Тбилиси. Биография города - Бакал Лада (бесплатные книги полный формат TXT, FB2) 📗
Хроники превозносят царицу Тамару: при ней и религиозные неурядицы разрешаются, и административный порядок наступает, и недостойные правители перестают править землями, устанавливается внешний и внутренний мир, жители довольны, нападки отражены, культура растет, царство крепнет, все строится – вот что такое правление Тамары, «золотой век грузинской истории».
За пределами Грузии ходят мифы о ее личной жизни, в Грузии ей приписывают строительство множества замков и монастырей. Во всяком случае, «замок царицы Тамары» или «мост царицы Тамары» можно встретить много где. Например, в сванском селе Ушгули стоит дворец – ее «летняя резиденция», и золотая чеканная икона Святого Георгия, которой Тамару короновали, хранится тоже в Верхней Сванетии.
В первый же год правления Тамары происходит удивительное. Традиционно при царе существовало что-то вроде Совета – дарбази: для консультаций с князьями, аристократами, прочими влиятельными лицами. Государственный деятель Картли Кутлу-Арслан, турок-кипчак, потомок половцев, предложил – кроме дарбази неплохо было бы иметь еще карави. Там должны были собираться народные депутаты. Тамара и ее сторонники восприняли происходящее как бунт и покушение на царские права. Кутлу-Арслан был схвачен. Его сторонники стали протестовать. Тамара пошла на переговоры. Кутлу-Арслана отпустили, его идея была отброшена и забыта. Хронисты того времени не поняли принципа парламентаризма и восприняли идею как мятеж – поэтому в житии Тамары история описана как победа светлых сил над темными. Царица не знала, что была в полушаге от создания первого в истории планеты парламента. Через 80 лет Симон де Монфор более удачно реализует этот проект в Англии.
Пока решались эти дела, произошло знаменитое событие: по распоряжению Тамары был перестроен пещерный Успенский храм, – так возник пещерный монастырь Вардзия. В 1184 и 1185 годы в нем были созданы фрески, так что если вам доведется там побывать, представьте себе, как художники по ходу работы обсуждали последние новости о браке Тамары.
Мужем ее был выбран некий Юрий, живший в степях северного Кавказа. Считается, что он был сыном известного русского князя Андрея Боголюбского, строившего Владимир, хотя это не доказано. Юрий однозначно был русский и православный, и его пригласили в Грузию в 1185 году – в том самом году, когда князь Игорь ходил на половцев. Сама Тамара была за то, чтобы узнать жениха получше до свадьбы, но ее окружение торопило, и Тамара и Юрий были обвенчаны. Это был важный брак, но он не задался: Георгий/Юрий оказался пьяницей и совершил «много неприличных дел».
Через два с половиной года было решено развести Тамару с Юрием и выселить его в Византию. Развод в то время был шагом самым крайним. Похоже, что все действительно зашло слишком далеко.
Вторая свадьба царицы Тамары состоялась в 1187 году, сразу же после изгнания Юрия. На этот раз в мужья ей выбрали осетинского (аланского) князя Давида Сослана из рода Багратионов – он жил в Грузии и воспитывался при дворе. Тамара была с ним знакома и успела присмотреться к нему получше. Алания того времени была большим православным государством, имевшим хорошие отношения с Грузией.
В 1191 году взбунтовались имеретинцы и сваны. Восставшие вызвали из Византии Юрия и предложили ему отбить трон. Юрий с большим греческим войском дошел из Византии до Кутаиси и был там коронован. Ему удалось склонить на свою сторону Западную Грузию и совершить несколько походов на восток до самого Гори. В 1191 году Юрий был разбит и бежал. Там следы его теряются.
В том же 1191 году у Тамары родился первый сын – Георгий IV. В 1193 году – дочь Русудан, которая доживет до нашествия монголов в 1238 и не сумеет им противостоять.
Где-то между 1189 и 1212 годами грузинский поэт Шота Руставели создал поэму «Витязь в тигровой шкуре» (Вепхисткаосани), которую посвятил Тамаре. Пока Тамара воевала с Юрием, Восток снова стал неспокоен: среди тюрков начались междоусобицы. Младший сын правителя сельджуков Амир Михран просил помощи у царицы в борьбе за трон династии сельджуков, и царица отправила мужа с войском на подмогу. Абу Бакр, брат и урзупатор трона сельджуков, был разбит, а князю Давиду досталось знамя халифа, которое Тамара подарила Гелатскому монастырю.
Через несколько лет началась война за Армению – там проявились военные таланты основных военачальников Тамары – Захарии и Ивана Закарянов. В 1201 году они заняли Бжни, а в 1203-м отвоевали у мусульман Двин. Закаряны очистили от турков Армению, установив армянское, лояльное Тамаре, правление.
Детали другого знаменитого сражения с турками, битвы при Басиани, неизвестны. Считается, что у султана было около 250 000 человек, у грузин – 90 000. Грузинская армия потеряла 2–5 тысяч человек, турецкая – 180 000. Это была победа немыслимых масштабов. Героями стали три человека: Давид Сослан и братья Захаряны. Тамара не только воевала (и побеждала!) на Востоке, она устанавливала царства и создавала империи.
После свержения византийской династии Комнинов племянники Тамары Алексей и Давид Комнины бежали в окрестности Трапезунда. Как раз в это время Константинополь осадили крестоносцы – и решено было помочь Комнинам. Грузинская армия вошла в пределы Византии и захватила Трапезунд. Так была основана Трапезундская (Трабзон) империя, которая была другом и союзником Грузии до XV века.
Точный год смерти царицы Тамары неизвестен – историки колеблются между 1209 и 1213 годами. Неизвестно точное место захоронения царицы, и археологические изыскания в 1920 году не помогли выяснить истину. Существует версия, что царица Тамара тайно похоронена в Иерусалиме.
В России отчего-то прижился миф, что у Тамары были любовники, и она их убивала и бросала тела в Терек. Этот миф создал ореол сами понимаете какой славы вокруг Дарьяльского ущелья и царского замка. Маяковский упоминает этот сюжет в поэме «Владикавказ-Тифлис» и в «Тамаре и Демоне», а в «Двенадцати стульях» на эту тему прохаживаются Ильф и Петров. Меж тем какие любовники – только замки, военные походы, монастыри и победы над армиями захватчиков: именно такую Тамару и помнит Метехи.
В XVII веке прилегающая к церкви Метехи территория стала крепостью. С присоединением Грузии к России необходимость в укреплениях отпала, но по иронии судьбы на их месте была устроена тюрьма. Здесь сидели Горький, Калинин, Камо (который умудрился даже сбежать). После прихода советской власти наступил самый страшный период в истории района. Метехская тюрьма стала лагерем для политзаключенных. Здесь их и расстреливали.
Каждую неделю в четверг ночью расстреливалось от шестидесяти до ста человек. Непрерывное кровопролитие было пыткой не только для заключенных, но и для людей, живущих вне тюрьмы. Все улицы вокруг Метехи долгое время были необитаемы. Население бросало свои дома, будучи не в состоянии слышать выстрелы и крики жертв, сообщают источники той поры.
При Сталине тюрьму закрыли, но снесли и часть старинной застройки квартала (из-за строительства моста через Куру). В 1961 году скульптор Амашукели установил тут конную статую Вахтанга Горгасали, ту самую, с которой мы начали наш рассказ о городе.
Авлабар – левобережный старинный армянский район города, раньше бывший отдельным городом и лишь со временем слившийся с правобережным Тбилиси. Это часть Тбилиси со своей собственной историей и атмосферой. Квартал оставался армянским, даже когда в остальных районах Тбилиси армянское население сильно сократилось. Сейчас он знаменит в основном рынком, недорогими отелями, Метехской скалой и Троицким собором. Здесь родился знаменитый ашуг Саят-Нова (его могила – через реку, рядом с площадью Мейдан) и певец Тбилиси Сергей Параджанов. Действие пьесы «Ханума» (по ней снят фильм «Не горюй») Авксентия Цагарели происходит именно на Авлабаре. Кстати, Цагарели, как и Пиросманашвили, служил на Закавказской железной дороге. Но Пиросмани был кондуктором, а драматург Цагарели – начальником станции.
Авлабар – это большое ровное плато, которое возносится над Курой громадным скальным обрывом. Это единственное место с таким ландшафтом на всем протяжении Куры. В бронзовом веке любили такие места, поэтому наверняка здесь еще в ту пору жили люди. Так что когда Вахтанг Горгасали в 458 году начал строить город у серных источников, авлабарцы могли наблюдать за ним с противоположного берега.
