Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Приключения » Исторические приключения » Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗

Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Время бусово (СИ) - Пахомов Николай Анатольевич (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗. Жанр: Исторические приключения. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Анты — название объединения славянских племен у византийских и готских писателей VI–VII вв.

Анахарсис — скифский философ, живший в Древней Греции во вре-мена Солона (VII–VI вв. до н. э.)

Аорсы — одно из названий славянских племен русов.

Арии (арийцы) — общее название народов, принадлежащих к индо-европейской (прежде всего индоиранской) языковой общности.

Артия — союз славянских племен (государственное сообщество) в бассейне Оки и верховий Дона, упоминаемая арабскими источниками.

Бармица — кольчужная сетка, прикрепляющаяся к шлему для защи-ты шеи.

Белобог — древний славянский бог, олицетворяющий благодеяния всем тварям земным. В правой руке Белобог держал кусок железа.

Белояр Сегеня — славянский князь, воевавший с готами.

Белые хорваты — южно-славянские племена.

Берендеи — тюркоязычные кочевые племена.

Берковец — старая русская мера веса, равная десяти пудам (160 кг).

Берсерк — скандинавский воин, употреблявший перед боем галлю-циногенные грибы, обычно мухоморы, или отвары из таких грибов, до-водя себя таким образом до экстаза, чтобы не чувствовать боли от ран и усталости.

Богиня Сьва (Сива, Сиба, Дзива, Дива) — славянская богиня осени и садовых плодов. Изображалась в виде нагой женщины, с полными сос-цами, с длинными, ниже колена, волосами. В правой руке она держит яблоко, в левой — виноградную гроздь. Более всего почиталась женщи-нами и селянами, которые приносили ей молитвы о благополучном про-хождении беременности и родов, о плодородии.

Болорев — славянский князь, княживший в VI в.

Борусы — славянское племя (одно из названий южных русичей).

Боспор — краткое название Боспорского церства в Северном При-черноморье и Приазовье. Уничтожено гуннами в IV в.

Бояре — потомки родовой знати, входившие в старшую дружину князя, а также составлявшие боярскую думу при князе с IX в.

Бродник — конный воин.

Вандалы — союз германских племен.

Вежа — в данном случае становище степняков.

Велес (Волос) — один из древнейших славянских богов. Бог богатст-ва, благополучия и скота, а также бог науки. Покровительствовал охот-никам и скотоводам. Был проводником между Явью и Навью. В честь бога Велеса воздвигались храмы и капища. Бог Велес почитался не только славянами, но и кельтами, и варягами.

Венеды (венды) — славянские племена.

Вервь — соседская общмна; административно-территориальная еди-ница в Древней Руси.

Весь — название одного из племен Приладожья и Белозерья, а также название небольшого поселения у славян.

Вече — народное собрание у славян.

Воевода — военный руководитель славянских дружин, непосредст-венно подчинявшийся князю.

Военная демократия — форма государственного правления в Древ-ней Руси.

Вои — древнерусское название воинов.

Волхвы — жрецы в Древней Руси.

Волхи — славянские племена, проживавшие на берегах реки Волхов.

Воронежец — древний славянский город в бассейне рек Дона и Во-ронежа.

Вятичи — союз славянских племен верхнего и среднего течения реки Оки.

Галлы — римское название кельтов, населявших территорию Галлии (Франции).

Голунь — древнеславянский город в междуречье Псела и Сулы.

Голядь — славянские племена.

Городище — поселение славян, обнесенное частоколом.

Гость — высший слой торговых людей.

Готы — группа германских племен. В 3 веке жили в Северном При-черноморье. Делились на восточных — остготы, и западных — вестготы.

Готское море — Азовское море.

Грецколань — так в начале 1-го тысячелетия славяне называли Гре-цию и греческие колонии Причерноморья.

Гривна — а) металлическое украшение у славян, знак отличия; б) ве-совая и денежная единица (слиток серебра весом около полфунта); в) вид поборов, податей, пошлин.

Гридень (гридь) — княжеский дружинник, телохранитель.

Гридница (гридня) — дворцовое помещение, где жили княжеские дружинники, место церемоний и приемов, место княжеского суда.

Гуларех — готский вождь.

Гунны — кочевой народ, сложился во II–IV вв. в Приуралье из тюр-коязычных хунну и местных угров и сарматов. Массовое передвижение гуннов на Запад с 70-х годов IV в. дало толчок так называемому Вели-кому переселению народов. Подчинив ряд германских и других племен, гунны возглавили мощный союз племен, предпринимавший опустоши-тельные походы во многие страны. Наибольшего могущества достигли при Аттиле. Продвижение гуннов на Запад было приостановлено их разгромом на Каталаунских полях в 451 г. После смерти Аттилы союз племен распался.

Гусли — старинный щипковый музыкальный инструмент.

Гуторить — говорить, разговаривать.

Дажбог (Дажьбог) — это благородный бог славян, податель всех благ земных, эмблема благополучия. Храм был в Киеве. Не исключено, что храмы этого бога были и в других крупных городах славян, в том числе и в Посемье. Дажьбог — чаще всего вспоминаемый бог славянами, кото-рые сами себя часто называли Дажьбоговыми внуками.

Даки — в древности фракийские племена, расселявшиеся к северу от Дуная до отрогов Карпат, завоеванные римлянами. Стали проживать в римской провинции Дакии.

Дасуни — племена, родственные дакам и фракийцам.

Дворянство — военно-служилый слой, возникший в XII в. на Руси из дружинников.

Детерех — вождь готов, воевавший со славянами в VI в.

Детинец — внутрикрепостное укрепление в русских средневековых городах вокруг резиденции князя, посадника, воеводы или епископа. С XIV в. заменяется термином «кремль».

Десница — правая рука.

Десятский (десятник) — младший воинский начальник в княжеской дружине, командовавший десятком воинов.

Детерих — готский вождь.

Дид — третье чадо Лады. Отожествляет в себе детей. Изображался молодым, что означало вечную молодость супружеской связи. Изобра-жался одетым в полную славянскую одежду с венком из васильков на голове. В руках Дид держит двух горлиц и ласкает их. Богу Диду хра-мы строились во многих городах.

Дидилия — дочь Лады и покровительница рожениц и бесплодных женщин. Изображалась молодой прекрасной женщиной с повязкой на голове, украшенной жемчугами и драгоценными камнями. Больше всего почиталась славянками (как городскими, так и сельскими).

Дикое поле — так, начиная с X в., на Руси назывались южные и юго-восточные степи, откуда совершали набеги степные народы.

Динар, динарий — золотая и серебряная монеты, имевшие хождение как в Греции, Римской империи, так и в других странах, в том числе и в странах Северного Причерноморья.

Дирхем — серебряная арабская монета весом около 2,73 г.

Длань — рука.

Дни Овсеня — в данном случае пора сбора урожая, пора жатвы у славян, праздник после сбора урожая.

Догода — славянский бог весны, тепла и веселья.

Докука — забота, непредвиденное обстоятельство.

Древляне — союз восточнославянских племен, располагавшихся ме-жду реками Случь и Тетерев до реки Припять.

Дреговичи — союз восточнославянских племен, располагавшихся по реке Припяти и ее левым притокам.

Дулебы — союз восточнославянских племен на территории Западной Волыни.

Дума-туга — печальные, тяжелые размышления.

Ертуальный — конный разведчик.

Жаля, Кара, Мара, Туга — древнеславянские божества (духи), при-носящие с собой печаль и беду.

Жито — всякий зерновой немолотых хлеб.

Жмудь — прибалтийские племена жемайтов.

Забрало (заборол) — в данном случае защитное сооружение на кре-постной стене, прикрывающее ратников от стрел и копий с внешней стороны.

Завет отца Ария (Яруны) — самый древний свод законов, регламен-тирующих духовную, а также внутриобщинную и внешнеплеменную жизнь славян.

Заводные лошади — запасные (подменные) лошади при дальних по-ходах.

Засека — оборонительное сооружение в виде поваленных стволов деревьев, рвов и валов.

Зевана — славянская богиня звериной ловли. Почиталась охотника-ми. Изображалась в шубе из куниц. Верх шубы был покрыт беличьими шкурами. Сверху вместо епанчи была надета шкура медведя. В руках у нее был натянут лук с тупой стрелой (иногда изображался капкан). Храмы этой богини сооружались в лесах.

Перейти на страницу:

Пахомов Николай Анатольевич читать все книги автора по порядку

Пахомов Николай Анатольевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Время бусово (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Время бусово (СИ), автор: Пахомов Николай Анатольевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*