О языках народов СССР - Исаев Магомет Измайлович (полная версия книги .TXT) 📗

Юкагирский язык делится на два диалекта: колымский и тундренный. Письменности на этом языке не существует. Юкагиры сплошь двуязычны, широко пользуются русским языком.

7. Прочие языки

Два языка — новоассирийский и дунганский — по своим генетическим признакам не могут быть включены ни в одну из вышеназванных языковых групп и семей.

Новоассирийский язык еще называют айсорским, а носителей языка — ассирийцами, айсорами, или сураи.

По переписи 1970 г. в СССР насчитывается около 24 тыс. ассирийцев. Они проживают в основном в Закавказье. Около Еревана имеются ассирийские земледельческие колхозы.

За рубежом (в основном в Иране) — около 100 тыс. ассирийцев. Верующие ассирийцы исповедуют христианскую религию якобитского и несторианского толков.

Ассирийцы, находящиеся в СССР, — выходцы из Ирана и Турции, где они жили до первой мировой войны.

Новоассирийский язык относится к семитской группе. Ассирийцы живут в основном разобщенно и широко пользуются в повседневной жизни другими языками, главным образом армянским и русским.

Дунганский язык относится к китайско-тибетской группе. На нем говорит народность хуэй-цзу, проживающая в КНР (свыше 3 млн. чел.), и среднеазиатские дунгане (в СССР их около 39 тыс. чел.).

Язык дунган по своему грамматическому строю [132] очень близок к китайскому. Однако в нем, в отличие от последнего, изобилуют арабские и персидские заимствования. В речи советских дунган за последние десятилетия появилось также множество заимствований из языков казахов и киргизов (в соседстве с которыми проживают дунгане) и из русского языка.

Письменность для советских дунган создана на основе ганьсуйского диалекта в 1926—1928 гг. Сначала письмо базировалось на арабском алфавите, затем — на латинской графике, а с 1952 г. — на русской, с включением в нее трех особых букв для обозначения специфических дунганских звуков.

8. Национальные группы

Кроме коренных народов СССР, в нашей стране проживают представители зарубежных наций. Если они живут более или менее компактно, их обычно называют национальными группами. Не имея возможности и необходимости их подробно описывать, мы перечислим некоторые из них (для примера возьмем европейские национальные группы).

Поляки живут на юго-востоке Литовской ССР, а также в западных областях Украинской ССР. Они проживают частью смешанно с литовцами, белорусами и украинцами. Общее число поляков Советского Союза составляет 1167 тыс. чел. Из них 32,5% считают родным язык своей национальности (свыше 203 тыс. чел. — русский). Кроме того, 37% свободно владеют русским языком, а 12,7% — другими языками (в основном украинским и белорусским). Советские поляки имеют возможность обучать своих детей в школах с преподаванием на родном языке или же на другом языке (литовском, русском, украинском или белорусском).

Болгары расселены главным образом в Одесской, Запорожской, а также в Кировоградской и Николаевской областях Украинской ССР. Отдельными группами они живут и в Казахстане и на Северном Кавказе. Всего в СССР их около 351 тыс. чел. Из них болгарский язык считают родным 73,1%; свободно владеют русским около 60%.

Болгары поселились на юге России во второй половине XVIII в., а также в XIX в. Это переселение явилось следствием политического положения на Балканах и русско-турецких войн (конца XVIII — середины XIX в.). Христианское население, угнетаемое турками Османской империи, в России видело своего спасителя. Оно массами уходило вслед за русским войском и оседало на юге России. Здесь они получали землю и основывали колонии, занимались земледелием, виноградарством, а также овцеводством и ремеслами.

Греки живут главным образом на Украине (одна треть), в основном в Донецкой области. Они в языковом смысле подверглись значительной ассимиляции. Так, из общего числа в 337 тыс. чел. лишь 39% считают своим родным языком греческий. Примерно столько же свободно владеют русским языком, а 14,5% — другими языками народов СССР.

Греческие поселения стали возникать на юге России еще до XVIII в., однако наиболее интенсивная миграция греков наблюдается во второй половине XVIII столетия. Греки-повстанцы сражались на стороне России в период русско-турецкой войны 1768—1774 гг., а после ее окончания они поселились в Крыму. В 1784 г. близ Балаклавы были основаны новые греческие поселения, а в конце XVIII в. русское правительство расселило часть греков в район вновь основанного города Мариуполя (ныне город Жданов Донецкой обл.).

К началу XIX в. греческие поселения утратили свое военное значение и население начало заниматься земледелием, ремеслами, торговлей. В Крыму часть греков восприняли татарский язык («греки-татары»); горные сохранили свой язык («греки-эллины»), а их потомки и до сих пор говорят на родном языке — диалекте новогреческого языка.

Румын в СССР 119 тыс. чел.; они расселены в Закарпатской и Черниговской областях Украины. Более 63% румын родным языком считают румынский, а 28,5% свободно владеют также русским.

Венгры живут в западных районах Украинской ССР, в основном в Закарпатской области. Их численность 166 тыс. чел., из которых 96,6% считают родным языком венгерский, более четверти свободно владеет русским.

Чехи и словаки живут преимущественно на Украине. Из 21 тыс. чехов 43% считают родным язык своей национальности, 35,6% свободно владеют русским языком.

Албанцы живут в Одесской и Запорожской областях Украинской ССР. Их в СССР около 5 тыс. чел. Примерно столько же зарегистрировано югославов, главным образом это — сербы, живущие на юге Украины.

Заключение

Особенности развития и функционирования многочисленных языков народов СССР полностью вытекают из характера общественного развития в нашем социалистическом государстве.

Особенно тесно связано языковое развитие с решением национального вопроса в нашей стране.

Как подчеркнул Л. И. Брежнев в своем докладе на торжественном заседании ЦК КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР, посвященном 60?летию Великой Октябрьской социалистической революции, «особое место среди достижений Октября занимает решение национального вопроса — одного из самых болезненных, самых драматических вопросов в истории человеческого общества…

Победа Октября была одновременно победой в борьбе за национальное освобождение. Народы бывшей царской России… добровольно объединились в могучем союзном государстве и, опираясь на бескорыстную помощь русского народа, решительно встали на путь новой жизни» [133].

Развитие всех наций и народностей происходит в обстановке сплоченности и взаимопомощи. Новыми яркими красками засияли взаимно обогащенные национальные культуры, образующие единую советскую социалистическую культуру.

Сложившаяся новая историческая общность — советский народ — олицетворяет не только союз рабочего класса, колхозного крестьянства и народной интеллигенции, но и интернациональное единство всех наций и народностей нашей страны. На основе достигнутого социального единства общества и его дальнейшего движения к полной социальной однородности развивается тесное и плодотворное сотрудничество между советскими народами. И это не уничтожает национальной специфики, не обезличивает национальные характеры и культуры, а предполагает сближение их, расцвет и формирование общих черт социалистического образа жизни.

Точно также развитие всех литературных языков народов СССР происходит в условиях равноправия и взаимного обогащения. Являясь основным средством общения наций и народностей, они в то же время отражают процессы сближения всех народов.

Связь языкового развития с развитием наций и народностей многообразна. С одной стороны, бурные темпы социальных преобразований в общественной жизни народов СССР сыграли решающую роль в развитии многочисленных литературных языков. С другой стороны, национальные языки явились теми рычагами, благодаря которым многочисленные ранее отсталые народы были выведены на широкую дорогу социального возрождения и культурного расцвета.