Ростов Ярославский - Баниге Владимир Сергеевич (серии книг читать онлайн бесплатно полностью .TXT) 📗
Среди икон миниатюрностью письма выделяются клейма иконы «Иоанн Богослов и Авра-
амий в житии» с пересказом известной легенды об основании монастыря.
ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Введенская церковь Авраамиева монастыря была сооружена в 1650 году — за два года
до вступления Ионы Сысоевича на Ростовскую митрополию. Под алтарем церкви похоронен
отец Ионы — схимонах Сысой.
Первоначально памятник представлял собой одноглавый, почти, квадратный в плане
храм на подклетах, с одностолпной трапезной с запада. На основе исторических данных и по
сохранившимся формам можно считать, что церковь имела первоначально редкое в
условиях Ростова пофронтонное восьмискатное завершение с покрытием из поливной
черепицы.
Наличие одностолпной трапезной, постановка храма на «палатках» и пофронтонное
завершение сближали первую постройку времени Ионы Сысоевича с трапезной церковью
ростовского мастера Григория Борисова первой половины XVI столетия.
За время своего существования церковь претерпела много переделок, исказивших ее
изначальный облик. В 1802 году были разобраны верхние своды и столп трапезной и
сделаны плоские деревянные перекрытия, а трапезная переделана под кельи. Надо
полагать, что в то же время был изменен и внешний облик здания. В 1890 — 1893 годах одни
оконные проемы были растесаны, другие пробиты вновь, третьи заложены. Переделки,
искажавшие памятник, продолжались и в первой трети XX века, когда были снесены его
главы, перепланированы помещения и разобран переход, соединявший церковь с
Богоявленским собором.
НИКОЛЬСКАЯ НАДВРАТНАЯ ЦЕРКОВЬ
В 1691 году на месте деревянной Никольской церкви неизвестным зодчим была
построена каменная надвратная церковь, получившая то же наименование. Эта бесстолпная
церковь стоит на подклете, окружена галереей и снабжена двумя фланкирующими башнями.
Она представляет собой оригинальный вариант надвратных ростовских церквей. Ее объем
удачно замыкает перспективу улицы, проложенной в конце XVIII века.
За время своего существования церковь утратила первоначальный облик, получив
архитектурную обработку классического характера. Первоначальные переделки, очевидно,
можно отнести к первой половине XVIII века и связать с пожаром 1730 года. В 1826 году от
молнии в церкви возник новый пожар, в связи с чем деревянную крышу заменили железной.
Облик памятника особенно изменился в первой половине XIX века. В период с 1828 по 1837
год местным архитектором П. Я. Паньковым над западной частью церкви выстроена
колокольня и переделан западный фасад, получивший облик провинциального классицизма.
В 1830 году была значительно перестроена внутренняя часть церкви. Переделка
производилась и в первой трети XX века; в то время разобрали купол, фронтон и главку.
Росписей и предметов внутреннего убранства в здании не сохранилось.
Остальные сооружения монастыря — остатки ограды и кельи — относятся к XVIII веку.
Настоятельский корпус келий переделан в 1837 году архитектором П. Я. Паньковым — его
деревянный второй этаж тогда заменен каменным. В 1892 году к восточной стороне корпуса
пристроена одноэтажная трапезная (столовая). В 1840 году деревянное покрытие ограды
сменили на железное. На другой год П. Я. Паньков составил проект исправления ограды.
Проект перестройки четырех башен и южного отрезка ограды составлялся в 1879 году
архитектором Яровицким.
СПАСО-ЯКОВЛЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
(ул. Добролюбова)
Спасо-Яковлевский монастырь, занимающий западную окраину города, также стоит на
берегу озера Неро. Он основан в 1389 году.
Его деревянные сооружения, простоявшие около двадцати лет, были сожжены в 1408
году ханом Едигеем. В 1608 году монастырь разорили польско-литовские интервенты. В
результате этого он сильно обеднел и потерял самостоятельность. В 1654 году его
приписали к ростовскому архиерейскому дому.
В 1686 году ростовский митрополит Иона Сысоевич построил в монастыре первую
каменную Троицкую церковь (ныне церковь Зачатия, св. Анны). Весьма существенные
изменения в облике монастыря начали происходить с первой четверти XVIII века, когда в
1725 году к Троицкой пристроили Яковлевскую церковь. Изменения эти продолжались
вплоть до первой половины XIX века, когда и сформировался современный вид ансамбля.
Опись 1763 года сообщает весьма интересные данные, характеризующие облик
ансамбля. В то время еще сохранялась древняя бревенчатая, рубленая «в ряж» и крытая
тесом ограда, окружавшая монастырь со всех четырех сторон. Лемеховые главы Троицкой
(Зачатьевской) и Яковлевской церквей с крашеными «ярью» тесовыми крышами и шатер
колокольни весьма эффектно завершали высотные элементы ансамбля.
Среди многочисленных сооружений монастыря было много деревянных служб и келий со
светелками и сенями. Против Троицкой (Зачатьевской) церкви стоял большой
настоятельский корпус с жилыми покоями, кладовыми и чуланами. Множество других
сооружений — иконописные и хлебные палатки, погреба и деревянные конюшни —
благодаря близости друг к другу создавали ту необычайно живописную картину, которая так
свойственна древним архитектурным комплексам.
В 1758 году в связи с обветшанием рубленых укреплений вокруг монастыря начали
строить каменную ограду. Однако работы вскоре приостановились, и только в период с 1776
по 1786 год она была завершена. Вместе с оградой построили тогда башни, ворота,
надвратную колокольню и каменные двухэтажные братские кельи, стоящие в северо-
западном углу монастыря. С 1786 по 1795 год в монастыре велось жилое строительство. В
это время к южному торцу братских келий пристроили двухэтажный корпус и настоятельские
кельи. С 1794 по 1801 год в северной части монастыря была построена Дмитриевская
церковь. В первой половине XIX столетия монастырские здания начинают переделываться.
В 1808 году переделаны все башни, получившие новый архитектурный облик. В 1824 году
разобрана старая Яковлевская церковь, а на ее месте через два года построили другую,
сохранившуюся до настоящего времени. В 1765 году по указу Екатерины II об упразднении
«Спасского, что на песках», монастыря последний был приписан к Яковлевскому
монастырю. Получив большое количество новых сооружений, монастырь значительно
усилился.
Спасо-Яковлевский монастырь является одним из выдающихся образцов архитектуры
эпохи русского классицизма, а также архитектуры и живописи XVII века. Замыкая западную
окраину города, этот ансамбль с 80-х годов XVIII века стал играть важную
градостроительную роль в формировании «регулярного» плана Ростова. В сочетании с
водными просторами озера Неро и зелеными массивами он необыкновенно живописен.
Подъезжая к Ростову со стороны Москвы, еще издали видишь его замечательные памятники.
План Спасо-Яковлевского монастыря. 1. Зачатьевская церковь. 2. Дмитриевская
церковь. 3. Яковлевская церковь. 4. Колокольня. 5. Стены и башни. 6. Настоятельский
корпус. 7. Кельи — старый корпус. 8. Кельи — новый корпус. 9. Сторожка.
ЗАЧАТЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Зачатьевская церковь является древнейшим из сохранившихся и первым каменным
зданием ансамбля. На западной стене храма, слева от входа, сохранилась надпись,
рассказывающая о том, что храм был построен ростовским митрополитом Ионой
Сысоевичем в 1686 году «во имя живоначальной Троицы, а в 1754 году... в память
первобытного храма, созданного Яковом епископом ростовским, переименован во имя
