Теория всего с перспективы просветленного видения (ЛП) - МакКенна Джед (читать полные книги онлайн бесплатно .TXT) 📗
Неудивительно, что я считаю вселенную большим игривым щенком. Да, может, у меня начнется рак задницы завтра и решу, что вселенная гребанный бешенный питбуль, но сейчас я просто двигаюсь в потоке и играю эту неправдоподобную роль. Жизнь - всего лишь сон, так чего уклоняться? Мне достался сон, где я просветленный духовный парень, который пишет книги, и возится с собаками, и качается в гамаках - зачем раскачивать эту лодку?
. . .
Определение сознания, которое мы здесь используем, - воспринимающий-восприятие-воспринимаемое - квалифицируется как Сознание Атмана, но что мы можем сказать о Сознание Брахмана? Мы можем сказать, Сознание Брахмана истинно, бесконечно, является основой Сознания Атмана, что все верно, но что на самом деле не говорит ничего. Сознание есть. Мы не можем сказать больше этого. Потому что Сознание Брахмана бесконечно и не обладает свойствами, мы можем только сказать, чем оно не является, а не то, чем оно является. Звучит не удовлетворяюще, да? Я знаю, но я не устанавливаю правил, а это не может быть нарушено. Все пытаются его нарушить, разумеется, приписывая свойства Брахману/Истине/Богу/Сознанию, но когда вы уберете все эти свойства, вы останетесь с бесконечным одним-без-другого, которое мы называем Сознанием Брахмана.
Признание того, что мы не понимаем и не можем понять Сознание Брахмана, не означало предположения, что мы понимаем сознание Атмана. Последнее - это то, которое мы переживаем, и которое кажется несомненным, в то время как предыдущее выглядит как сухая теория, но на самом деле, мы можем быть уверены, что Сознание Брахмана существует, а Сознание Атмана - нет. И это парадокс.
Есть только истина. Ложь не существует. Вот почему не-реализация не-истины - более точный термин, и почему нет такой штуки как просветленное существо. На самом деле, нет воспринимающего, восприятия или воспринимаемого. Нет этого/не-того, нет здесь/не-там, нет сейчас/не-тогда, нет меня/не-вас. Есть только одно-без-другого, не имеющее свойств, бесконечное есть.
Можем ли мы сказать, что Брахман/Истина/Бог/Сознание - это фрактал и/или голограмма? Конечно, почему нет. Но не будет ли это свойством? Нет, это просто способ описания бесконечного - сказать, что, сколько бы вы не увеличивали или не уменьшали масштаб, вы всегда можете увеличить или уменьшить его дальше, так что любая часть равна целому. Если это то, что мы имеем в виду под фракталом или голограммой, хорошо, но является ли это важным? Только поскольку ваша Я-Есть-ность делает вас частью целого, потому и целое - целое.
Давайте вернемся к тому листу белой бумаги, которые продолжается во всех направлениях бесконечно. Давайте сотрем все точки и кружочки. Что остается? Совершенное, незапятнанное вечное ничто. Нет разделения или различий, нет концов или начал, нет границ или краев. Мы достигли истины, но кто достиг? Никто, конечно. Не истинное я, но не-я. Нет частей, только целое. Вы никогда не были точкой, вы всегда были листом. Быть ничем - это быть всем. Это не может быть иначе и не может быть упрощено далее. Брахман есть Атман, Атман есть Брахман. То ты есть.
. . .
Все это многословие совершенно не в состоянии изобразить, что я переживаю, как живую реальность С-Король. Такова не удовлетворяющая суть этой книги для меня. Это забавная задача - попытаться выразить все эти вещи неким способом, который кто-то может найти интересным, но когда я пробегаю это словами, нет ощущения чистой, простой, не таинственной реальности, которую я проживаю. Подвергнувшись процессу не-реализации не-истины, я остаюсь не в приподнятом состоянии большей осведомленности, но в неосведомленном состоянии большей приподнятости. Я вижу всё, я понимаю всё, я ничего не знаю.
Существует ли совершенный разум? Я голосую за, но это то, что я думаю, а не то, что я знаю. Да, я воспринимаю совершенный разум, но я воспринимаю все виды сумасшедшего дерьма. В моей снова-гора-кроличьей норе, я воспринимаю всеозаряющий разум и я действую в со-настройке с ним. Я могу не понимать этого, и я могу ошибаться, но уже более чем двадцать лет это является моим единственным способом навигации, и он был не просто постоянным и безошибочным, но волшебным. Для меня, совершенный разум - это синоним сознания, поэтому эти переживание этих отношений, включающих со-творчество и высшее знание, - это более, чем связь с Божественный разум для меня, это моя Божественная разумность.
. . .
Мы все проводим черту между тем, во что мы верим, а во что нет. Эта черта для каждого разная и может много раз сдвигаться в ходе жизни. Всё, что мы делаем здесь, - это проводим черту между тем что мы знаем, а что нет. Эта черта точно такая же для каждого, и никогда не может сдвигаться ни для кого. На стороне знания - Я-Есть/Сознание, а на другой стороне всё остальное. Эта черта, между знанием и верой, это одна и единственная ключевая черта бытия. Если вы знаете это напрямую - вы живете в С-Король. Если вы не знаете это напрямую, тогда вы живете в - подождите-ка секунду - в С-Король. Вы только верите, что вы в В-Король.
Есть множество людей, описывающих тот же базовый принцип ИАМ - Идеалистического Антиматериалистического Монизма - что и мы здесь делаем. Я могу бы с легкостью удвоить или утроить объем этой книги, ссылаясь на сторонников этой и подобных моделей из прошлого и настоящего. Но, как я уже сказал, - меньше, это определенно больше. Вы можете найти весь этот материал, если вам интересно, но весь аргумент настолько же прост, настолько мы сказали в первой главе: Если истина это всё, и, сознание существует, следовательно, сознание есть всё. Это не штука, в которую надо поверить, это штука иди-и-посмотри-сам, и она находится на видном месте. Нам не нужно сто экспертов, чтобы сказать нам, что находится сзади нас, нам просто надо повернуться и посмотреть.
Убедились? Вы не можете быть. Пока мы сидим и смотрим на мир, и переживаем его во всем его разнообразии и сложности, его реальность неопровержима, и идея, что это всё просто сон, - очевидный нонсенс. Я согласен. Все согласны. Время и пространство, энергия и материя, причинность и дуальность; все бесспорно реально, только не истинно. Если вы хотите понять это для себя, вы должны в первую очередь понять, что вы самостоятельны, у вас нет учителей или учения, чтобы вам помочь, нет друзей или братства, чтобы утешить вас. Вы должны в этом разобраться для себя, потому что “себя” - это штука, в которой придется разобраться. Великая тайна - это не логическая задачка, которую надо решить, но тысячеголовая гидра эмоций, которую надо убить. Мы может назвать эту гидру Майей, но на самом деле это вы.
Но зачем утруждаться? Оставьте истину тем, что не может оставить ее в покое. Это буквально ничто, необыкновенно бессмысленное достижение. Кто хочет быть единственным трезвым взрослым на вечеринке валящихся с ног гуляк? Все опьянены ложным знанием - боги и пророки, провидцы и мудрецы, философы и ученые, короли и королевы, ваши родители и учителя, все кого вы когда-либо знали, или искали, или кому молились - все они полностью одурманены верой, и почему бы и нет, черт возьми? Парк развлечений - это не место для трезвости. Царство сна - не место для ясности. Истина не имеет применения.
Что не не имеет применения, так это стряхнуть нашу добровольно на себя возложенную хилость, и развить в полной мере принадлежащий нам по праву потенциал; Человеческая Взрослость. Вот где всё начинается. Является ли целью добраться туда или пройти дальше, не существует другого занятия или пути. Человеческая Взрослость - это ключ ко всему, и если вы на неверной ее стороне, ничто другое не имеет значения. Человеческая Взрослость - это то, о чем стоит молиться и за что бороться, то, ради чего вы должны уволиться с работы, отказаться от семьи, и рискнуть своей жизнью ради нее. Это требует серьезной работы, и возможно, вы читаете это потому, есть вещь, которую вы хотите знать; что в действительности есть нечто невероятно классное, чего можно достичь, и вы действительно можете этого достичь. И если нужна религия, или программа “12 шагов”, или тюрьма или поломанная шея, чтобы вы туда дошли, тогда эти вещи чертовски более ценные для вас, чем могла бы быть любая книга.
