По Байкалу - Волков Сергей Юрьевич (книги бесплатно без TXT) 📗

Все вершины Мунку-Сардыка поднимаются выше снеговой линии. Многие восходители отмечают характерные сложные метеорологические условия и частые электрические бури, ветер до 40 м/с. На склонах Мунку-Сардыка известны 4 ледника. С северной стороны свисает основной ледник толщиной до 85 м с трещинами шириной 25–30 см и глубиной до 6 м.

От моста через Белый Иркут (22-й км) начинается затяжной подъем на перевал с Иркута в верховья р. Оки – Нуху-Дабан, получивший свое название из-за известкового утеса со сквозной дырой, через которую проходила тропа (дословно нуху – «дыра», дабан – «перевал»). По свидетельству краеведа П. Хороших (1950 г.), около арки на склоне горы сохранились древние рисунки и тибетские надписи. Арку можно увидеть, если подняться по старой Окинской тропе на перевал.

Примерно с 26—27-го км, где дорога делает большую петлю и поднимается высоко над ущельем Иркута, открывается величественная горная панорама. Это единственное место, откуда во время подъема виден снежный массив Мунку-Сардык. Противоположный склон долины обрывается к ущелью Иркута мрачными скалами и грандиозными крупноглыбовыми осыпями – курумами. Каменная осыпь вверху состоит из мелких камней, ниже размеры их увеличиваются, и на дне ущелья, где шумит горный поток, громоздятся гранитные глыбы несколько метров в диаметре. В отвесных скальных стенах противоположного склона видны входные отверстия пещер. Дорога здесь была расширена с помощью взрыва скал, и отвалы представляют собой многотонную коллекцию мрамора разных расцветок.

Когда машина взбирается на Окинское плато, на юге снова появляются 6 снежных вершин Мунку-Сардыка, но по мере спуска в долину Оки они полностью исчезают из виду. Сразу после подъема на перевал дорога раздваивается: направо – к истоку р. Иркут озеру Ильчир (около 25 км), налево – в долину р. Ока. Ильчир находится на высоте около 2000 м – самое большое из группы расположенных здесь озер, протяженностью около 7 км и шириной до 500 м. Озеро богато рыбой. Западный берег сухой, восточный заболочен. По берегам растет лиственный лес, есть несколько летников и много рыбацких стоянок. Спуск в долину р. Ока идет по хорошо отсыпанной гравийной дороге и позволяет двигаться со скоростью 80 км/ч. До Орлика хорошая гравийная дорога идет по правому берегу р. Ока.

Название реки произошло от бурятского слова «аха» – «старший» и связано с тем, что она является самой большой из рек, стекающих с Восточного Саяна в Ангару. Сойоты, коренные жители горной области бассейна Оки, называют ее Ок-хем – «стрела-река», «быстрая, как стрела».

Улучшенное гравийное покрытие за пос. Орлик кончается. На дороге начинают встречаться участки с осыпями и крупными камнями. В 6–7 км от пос. Орлик в Оку впадает р. Тисса. Вдоль Тиссы до устья ее левого притока р. Хэлгина проложена отличная пешеходная тропа.

В 15 км от пос. Орлик, около пос. Хара-Хужир, находится мост. До 1999 г. переправа осуществлялась на пароме, который не работал, если сильно поднимался уровень воды в реке. За переправой, на левом берегу, дорога поднимается на плоскогорье и проходит мимо обо, возле них местные обязательно останавливаются, чтобы брызнуть духам, и затем выходит в Хужирскую долину, со всех сторон окруженную горами. Она представляет собой оторванный от цивилизации замкнутый мир хорошо сохранившейся дикой природы.

С Окинским районом тесно связано имя мифического Абай Гэсэра Богдо-хана, о легендарных подвигах которого сложено великое сказание – улигер «Абай Гэсэр». Согласно сказанию, в этих землях произошло сражение Гэсэра с главным его противником Галл Дулмэ-ханом, поэтому край еще называют землей Гэсэра.

«ГЭСЭРИАДА» – национальный эпос, эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане в Центральной и Восточной Азии (полное название – «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»). Окончательно сложился в XVI–XVII вв. Известны тибетские, монгольские, бурятские и калмыцкие варианты. Землей Гэсэр-хана называют Окинский район в Восточном Саяне.

О мифических подвигах этого богатыря напоминают многочисленные легенды и местные названия природных достопримечательностей. Из долины видна священная гора Хан-Ула, на вершине которой лежит гладкий 20-метровый камень. Его называют «окаменелый меч Гэсэра». На подъезде к пос. Хужир, справа от дороги, на вершине лесистой сопки хорошо видна одинокая крупная скала Тураг-Шулуун (Великан-камень) – это «седло Гэсэра». Отсюда, согласно преданию, Гэсэр наблюдал за вражеским войском. На северо-западной стороне долины, под священной вершиной Улаан-Шулуун Хайрхан (Красный камень), видно «красное окаменелое пятно крови Гэсэра, пролитой им во время схватки с главным своим противником – Гал Дулмэ-ханом». Застывшие лавовые потоки в долине вулканов именуются развалинами дворца Гал Дулмэ-хана – хана «огненного царства». И наконец, на въезде в Хужир стоит храм-беседка Гэсэра, построенный в 1995 г. в честь 1000-летия эпоса «Гэсэр». Интересно сравнить подобные сюжеты в рассказах о Гэсэре в Тибете. Так, при обходе вокруг Кайласа в каньоне Трангсер Трангмар (Золотые и Красные скалы), расцвеченном самыми разнообразными минералами, можно увидеть «камень в форме стола, на котором остался отпечаток подковы коня царя Гэсэра, здесь происходила грандиозная битва Гэсэра с силами зла. Красная кровь поверженных демонов смешалась с желтой землей и дала вид и название этому ущелью».