Князь Ярослав и его сыновья - Васильев Борис Львович (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений txt) 📗
Стр. 163. Курултай — общее собрание, съезд монгольских и тюркских народов.
Стр. 172. Вожане — народ, населяющий берега озера Воже на севере Вологодской области.
Чудь — древнее название эстонцев, а также других племён к востоку от Онежского озера.
Стр. 183. Кыпчакский язык (куманский или половецкий) — язык половцев, или куманов, кыпчаков. Относится к тюркским языкам.
Стр. 219. Чжурчжени — племена тунгусского происхождения. С древних времён заселяли восточную часть Маньчжурии. В XII в. создали государство Цзинь.
Стр. 222. Тягиляй (тегиляй) — кафтан со стоячим воротом и короткими рукавами.
Стр. 233. 5 апреля 1242 года — произошло сражение на льду Чудского озера между русскими войсками во главе с Александром Невским и немецкими рыцарями-крестоносцами, вошедшее в историю под названием Ледового побоища и закончившееся полным разгромом немцев.
Стр. 260. Миндовг (Миндаугас) (? — 1263) — великий князь Литовский (ок. кон. 1230-х гг. — 1263). После неудачной войны с немецкими рыцарями принял католичество, но поддерживал дружеские связи с князем Даниилом Галицким и князем Александром Невским. В 1260 г., разгромив войска Ливонского и Тевтонского орденов у озера Дурбе, отрёкся от католицизма.
Стр. 273. Михаил Черниговский уже дал согласие участвовать во вселенском Лионском соборе. — Михаил Всеволодович Черниговский (см. прим. к стр. 70). Вселенские соборы — съезды высшего духовенства христианской церкви. Православная Церковь признает лишь семь первых вселенских соборов, происходивших до разделения церквей (IX в.). После разделения церквей папы римские продолжали созывать вселенские соборы, присваивая им порядковые имена в продолжение первых семи. Речь идёт о вселенском Лионском соборе 1245 г.
Стр. 289. Бунчук (тюрк.) — длинное древко с шаром или остриём на верхнем конце, прядями из конских волос и кистями, являлся знаком власти.
Стр. 322. …а сам думал, что Золотая Орда уже поссорилась с империей. — Золотая Орда — монголо-татарское феодальное государство, фактически образовано в 1236 — 1242 гг. ханом Батыем, который построил столицу — Сарай. При хане Менгу-Тимуре (1266 — 1282) стало самостоятельным. В его состав входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Булгария, Северный Кавказ, Крым, степи от Волги до Дуная, русские княжества находились в вассальной зависимости. Империя — Монгольская империя, основанная Чингисханом, со столицей Каракорум (1220).
Стр. 342. Папа Иннокентий Четвёртый объявил крестовый поход на Восток… — Папа Иннокентий IV (ок. 1195 — 1254) — Римский Папа с 1243 г., активно поддерживал Тевтонский орден. В 1245 г. отправил дипломатическое посольство Плано Карпини к великому монгольскому хану.
Стр. 346. Сорок лет назад Константинополь добро договорился с рыцарями… — В 1204 г. в результате 4-го Крестового похода, организованного Папой Иннокентием III, крестоносцы разгромили и завоевали Константинополь и владели им до 1261 г.
Католики унию предлагают… — Унии церковные — объединения Православной и Католической Церквей на условиях признания Православной Церковью главенства Римского Папы, но при сохранении ею своих обрядов и богослужения.
Стр. 366. Главой посольства был назначен… францисканский монах Иоанн Плано Карпини, ученик самого Франциска Ассизского… — Франциск Ассизский (1182 — 1226) — итальянский религиозный деятель, основатель первой общины католического монашеского «нищенствующего» ордена, возникшего в Италии (первая половина XIII в.) и скоро получившего распространение по всей Европе. В 1223 г. орден был утверждён Римским Папой Гонорием III.
Стр. 404. Пращур наш Ярослав Мудрый это завещал. — Речь идёт о Ярославе Мудром (ок. 978 — 1054), великом князе Киевском (1019). Будучи ещё новгородским князем, написал устав «Русская правда», впоследствии ставший основным законом Руси.
Стр. 430. Гуюк не изменил своих планов: но внезапно умер в начале похода… — «Провидение спасло Европу, ибо Гаюк жил недолго, а преемник его, Ману, озабоченный внутренними беспорядками в своих азиатских владениях, не мог исполнить Гаюкова намерения». (Н. М. Карамзин. «История государства Российского». Т. IV, гл. I.)
