Мы, в наших галутах, оставили в этих странах частички своей души. Они остались среди тех народов. Они подсознательно ждут от нас решения. А есть такие, что и осознанно понимают это. Именно мы, русскоязычные израильтяне, обязаны освоить Каббалу. Мы в состоянии изменить мир. Одни мы – этого хватит!

Для того чтобы изменить характер Высшего управления в нашу пользу, не нужны миллионы людей. Это изменение определяют, как в пирамиде, единицы, стоящие во главе духовного движения народа. Конечно же, все человечество осознает, что каждый обязан в зависимости от характера своей души и в зависимости от меры ее емкости заниматься Каббалой. Я вижу, как духовные руководители поколения, видящие строение души каждого, будут помогать и указывать каждому его оптимальный вид занятий для исправления своей души.

Перейти на страницу:

Лайтман Михаэль читать все книги автора по порядку

Лайтман Михаэль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Богоизбранность. В двух томах. Том 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Богоизбранность. В двух томах. Том 1, автор: Лайтман Михаэль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*