В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович (читать книги онлайн без регистрации .TXT) 📗

Долго вели насъ разными улицами и переулками, тишину коихъ нарушалъ время отъ времени только д?тскій шумъ въ мехтебахъ, но ни торговли, ни бойкаго движенія не зам?чалось. Это служило прямымъ указаніемъ, что мы все бол?е и бол?е удаляемся отъ городскаго центра. Но вотъ наконецъ провожатые наши остановились предъ каменнымъ заборомъ, въ которомъ находилась двустворчатая деревянная дверь, и объявили: «зд?сь!»

Мы сл?зли съ лошадей и, пройдя въ дверь, очутились предъ небольшою мечетью, дв? ст?ны коей охватывала широкая крытая веранду (айванъ) на р?зныхъ деревянныхъ колоннахъ, окаймленная р?шетчатою балюстрадой.

Мулла-мутевали, который жилъ на томъ же двор? въ отд?льной мазанк?, отперъ намъ одну изъ тяжелыхъ узорчатор?зныхъ дверей и мы вошли въ роскошно отд?ланную св?тлую мечеть, гд? мехрабъ (горн?е м?сто), ка?едра, куполъ, потолки и ст?ны были покрыты мелкими арабесками и надписями изъ отлично сохранившейся мозаики. Полъ и наст?нныя панели, составленныя въ шашку изъ осьмигранныхъ большихъ и четырехгранныхъ меньшихъ капель синяго (ультрамариноваго отт?нка) и темнозеленаго цв?товъ, блистали своею св?жестью, словно бы только вчера вышли изъ-подъ руки мастера. А между т?мъ вся эта прелесть существуетъ уже третье стол?тіе и, что всего удивительн?е, не въ прим?ръ прочимъ усп?ла какими-то судьбами сполна сохраниться въ своемъ первоначальномъ вид?, а это зд?сь величайшая р?дкость. Подборъ мозаичныхъ колеровъ и сочетаніе узоровъ съ архитектурными линіями таковы, что ничто не р?жетъ въ нихъ глазъ, ничто не выдается, не кричитъ, а между т?мъ въ ц?ломъ являетъ собого какой-то мягкій успокоительный колоритъ, назвать который въ точности я не ум?ю: это н?что мечтательное, неопред?ленное, но необычайно пріятной для глаза. Таково по крайней м?р? было мое первое впечатл?ніе, вынесенное изъ непродолжительнаго общаго осмотра. Чтобы въ точности опред?лить краски и характеръ деталей, надо было бы разсматривать все это отд?льно и подробно; мы же оставались въ мечети не бол?е десяти минутъ. Но я не жал?ю объ этомъ: я не знаю ея подробностей, за то ц?льное сохранилось у меня ея общее впечатл?ніе, полное неуловимой гармоніи. Десяти тысячъ челов?къ однакоже мечеть никоимъ образомъ не могла бы совм?стить не только внутри, но и на всей прилегающей м?стности. Я думаю, что едва ли бы пом?стилась въ ней и тысяча. Эта очевидная несообразность навела насъ на сомн?ніе, точно ли показали намъ Баляндъ, а не какую-либо другую месджиди. Но приставъ, да и вс? присутствовавшіе удостов?ряли, что это именно и есть месджиди Баляндъ и что другой такого же наименованія въ Бухар? не им?ется.

— Но гд? же тутъ ум?щается десять тысячъ народу?

— Нигд?, да и не можетъ столько ум?ститься.

— Но в?дь это ваша главная городская мечеть?

— Которая? эта?… Н?тъ, главную мы давно уже про?хали.

Оказалось, что та въ центр? города и называется месджиди Калянъ (великая), или иначе Кокъ-гумбезъ (голубой куполъ).

Тутъ только разъяснилось наше недоразум?ніе, и мы пустились въ обратный путь ко главной, или великой мечети. Пришлось возвращаться почти къ самому Заргеряну, въ сос?дств? съ коимъ она находится.

Какъ разъ напротивъ главнаго портала месджиди Калянъ высится порталъ обширной медрессе Миръ-Арабъ. Оба зданія стоятъ на продлинноватой площади; но весьма широкая и высокая кирпичная терраса, что разстилается предъ порталомъ Миръ-Араба и тянется во всю длину площади, съуживаетъ эту посл?днюю до ширины обыкновенной улицы, и чтобъ удобн?е окинуть взглядомъ главный фасадъ месджиди Калянъ, надо взобраться на террасу и отойти къ порталу Миръ-Араба, а еще лучше подняться на плоскую кровлю праваго крыла этой медрессе. Отсюда вполн? открывается высокій продлинноватый фронтонъ въ форм? четырехъугольника, весь облицованный разноцв?тными кафлями. Продольные бока его обрамляются двумя широкими плоскими пилястрами, разд?ленными поперекъ на пять равныхъ частей, обведенныхъ бордюрами, и въ каждой изъ нихъ обчерчено по одной фальшъ-ниш?, слегка заостренной кверху. Площади этихъ фальшь-нишъ продольно покрыты зигзаговидными узорами, контуры коихъ ближе всего можно бы сравнить съ ц?пью бубновыхъ троекъ, а внутри ихъ располагаются мелкія арабески. Въ общемъ вся эта кафельная мозаика походитъ на громадный пестрый коверъ, прор?занный по средин? высокою и тоже слегка заостренною нишей портала, въ глубин? которой темн?етъ открытый портикъ такой же формы, но меньшихъ разм?ровъ, ведущій въ притворъ мечети. Боковыя крылья зданія на три пятыхъ ниже фронтона и представляютъ собою галлерею нишъ такой же формы, отд?ленныхъ одна отъ другой плоскими пилястрами, вдоль которыхъ идутъ такіе же зигзаговидные узоры, какъ и на главныхъ пилястрахъ. Порталъ своею вышиной совершенно маскируетъ тамбуръ высокаго купола, находящійся позади его надъ центральною частью мечети, такъ что надъ верхнимъ его карнизомъ вы видите въ перспектив? только голубую шапку этого купола въ форм? азiятскаго шлема, какъ бы висящую въ воздух?. Вн?шній видъ месджиди Калянъ, благодаря ея куполу и продлинноватой вышин? портала, въ общемъ производитъ своеобразное и очень эффектное впечатл?ніе массивности, соединенной съ легкостью: это н?что монументальное, но въ то же время какъ бы несущееся вверхъ, въ небесныя выси.

Къ сожал?нію, намъ не удалось проникнуть внутрь мечети. Когда мы изъявили на то желаніе, мн? показалось, что нашъ приставъ, какъ будто н?сколько замялся, но зат?мъ, сейчасъ же сообразивъ что-то, сказалъ, что постарается устроить это д?ло и съ посп?шностью самъ пошелъ куда-то разыскивать муллу-мутевалія. Минутъ пять спустя онъ возвратился и, съ видомъ притворнаго сожал?нія, извиняясь объявилъ, что къ крайней его досад? мутевалія н?тъ дома — ушелъ-де не то въ гости, не то на базаръ и ключи унесъ съ собою, и когда вернется домой — неизв?стно. Очевидно, это была только наскоро придуманная отговорка, а сущность въ томъ, что приставъ ст?снялся ввести въ мечеть кяфыровъ на глазахъ у всей правов?рной базарной публики, среди которой всегда шатается множество всевозможныхъ дувана и каляндарей, которые легче легкаго могли бы изъ-за этого поднять въ толп? ропотъ на правительство за допущеніе такого поруганія религіи.

При месджиди Калянъ, на той же площадк?, находится круглая столпообразная башня манари Калянъ — великій минаретъ. Она построена изъ жженыхъ кирпичей, отт?нки коихъ подобраны такимъ образомъ, что изъ нихъ выходятъ разные узоры. Минаретъ стоитъ въ конц? узенькой площадки, вымощенной ровными каменными плитами, и им?етъ въ окружности при основаніи 35 шаговъ, а высоты 70 гязей, или 87.5 арш. [165] но высота эта значительно скрадывается ближайшимъ сос?дствомъ съ об?ихъ сторонъ такихъ высокихъ и громадныхъ зданій, какъ месджиди Калянъ и Миръ-Арабъ. Надъ верхнимъ карнизомъ минарета устроена кирпичная вышка съ четырьмя продлинноватыми окнами, изъ которыхъ по пятницамъ четыре муэдзина въ одинъ голосъ кричатъ призывъ къ молитв? на вс? четыре страны св?та. Но въ то же время эта самая вышка служитъ еще и для другой, вовсе уже не божественной ц?ли: съ нея по пятницамъ иногда свергаютъ внизъ головой преступниковъ, приговоренныхъ къ этому роду казни. Палачъ ставитъ осужденнаго на подоконникъ, скручиваетъ ему веревкой руки назадъ, туго связываетъ у щиколокъ ноги, зат?мъ даетъ хорошій подзатыльникъ, и челов?къ летитъ на мостовую. Посл?дняя изъ такихъ казней, говорятъ, была совершена въ 1871 году надъ двумя разбойниками.

Хот?ли мы было съ высоты манари Каляна полюбоваться общимъ видомъ города a vol d'oiseau, но… оказалось, что ключи все у того же мутевалія, который ушелъ не то на базаръ, не то въ гости, а д?ло въ томъ, что всходить на эту вышку, какъ узнали мы потомъ, им?ютъ право только муллы главной городской мечети да палачи его высокостепенства.

Отъ месджиди Калянъ препроводили насъ въ с?веро-восточную часть города, гд? находится Гузари-Писянъ, или иначе Махала-Писъ — кварталъ прокаженныхъ, который намъ хот?лось вид?ть тоже какъ одну изъ м?стныхъ достоприм?чательностей.