Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Разное » Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗

Тут можно читать бесплатно Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей?
Дата добавления:
11 ноябрь 2026
Количество просмотров:
5
Читать онлайн
Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗 краткое содержание

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - Прудон Пьер Жозеф (книги читать бесплатно без регистрации .txt, .fb2) 📗 - описание и краткое содержание, автор Прудон Пьер Жозеф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки online-knigi.org

 

Пьер-Жозеф Прудон и Луи-Огюст Бланки – два главных идеолога левых во Франции XIX века.

Прудон – «отец анархизма», всю жизнь мечтавший стать диктатором, незадолго до Парижской коммуны «доказавший», что революций в мире больше не будет. Воплощение умеренности и осторожности, анархию он видел как «ассоциацию производителей» (союз бизнесменов и рабочих).

Бланки – главный карбонарий Франции, участник вооруженных восстаний. Он отказывался от экономического детерминизма и критиковал теоретичность революционной мысли своего времени, полагая, что надо не строить абстрактные теории, а действовать в конкретных обстоятельствах. Позднее его идеи оказали огромное влияние на Ленина и антиколониальную мысль XX века.

Работы Луи-Огюста Бланки переиздаются на русском языке впервые с 1952 года.

 

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

 

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? читать онлайн бесплатно

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Прудон Пьер Жозеф
Назад 1 2 3 4 5 ... 9 Вперед
Перейти на страницу:

Луи-Огюст Бланки, Пьер Жозеф Прудон

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей?

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - i_001.jpg

Серия «Философский поединок»

Перевод с французского Катайцева Э. С., Нигматулин М. В.

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - i_002.jpg

© Прудон П.-Ж., 2026.

© Бланки Л.-О., 2026.

© Катайцева Э. С., перевод, 2026.

© Нигматулин М. В., перевод., 2026.

© ООО «Издательство Родина», 2026.

Пьер-Жозеф Прудон

Что такое «собственность»? или Исследование о принципе права и власти

Предисловие

Приводимое ниже письмо служило предисловием к первому изданию настоящего сочинения.

«Господам членам Безансонской академии

Париж, 30 июня 1840 года

Милостивые государи!

В вашем постановлении от 9 мая 1833 года, касающемся стипендии, учрежденной г-жой Сюар, вы высказали следующее пожелание:

„Академия приглашает стипендиата доставлять ей ежегодно, в те– чение первых двух недель июля месяца, краткий, обстоятельный отчет о своих научных занятиях в течение предыдущего года“.

Я исполняю этот долг, милостивые государи.

Когда я ходатайствовал о вашем согласии на стипендию, я открыто заявил о своем намерении направить все свои усилия на изыскание средств для улучшения физических, нравственных и интеллектуальных условий существования наиболее многочисленного и беднейшего класса населения. Эта мысль, несмотря на то что она не имела отношения к моей кандидатуре на стипендию, была принята вами благосклонно. Благодаря высокой чести, которую вам угодно было оказать мне, это обещание превратилось для меня в священнейший и ненарушимый долг. Я понял тогда, с какими достойными и благородными людьми я имею дело: мое уважение к их просвещенности, признательность за их благодеяния, мое рвение прославить их были беспредельны.

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - i_003.jpg

Пьер-Жозеф Прудон

Будучи убежден, что избавиться от общепринятых избитых взглядов и систем можно, только внеся в изучение человека и общества научные приемы и точный метод, я посвятил год изучению филологии и грамматики. Из всех наук лингвистика, или естественная история слова, наиболее соответствовала складу моего ума, и мне казалось, что она также наиболее соответствует исследованиям, которые я намеревался предпринять. Написанный именно в это время труд по поводу одного из наиболее интересных вопросов сравнительной грамматики, если и не имел блестящего успеха, то по крайней мере свидетельствовал о серьезности моих занятий.

С тех пор я занялся исключительно метафизикой и моралью. Мои усилия были вознаграждены вынесенным мною опытом, что эти науки, предмет которых не установлен точно и которые вообще еще недостаточно определены, подобно естественным наукам, доступны доказательствам и точности.

Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? - i_004.jpg

Луи-Огюст Бланки

Однако, милостивые государи, из всех своих учителей я больше всего обязан вам; ваша помощь, ваши программы, ваши указания, соответствовавшие моим сокровенным желаниям и наиболее дорогим моим надеждам, непрестанно помогали мне и указывали дорогу. Настоящее сочинение о собственности есть плод ваших идей.

В 1838 году Безансонская академия поставила следующий вопрос: Каким причинам следует приписать постоянно увеличивающееся число самоубийств и какими средствами можно предупредить последствия этой нравственной заразы?

В более общей форме вопрос этот можно выразить так: каковы причины социальных зол и каковы средства их исцеления? Что это так, вы, милостивые государи, признали сами, когда ваша комиссия заявила, что участники конкурса полностью перечислили непосредственные и частные причины самоубийств, так же как и средства предупреждения каждого из них, но что из этих написанных с большим или меньшим талантом перечислений нельзя сделать никакого положительного вывода ни относительно первоначальной общей причины зла, ни относительно средств для его исцеления.

В 1839 году ваша программа, всегда интересная и разнообразная по своей внешней форме, сделалась более определенной. Конкурс 1838 года в качестве причин или, лучше сказать, диагностических признаков социального зла выставил забвение религиозных и нравственных принципов, стремление к богатству, жажду наслаждений, политические страсти. Все эти данные были сведены вами в одно-единственное предложение: о пользе празднования воскресенья с точки зрения гигиены, нравственности, семейных и гражданских отношений.

Выражаясь на христианском языке, вы, милостивые государи, спрашивали, каков истинный общественный строй? Один из участников конкурса осмелился утверждать, полагая, что он в достаточной мере доказал это, что установление еженедельного отдыха неразрывно связано с политической системой, основанной на равенстве, что без равенства это учреждение будет невозможной аномалией, что только равенство может повести к новому расцвету древнего мистического обычая праздновать седьмой день.

Это сочинение не удостоилось вашего одобрения, так как вы, милостивые государи, не отрицая связи, отмеченной участником конкурса, справедливо полагали, что раз самый принцип равенства не доказан, то идеи автора не выходят из области гипотез.

Этот основной принцип равенства вы, милостивые государи, сделали темой конкурса в следующей формулировке: об экономических и нравственных последствиях, какие до сих пор вызывал во Франции и, по-видимому, должен вызвать в ней в будущем закон о равном разделе имущества между детьми.

Оставляя в стороне общую неопределенную формулировку, ваше предложение, кажется мне, надо понимать следующим образом:

Если закон мог сделать право наследования равным для всех детей одного отца, то не может ли он сделать его равным для всех его внуков и правнуков?

Если закон не признает больше младших в семье, то не может ли он, посредством права наследования, также уничтожить старшинство в роду, племени и нации?

Может ли быть сохранено равенство при помощи права наследования среди граждан, так же как и среди братьев и двоюродных братьев? Словом, может ли принцип наследования сделаться принципом равенства?

Резюмирую все сказанное выше в общей формулировке: что такое принцип наследования? На чем основывается неравенство? Что такое собственность?

Таков, милостивые государи, предмет сочинения, которое я вам теперь посылаю.

Если я хорошо понял вашу мысль, если я осветил непреложную истину, остававшуюся долгое время непознанной по причинам, которые я, осмеливаюсь это сказать, теперь выяснил, если при помощи непогрешимого метода исследования я установил догмат равенства условий, если я определил принцип гражданского права, сущность справедливости и общественный строй, если, наконец, я навсегда разрушил собственность, то вся заслуга этого принадлежит вам, милостивые государи; я обязан всем этим вашей помощи и вашему вдохновению.

Идеей этого труда является приложение известного метода к проблемам философии. Всякое иное намерение мне чуждо, и приписать его мне – значит оскорбить меня.

Я не особенно почтительно выражался о юриспруденции; я имел право относиться к ней так, но было бы несправедливостью с моей стороны, если бы я не отделял от этой якобы науки людей, культивирующих ее. Посвятив себя тяжелым и суровым трудам, во всех отношениях достойные уважения своих сограждан благодаря своим знаниям и красноречию, наши юристы заслужили только один упрек: они чересчур почтительно относятся к законам, созданным произволом.

Назад 1 2 3 4 5 ... 9 Вперед
Перейти на страницу:

Прудон Пьер Жозеф читать все книги автора по порядку

Прудон Пьер Жозеф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей? отзывы

Отзывы читателей о книге Собственность – это кража! Коммунизм или ассоциация производителей?, автор: Прудон Пьер Жозеф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*