Удельная. Очерки истории - Глезеров Сергей Евгеньевич (читать книги онлайн без сокращений .TXT) 📗
На втором этаже здания находился молитвенный зал, где служили пасторы из церкви Св. Петра. На службы сюда допускались посторонние – в основном, финны, их много жило на Выборгской стороне.
Здесь находился первый в России приют для детей-идиотов и эпилептиков (Ярославский пр., 4). Фото автора, июнь 2008 г.
После революции в здании разместилась богадельня, во время войны помещался склад продуктов. В актовом зале выдавали хлеб, а на втором этаже был госпиталь. Затем зданию вновь вернули его прежнюю приютскую функцию:
5 декабря 1944 года в Исполкоме Ленгорсовета подписали приказ о создании тут детского дома для детей-сирот командного состава Ленинграда и Ленинградской области.
Детский дом получил № 53, под таким номером он существует здесь и по сей день. 28 декабря 1944 года в нем появились первые воспитанники. Когда детский дом начал свою работу, в нем насчитывалось 134 человека – 58 мальчиков и 76 девочек. При доме существовало небольшое хозяйство – лошадь, две коровы и 11 свиней.
В 2004 году торжественно отмечалось 60-летие детского дома № 53. Немало первых выпускников детского дома приехало на праздник со всех концов страны – из Ярославля, Нижнего Новгорода, Братска и других городов...
Еще один приют находился по другую сторону железной дороги – на Мариинской улице (ныне – ул. Аккуратова, 11). Улица, проложенная около 1900 года от Удельной к Коломягам, как раз и получила свое наименование по расположенному на ней Мариинскому приюту общества призрения калек и идиотов несовершеннолетнего возраста, названному так в честь его попечительницы – императрицы Марии Федоровны, супруги императора Александра III.
Общество возникло в 1892 году по инициативе Марии Васильевны Овандер и состояло под покровительством великой княгини Марии Павловны. После того как «раб Божий Сергий» пожертвовал обществу 40 тысяч рублей и дачу в Удельной, здесь в конце 1896 года устроили приют для десяти умственно отсталых детей. На втором этаже располагалась часовня.
Со временем деятельность приюта расширялась, и ему стало тесно в прежнем здании. 23 августа 1903 года, собрав дополнительные средства, общество заложило сохранившийся и поныне двухэтажный кирпичный приютский дом на Мариинской улице, рассчитанный на 40 детей. Здание строилось по проекту архитектора В.В. Суслова и при консультации видного психиатра профессора П.И. Ковалевского. Приют открылся в 1905 году. Ныне в этом здании – специнтернат для трудновоспитуемых подростков.
Бывший приют на Мариинской улице (ныне —ул. Аккуратова, И). Фото автора, 2006—2007 гг.
Несколько слов о судьбе приютской церкви Божией Матери Утоли Моя Печали. В середине здания, на втором этаже, в проекте предусмотрели храм, увенчанный небольшим куполом и звонницей, но открыли его не вместе с приютом, а гораздо позже: начали устраивать только в 1911 году, когда поступила денежная помощь от попечителя приюта статского советника Д.Л. Парфенова. 3 марта 1912 года епископ Нарвский Никандр освятил храм. Со дня открытия в храме служил отец Иоанн Михайлович Тихомиров. После революции, в 1918 году, ему удалось обратить храм в приходской. Это на несколько лет отложило его закрытие, но не спасло от ликвидации...
Впрочем, перенесемся снова в Удельную почти на век назад. Новые черты в ее жизнь внесла Первая мировая война – тогда ее называли «Второй Отечественной». Здесь, как и в соседнем Лесном, появились лазареты, зазвучало слово «беженцы».
Один из госпиталей появился в помещениях бурятской школы П.А. Бадмаева на Поклонной горе – сама школа переехала в другое помещение. Именно сюда привезли раненого на фронте сына П.А. Бадмаева – Николая. «Ему хотели ампутировать пальцы еще в полевом госпитале, но он, придя в сознание, упросил отправить его в Петроград к отцу, – вспоминала дочь Петра Александровича Аида Петровна Гусева. – Отец спас ему пальцы... Помню его выздоравливающим у любимого рояля. Он уже мог играть часами».
Письмо в лазарет, находившийся во время Первой мировой в доме Ne 61 по Удельному проспекту. Из коллекции автора
На Удельнинском пр., 61, в доме купца 1-й гильдии, потомственного почетного гражданина Ивана Степановича Смолспкова [19], появился лазарет № 17 Всероссийского земского союза. Общество «Богатырь» отдало помещение для детского ручного труда в «Удельнинском городке» для шитья белья раненым и больным воинам. На призыв «Богатыря» откликнулось много готовых работать бесплатно – им предоставили швейные машинки.
Начатое дело вскоре разрослось и было передано земству, устроившему Удельнинское попечительство. В нем активно сотрудничали члены правления Удельнинского отдела «Богатыря» и их семейства. Попечительство учредило ясли и «денник», где матери могли оставлять своих детей, уходя на работу, открыло биржу труда, выдавало казенные пайки и вспомоществования от земства, а также устроило лазарет для раненых.
Журнал «Призрение и благотворительность в России» сообщал в 1916 году, что для беженцев, находящихся в убежище на Удельной, подготавливаются огородные работы. «Попечительство намерено снять в аренду землю и, закупив орудия, предоставить обработку беженцам. Продукты должны идти на покрытие потребностей убежища. План этот имеет также целью поднять нравственное состояние беженцев».
Свое место занимала в Удельной и религиозная жизнь. На Большой Осиповской улице (ныне участок Дрезденской ул., 8), на земле, подаренной товариществом «И.А. Осипов и К», с 1911 года существовало подворье Радочницкого Свято-Антониевского женского монастыря Холмской епархии. Сам же монастырь возник в 1898 году как женская обитель в селе Радочницы Замойского уезда Люблинской губернии (то есть Польше, тогда – в Привислинском крае) с целью восстановления православия в Холмской Руси. Спустя три года, в 1901 году, обитель стала монастырем.
Деревянное здание монастырского подворья с храмом Рождества Божией Матери и звонницей заложили 9 мая 1911 года. Церемония сопровождалась крестным ходом из Пантелеймоновской больницы в Удельной. Строительство велось по проекту гражданского инженера Н.И. Богданова. На возведение и отделку здания ушло около двух лет, и 24 марта 1913 года архиепископ Холмский Евлогий освятил здание подворья.
Во время Первой мировой войны, в 1915 году, Свято-Антониевский монастырь эвакуировали в Петербург, причем монахини привезли с собой чудотворную икону Холмской Божией Матери. В подворье оказалось более трех сотен монахинь, поэтому в 1916 году его расширили, и при нем открылся детский приют. В феврале 1917 года в подворье вспыхнул пожар, повредивший верх храма. По всей видимости, из-за революционных событий ремонт удалось сделать не сразу. Однако затем, уже после произведенного ремонта, храм стал трехпридельным. В связи с пребыванием в нем чудотворной иконы он получил новое название.
В 1920 году, когда в подворье осталось 36 сестер, его переименовали в Холмский Богородицкий монастырь, но вскоре насельницам удалось вернуться в Польшу. Подворье же действовало до 1930 года, когда его закрыли, игуменью и шесть приближенных монахинь отправили на Соловки, молодых монахинь – работать на «Айваз» («Светлана»), а кельи превратили в общежитие. Храм при подворье закрыли 10 февраля 1939 года и передали райпищеторгу – в нем сделали клуб Выборгского треста столовых. Вскоре он сгорел.
А неподалеку, на Кузнечной улице, в 1911—1912 годах на средства живших в северной части Петрограда прихожан-католиков (в северных пригородах в начале XX века быстро росло католическое население, перебиравшееся в Петербург из Польши и Литвы), возвели деревянный костел Св. Франциска Ассизского. Его выстроили по проекту гражданского инженера А. Антонова в стиле польских готических храмов в сельской местности. Высокий шпиль храма издалека красиво выделялся среди одно-, двухэтажной удельнинской застройки. 24 июня 1912 года костел, рассчитанный на 700 человек, освятил ксендз Сенкус.
19
И.С. Смоленков торговал хозяйственными товарами, владел магазинами в Апраксином дворе, на Полтавской улице, Железном переулке, а также фабрикой металлоизделий бытового назначения на Литовской ул., 171. Состоял выборным от петербургского купеческого сословия (с 1912 года) и старостой церкви при Петербургском градоначальстве.