Нас не сломить - Тин Сан (читать книги полные .TXT, .FB2) 📗
Солдаты, прочно обосновавшись в Пхаунджи, значительно облегчили жизнь местных богачей. Последние, осмелев, ходили по деревням в сопровождении патрулей и отбирали у крестьян, якобы за долги, все, что попадало под руку, а заодно прихватывали и то, чего им вовсе не причиталось. Солдаты, разумеется, тоже не упускали случая пограбить и награбленное у крестьян имущество сбывали спекулянтам. Мародерство достигло небывалых размеров. Такого наглого и откровенного грабежа крестьяне не знали никогда прежде, но, запуганные насмерть, они наотрез отказывались заявлять протест. И лишь небольшая группа добровольцев во главе с Ко Хла Сауном, скрываясь в лесу, устраивала засады и нападала на военные отряды, когда те передвигались по дорогам волости. У Аун Бан и Тхун Ин вместе с другими активистами скрывались от преследования полиции. Помещик Ко Чо Ва, воспользовавшись их отсутствием, с помощью солдат переправил весь рис У Аун Бана в свой амбар.
Однако, находясь в меньшинстве, не обладая запасом снаряжения и продовольствия, они не были способны нанести противнику серьезный урон. С наступлением дождливого сезона войска покинули Пхаунджи, считая, что порядок и спокойствие восстановлены.
Тем временем настала пора сажать рис. Владельцы земли отказывали в аренде тем, кто не выплатил им прошлогодних долгов. Таким образом, многие крестьяне остались без средств к существованию. А тех, у кого отняли скот и все запасы риса, просто-напросто ждала голодная смерть. В их числе оказалась и семья У Аун Бана. Чтобы не умереть с голоду, они продали последнюю пару волов. Но и этих денег хватило ненадолго. Теперь семья существовала на те жалкие гроши, которые удавалось заработать Эй Хмьин и Лоун Тин. Они плели бамбуковые циновки и продавали их на базаре. У них не оставалось ни земли, ни риса, ни даже надежд.
— Разве это жизнь? — сетовал У Аун Бан. — Уж лучше погибнуть в бою, чем сдохнуть с голоду.
Тем не менее многим старостам и богачам удалось покинуть свое жилье и обосноваться в Хлеку.
— Какое с нашей стороны упущение, отец, — сказал Тхун Ин. — Вместо того чтобы подумать, как раздобыть оружие, мы отсиживались в лесах. А ведь можно было выследить солдат и совершить на них нападение. Зря, что ли, ты учил нас вести бой один на один с противником. За это время у каждого могло бы быть на счету по меньшей мере десяток голов. А после этого и умереть не жаль.
— А все это из-за У Шве Тейна. Он уговаривал нас повременить, — согласился У Аун Бан.
— Я не желаю больше сидеть сложа руки. Вступлю в повстанческий отряд. Здесь вокруг трусы одни. Их никакими уговорами не заставишь взяться за оружие. Все наши старания бесполезны.
— Не покидай нас, Тхун Ин, — расплакалась Эй Хмьин. — Как же я без тебя? Кто меня защитит? С голоду мы не умрем. Я ведь зарабатываю. Не отпускайте его, отец.
Тхун Ин внял мольбам своей молодой жены и решил с уходом повременить.
XVI
Английские власти объявили на всю страну, что где-то в шанских горах ими схвачен руководитель крестьянского восстания, а сами повстанцы разгромлены. Однако это официальное сообщение не соответствовало действительности: бои повстанцев с правительственными войсками продолжались, галоны устраивали засады, уничтожая целые подразделения солдат и полиции, одновременно они вершили правосудие на местах. Все попытки властей усмирить крестьян оканчивались неудачей. Началось брожение и в волости Пхаунджи.
Крестьяне, оставшиеся без земли и без средств к существованию, под влиянием У Шве Тейна вступали в отряды повстанцев и немедленно включались в боевые действия. У Аун Бан и Ко Шве Чо занимались организацией обороны Вачауна. У Шве Тейн объезжал деревни и проверял их боевую готовность. Ко Со Твей в деревне Поутиннье занимался военной подготовкой с каренами и бирманцами.
Все больше и больше крестьян приходили к выводу, что лучше умереть в бою, чем с голоду: многие из них шли к У Шве Тейну.
Вскоре У Шве Тейну удалось выяснить, что поблизости действует отряд галонов во главе с У Сейном и что все желающие могут стать его бойцами. У Шве Тейн, Ко Хла Саун, Ко Шве Чо и еще пять человек тайно отправились на поиски этого отряда, с тем чтобы установить связь с повстанцами.
Они были радушно приняты У Сейном и после принесения клятвы зачислены в отряд галонов.
— Мы, — повторяли они вслед за У Сейном, — клянемся до последней капли крови защищать интересы нашего народа, защищать нашу религию; обещаем свято оберегать имущество, принадлежащее народу. В случае нарушения клятвы мы готовы принять любое наказание, вплоть до смертной казни! После этого У Шве Тейн и его товарищи выпили заговоренное масло, якобы обладающее волшебной силой и охраняющее от смерти. У Сейн дал им еще масла с собой — для совершения обряда посвящения в галоны, если среди жителей их деревень отыщутся добровольцы.
Вернувшись домой, У Шве Тейн незамедлительно приступил к формированию отрядов галонов, соблюдая при этом все требования, выдвинутые Сая Саном. Число добровольцев росло не по дням, а по часам. Руководителями отрядов были назначены верные товарищи У Шве Тейна, истинные имена которых были заменены вымышленными: «У», к примеру, заменялось «Бо», и получалось Бо Аун Бан вместо У Аун Бана. Однако долго соблюдать конспирацию не удалось, пришлось перейти к открытым действиям. Прежде всего старост лишили оружия. Помещиков и ростовщиков заставили сдать деньги в фонд восстания. На ночь в деревнях выставлялась охрана. Все было предусмотрено на случай появления правительственных войск.
Староста Со Я Чо и на сей раз проявлял спокойствие и оставался дома. А когда потребовали сдать огнестрельное оружие, сразу же принес свою двустволку. Держался он уверенно и с достоинством, а с Ко Со Твеем у него даже установились дружеские отношения. Он знал о любви Ко Со Твея к его дочери, догадывался, что и дочь отвечает ему взаимностью, и тем не менее встречаться им не позволял. Создавалось впечатление, что он не отлучался из дому, чтобы только не выпускать из поля зрения Но Тейн Хла.
Было ясно, что, коль скоро повстанцы перешли к открытым действиям, в волость рано или поздно снова нагрянут правительственные войска, и крестьяне, вступившие в отряды галонов, занялись подготовкой к отпору. Но проходили за днями дни, а солдаты не появлялись, и возбуждение постепенно улеглось. В деревнях власть фактически перешла в руки галонов, начались раздоры между крестьянами из-за земли. Крестьяне, которые в этом году оказались без земли, сгоняли со своих бывших участков нынешних арендаторов. Одним из первых именно таким образом поступил Ко Со Маун. Владелец арендуемого им участка земли, узнав о восстании в Таравади, сбежал в Хлеку. Когда же в волости наступило относительное затишье, он вернулся в деревню и сдал землю, которую прежде арендовал Ко Со Маун, другому крестьянину. Теперь, когда в Пхаунджи начались беспокойства, помещик, естественно, снова бежал. Некоторые лишившиеся земли крестьяне последовали примеру Ко Со Мауна. Согнанные с земли арендаторы открыто выражали возмущение таким самоуправством. У Шве Тейн и другие руководители в целях урегулирования конфликта приняли решение разделить землю поровну между всеми жителями деревни. И тогда многие крестьяне, вступившие было в отряд галонов, вернулись к своему хозяйству.
Получив наделы, разошлись по домам и чины из деревни Ушикоун. У Шве Тейн не препятствовал тем, кто хотел и имел возможность заниматься посадкой риса. Было совершенно неизвестно, сколько времени продлится крестьянское восстание, и запасы продовольствия тут играли не последнюю роль. Все богачи разбежались, унося с собой деньги и золото, а пожертвования, вносимые более или менее имущими жителями, не могли обеспечить серьезную материальную базу.
Английские власти были осведомлены о всех событиях, происходивших в волости Пхаунджи. И как раз в тот самый момент, когда крестьяне вернулись на поля и на время перестали существовать отряды галонов, они направили туда отряды шотландских стрелков, солдат-индийцев и полицию. Войска появились на грузовиках рано утром, когда их никто не ждал. В Пхаунджи началась паника. Полицейские провели в домах крестьян тщательные обыски, рассчитывая поймать кого-нибудь из местных руководителей. Арестовали несколько человек, показавшихся им подозрительными. Ко Хла Саун, Поу Ни и другие успели вовремя скрыться. Ко Со Маун, заметив направляющиеся в сторону Пхаунджи грузовики, быстро собрал людей и приготовился к бою. Поу Ни устремился в Кайншоджи, а Ко Хла Саун — в Поутиннье, чтобы предупредить об опасности и организовать отпор врагу.
