Первый человек в Риме - Маккалоу Колин (полная версия книги .TXT) 📗
20a. Возможное место нового портика или виллы Помпея
20b. Возможное место нового портика Минуция или храм Дианы
21. Четыре храма: Пьеты, Януса, Спес (Надежды) Юноны Соспиты
22, 23. Два храма: Фортуны (добродетели и девственности) и Матер Матуты (деторождения)
24. Храм Портуна (покровителя ворот)
25. Храм Януса (открытия/закрытия дверей, начала/завершения)
26,27,28. Три центра культа Геркулеса: Геркулеса Оливария (покровителя торговли маслом), Великий Алтарь Геркулеса, Геркулеса Непобедимого
29. Храм Цереры — штаб-квартира плебейских эдилов
30. Храм Флоры
31. 32. Два храма культа свободных граждан: Юноны Регины (для женщин) и Юпитера Либерта (для мужчин)
33. Священная территория, где происходил праздник освящения оружия (19 октября)
34. Храм Дианы (покровительницы рабов)
35. Храм Луны
36. Храм Ювенты (возраста полноправных римских граждан, совершеннолетия для юношей)
37. Храм Меркурия — штаб-квартира гильдии торговцев
38. Храм Венеры Обсеквенции (покровительницы проституток и супружеской измены)
39. Храм Боны Деа (покровительницы женщин) и Сакса Сакра (священная скала)
40. Храм Доблести и Чести (культ военных командиров)
41. Курия Ветера — древнее место собраний
42. Место рождения Гая Октавия, впоследствии Августа (предположительно)
43. Храм Юпитера Статора
44. Жилище жрецов культа Ромула, одетых в шкуру волка
45. Круглая хижина Ромула
46. Вход в преисподнюю
47. Храм Великой Матери (азиатской богини)
48. Базилика Юлия (заменила базилику Семпрония и Опимия)
49. Форум Юлия
50. Храм Семо Санка Дия Фидия
51. Дом Тита Помпония Аттика (предположительно)
52. Храм Салуса (бог исцелений)
53. Храм Квирина (римских граждан)
54. Храм Теллус (богини почвы)
55. Храм Юноны Люцины (списки детей римских граждан)
56. Храм Венеры Либитины (списки умерших римских граждан) — предположительно
57. Храм Эскулапа (медицина)
58. Выход сточных вод для Квиринала и Марсова поля
59. Клоака Максима — выход сточных вод для Субуры
60. Выход сточных вод для Эсквилина и Цирк
61. Храм Юноны Сорории, Храм Януса Куриатуса
Ворота в Сервиевой стене
А — Тригемина — порт Рима
В — Лаверналис — Остийская дорога
С — Раудоскулана — Остийская дорога
D — Невия — Ардейская дорога
Е — Капена — Аппиева и Латинская дороги
F — Келимонтана — Тускулонская дорога
G — Кверкветулана — Пренестинская дорога
Н — Эсквилина — Лабиканская и Пренестинская дороги
I — Виминалис — Коллатинская и Тибуртинская дороги
J — Коллина — Номентанская дорога
К — Квириналис — Старая Соляная дорога
L — Салютарис — Фламиниева дорога
М — Санквалис — Латская ул. и Марсово поле
N — Фортиналис — Марсово поле
О — Триумфальные — только для триумфальных шествий
Р — Карменталис — Цирк Фламиния
Q — Флументалис — Цирк Фламиния
Римские имена. Римляне имели три имени: praenomen — преномен, nomen — номен и cognomen — когномен. Praenomen — личное имя, соответствующее нашему личному имени. Этих личных имен было очень немного: Авл, Аппий, Гай, Гней, Деций, Квинт, Луций, Мамерк, Маний, Марк, Нумерий, Публий, Секст, Сервий, Спурий, Тит, Тиберий. Женщины praenomen не имели.
Nomen — название рода, соответствующее нашей фамилии. Именем женщин была женская форма названия рода (nomen). Так, дочь Марка Туллия Цицерона называлась Туллия. Если были две дочери, то к этому имени прибавлялись слова Старшая, Младшая, если больше двух — Третья, Четвертая.
Cognomen — прозвище, которое принадлежало лишь одной ветви рода. Первоначально cognomen указывало на какую-нибудь характерную черту отдельного человека: Сцевола — левша, Бальб — картавый, Бибул — выпивоха, Дентат — зубастый, Назон — носатый. Но потом cognomen потеряло значение личного прозвища. Иногда прибавлялось еще второе cognomen в память какого-нибудь славного деяния, совершенного человеком: Корнелий Сципион Африканский — завоеватель Африки.
Имена персонажей книги означают:
Авгур — прорицатель; Агеласт — тот, кто не улыбается; Агенобарб — рыжебородый; Альбин — белый, беловатый; Бестий — зверь; Брокх — оскалившийся; Брут — тупой, неразумный; Варрон — кривоногий; Вописк — оставшийся в живых близнец; Гальба — пузатый; Гефа — человек с края земли; Главция — серо-зеленый; Гракх — галка; Далматик — далматийский; Дентат — зубастый; Кальв — лысый; Кальд — равнодушный; Капрарий — козел; Карбон — уголь; Катон — хитрый, но щепетильный; Катул — щенок, молокосос; Котта — брызги вина (?), возможно, прозвище связано с игрой в коттаб; Красс — толстый; Кунктатор — медлитель; Ленат — священные одеяния; Лентул — медленный; Лепид — хороший парень; Лонгин — удаленный; Лукулл — рощица; Магн — великий; Максим — величайший; Манцин — калека; Маргарит — жемчуг; Мерула — черный дрозд; Метелл — освобожденный наемник; Мос — крыса; Назика — носач; Нерва — жесткий; Орест — тот, чья мать умерла при родах; Пизон — я перетираю; Постум — родившийся после смерти отца; Пульхр — прекрасный; Руф — рыжий; Руфин — из семьи рыжеволосых; Сатурнин — принадлежащий Сатурну; Серран — зазубренный; Силан — мятая рожа; Силон — курносый; Скавр — отечный; Стих — имя раба; Страбон — косоглазый; Сулла — происхождение этого имени, как и имен Друз, Камилл, Цезоний, неизвестно; Сцевола — левша; Сципион — розга; Туберон — горб; Феликс — счастливый; Фимбрия — бахрома, кудри; Флакк — с большими ушами; Цезарь — пышноволосый; Цепион — продавец лука; Цицерон — горох; Эбурн — сделанный из слоновой кости.
Римский календарь. Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрем. Однако скоро — по преданию, при царе Нуме Помпилии или Тарквинии Древнем — римляне перешли к лунному году в 12 месяцев, содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalarius). Но все-таки гражданский год с праздниками, рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведен в порядок Юлием Цезарем в 46 г. до н. э.: он ввел солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом четвертом году (юлианский календарь) и установил начало года с января. Год римляне определяли или именами консулов этого года, или порядковым числительным, считая от предполагаемой даты основания Рима — 753 г. до н. э. Этот год считался первым.
Месяца обозначались теми же названиями, как и теперь, только июль и август назывались квинктилий (пятый) и секстилий (шестой) до времен императора Августа (названия «июль» и «август» они получили в честь Юлия Цезаря и Августа). В каждом из месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается в настоящее время.
Отдельные дни месяца римляне обозначали не числами от 1 до 30 или 31, а по трем главным дням в каждом месяце, которые назывались календы (первый день каждого месяца), ноны (пятый) и иды (тринадцатый). В марте, мае, июле и октябре ноны были седьмым днем, а иды — пятнадцатым. (Первоначально в лунном месяце календы были днем новолуния, ноны — днем первой четверти луны, иды — днем полнолуния.) К этим словам название месяца прибавлялось как прилагательное: в январские календы, в декабрьские ноны, в мартовские иды.
Счет дней производился от этих дней назад: дни между календами и нонами обозначались: «такой-то день перед нонами»; дни между идами и календами следующего месяца обозначались «такой-то день перед календами следующего месяца». Дни перед нонами, идами и календами обозначались словом pridie (накануне): накануне январских нон — 4 января; накануне январских ид — 12 января. День, предшествующий этому кануну, назывался третьим днем перед нонами, идами, календами, так как римляне считали первым днем тот день, от которого начинали счет. День, предшествующий третьему дню, назывался четвертым днем, и т. д. При таком обратном счете доходили до одного из главных дней месяца; затем счет шел также назад от этого главного дня. В високосном году прибавочный день помещался между 23 и 24 февраля. Шестых чисел перед календами марта в таком году было два: простое и «двойное» (bissextus — отсюда и наше слово «високосный»).
