Оракул петербургский. Книга 1 - Федоров Алексей Григорьевич (читать книги бесплатно полностью без регистрации txt) 📗
Даже в состоянии сильного алкогольного наркоза Россия не могла отказаться от своих несчастий – все в одночасье вылезло наружу. Известно, что стартует стагнация с малых форм бюрократии, но финиширует – полным согласием извлекать личную пользу любыми способами. А это и есть социальная проституция – уродливый эмбрион, который зачат в душе практически каждого от самого рождения.
Александр Пушкин в свое время напомнил об особенностях российского архетипа: "Упрямый дух нам всем подгадил: в родню свою неукротим, с Петром мой пращур не поладил и был за то повешен им". Гинекологам, акушерам еще предстоит разбираться с тем, что же происходит с горемычным плодом, воспринимающим даже обычные звуки жизни через специфическую биологическую, водно-белковую преграду. Он пребывает в нирване, в медитации, тренируя интроверсию и, может быть, начинает воспитывать в себе противоречивые качества.
Может быть от того взрослые и дети так любят сон – это упоительное напоминание о былом. Но благодатная погруженность в самонаблюдение, внутренний мир, личные переживания и размышления взрывается чрезмерными внешними раздражителями. Тут начинает формироваться экстраверсия, никогда не дающая ощущений полной защищенности, покоя, благополучия.
Может ли испуганный плод не волноваться, когда пьяный папа колотит по животу маму. Не лучшие ощущения, если кругом бушует война или раздаются звуки железного рока. Замечено, что большинство новых представлений, интересов имеют свойства внешнего мира. Но в душевную копилку откладывается только пережитое и отстоявшееся внутри. Интересно, как при этом зарождается подлость и приспособленчество, способность торговать душой и телом?
Видимо, тяжелая борьба с внутренними и внешними раздражителями отведена эмбриону. Вот почему интровертов меньше, чем экстравертов. Сама жизнь беременной женщины в нашей стране не выглядит счастливой. От великого страха такой совместной жизни (мать-плод) зарождается у ребенка свойство социальной мимикрии. Хорошо, что Творец максимально расширил пределы психических колебаний и оставил плоду выбор свойств: интроверсии (божественного начала) или экстраверсии (дьявольской сущности).
Наверное, представительство таких качеств в популяции является маркером социального благополучия. Лишь немногим Бог дарует на всю жизнь великое счастье быть белой вороной. Из-за неосознанной зависти эстраверты так ненавидят свою психологическую противоположность – интровертов. Они превращают ее в мишень для бездарных агрессии, инсинуаций, интриг, сплетен. Безусловно, прав Блез Паскаль, который сподобился осчастливить мир своим присутствием аж с 1623 по 1662 год: "Стоит пожелать сделать из человека ангела, и получишь зверя".
Об этом феномене хорошо осведомлены психотерапевты. Они готовы идти на риск: предлагают себя в качестве приманки, дабы раскрыть психологические свойства своих визави, побудить их опустошить гадкую флегмону, выпустить гной проституирующей души. Такой метод в науке называется острый опыт. Интроверты тоже огромные мастера вызывать огонь на себя. Им не приходится особенно стараться. Весь стиль их поведения (погруженность в себя, отвлеченность, задумчивость, рассеянность) вызывает у экстраверта непреодолимое желание нанести трусливый удар в спину.
Такие страсти стимулируются безнаказанностью, потаенностью интриги. Не случайно большинство пенологов – экстраверты, выбравшие науку о наказании и назвавшие ее заумным латинским словом poenitentiarius – исправительный. Подавляющее большинство таких экспериментаторов легально реализуют врожденную агрессию, распирающую душу. Интроверт не станет мстить. Он ограничится чувством брезгливости и увеличением дистанции от еще одного жалкого флагеллата. Внешние объекты его интересуют только тогда, когда принято решение включить их в сферу внутреннего мира. Даже любимую женщину, жену интроверт воспринимает как пеларгонию, временно поселенную в комнатной оранжерее. Формула матримониальных отношений для интроверта предельно проста: "Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы" (К Колоссянам 3: 18-19).
Вот с такими невеселыми мыслями Сергеев, успешно закончив судебные баталии и взыскав все, что ему полагалось в качестве компенсации за моральный ущерб, явился в канцелярию больницы с заявлением об увольнении по собственному желанию. Объяснять ничего не стал, получил окончательный расчет, и перенес трудовую книжку в ту пароходную контору, которую указал ему Магазанник. Там лишние вопросы никто не задавал, выдали увесистый аванс в российской валюте и обещали очень скоро позвонить домой. А пока приятные ребята из пароходства, прекрасно разбирающиеся в мирских страстях предложили не терять оставшееся до отплытия время, а решительно удариться в развлечения и пьянку.
Как известно у российского моряка выбор развлечений довольно ограничен, но это его не заботит, – профессионал не впадает в истерику. Затравка, пока еще голова соображает хоть как-то, начинается с избранных, любимых, алкогольных напитков. Сергеев тоже не стал мудрить: не теряя времени, он зашел в ближайший ливизовский магазин, где его внимание традиционно привлек джин "Капитанский" и тоник "Kinley" – продукция The CocaCola Company. "Будем поощрять отечественного производителя, даже того, который спрятался за иностранную марку" – решил новоиспеченный моряк-благодетель. Эликсир жизни Сергеев, как в лучшие морские времена, приобрел в соотношении, представляющемся знатоку своеобразным золотым сечением: три бутылки джина по 0,75 на три двухлитровых галлона тоника.
Такие компоненты не требуют закуски и легко регулируют накал священнодействия. Ориентировка идет исключительно на настроение исполнителя: если необходимо быстро войти в рауш-наркоз, то можно подтянуть гайки – сократить присутствие тоника; если же на горизонте появляется интеллигентная дама (что, конечно, бывает крайне редко. Зачем настоящему моряку интеллигентная дама, – для заумных разговоров что ли, – так не время и не место!
Однако в исключительных случаях такое тоже возможно, – тогда джин деликатно разбавляется тоником по вкусу и по задачам. Беседа будет журчать и литься ласково, нежно, приближая теплую парочку к двуспальной койке с кружевными наволочками, розовыми простынями и пододеяльниками, атласным покрывалом.
Кстати, можно, по обоюдному согласию, поменять систему чередования в таком спектакле: сперва – прямо в койку, затем уже – разбавлять джин тоником. Интеллигентность обоих партнеров при этом практически не страдает. Во-первых, потому, что у моряка ее не бывает от рождения ("глас вопиющего в пустыне" – От Марка 1: 3); во-вторых, та, которая сразу прыгает в койку, наделена такой высокой степенью интеллигентности, что ее испортить ничто не способно ("где нет закона, нет и преступления" – К Римлянам 4: 15). Вообще, если к цинизму врача да прибавить коммерческую деловитость моряка торгового флота, то получается великолепное содружество творчеств: конечно, коммунизма на той основе не построишь, но поживешь на славу!
Все примерно так и случилось. Только горемычный Сергеев, отяжеленный продукцией ЛИВИЗа и перспективами прощания с родиной, вышел на Демидов мостик, как вперся взглядов в примечательный женский зад, способный принадлежать только одной нервической особе – адвокату Танюше!!! Гордая злость судебных разбирательств сама собой, даже не булькнув, перетекла в соблазнительную вульгарность. "Не параноики же мы?! Ну, конечно, и не эстеты!" – подумал Сергеев. "Ты свистни – тебя не заставлю я ждать"! – так пелось в советском шлягере.
Нужно ли в таких случаях гневить Бога? На мягких рессорах морской доктор, явно озабоченный балансом сперматогенеза, так необходимого для душевной гармонии в длительном плаванье, бросается вдогонку за уплывающей мечтой. И она – вот она: еще помнящая свой позор в судебном споре, конечно, не пропускает реальной возможности поставить на колени силою особых чар доверчивого, ищущего душевности и жарких объятий hypermetros-а.
