Все, что тебе нужно - Антонов Антон Станиславович (бесплатные серии книг TXT) 📗
41
Говорят, религия — самый выгодный бизнес.
И правда. Если бы не было «святого целования», то «ангелы любви» не имели бы такого успеха. Но ведь и если бы девчонки вздумали продавать свои поцелуи просто так, без всякой идеологической подоплеки, то результат тоже не был бы таким впечатляющим.
А получалось так, что монахини ордена зарабатывали несколько рублей в час — порой до десяти и больше. И было их уже больше ста человек, не считая тех, кого в орден еще не приняли, но на сбор пожертвований уже благословили.
В тех местах, где «ангелы любви» вставали пропове до вать, сразу начинался хэппенинг. Они ведь не только просили деньги и целовались, но еще и устраивали сеансы любовной магии, принимали заказы на молебны о любви и о здравии, торговали приворотным зельем и его рецептами, гадали и вызывали духов.
Очкарик, случайно встреченный монахинями ордена 8 марта и ставший каноником Белых Ангелов, без устали придумывал ритуалы и методы завлечения любопытных. Например, он изобрел «бесценный грош»: надо всего лишь загадать желание, бросить в чашу монетку и прикоснуться к книге. А можно обратиться с просьбой персонально к кому-нибудь из умерших, давно или недавно. Это стоит никак не меньше рубля, но зато клиенту уделяется особое внимание. Могут даже вином напоить. А вино не простое — чудодейственное. Освященное самим кардиналом Магисте риума. Никто в его чудодейственность не верит, но бутылка, которая стоит полтора рубля, расходится по глотку за полтора червонца.
И вопросы задаются самые разные. Например:
— А от запоя вы лечите?
Наш народ привык, что если кто-то занимается любовной магией и вызыванием духов, то он и от запоя лечит обязательно. Не хочется никого разочаровывать.
— А как же. Лечим. Наш Бог всемогущ и милосерден. Того, кто верит в него и в себя, он вылечит от любых недугов.
И вот, стоят люди в людном месте, проповедуют себе, вокруг толпа каруселит, свечки горят, благовония дымят, монеты позванивают. Вдруг сквозь толпу прорывается девчонка старшего школьного возраста, кидается целовать хранителя чаши и книгу «Пантеос», бросает в чашу пятирублевку, слезно извиняется, что у нее больше нет, и спрашивает, где можно принять крещение или что там у пантеонцев положено.
Что такое?!
Оказывается, несколько дней назад девочка пожертвовала пять копеек, дотронулась до книги и загадала желание: чтобы ее полюбил один одноклассник. А одноклассник гулял с другой, но тут вдруг — прямо сразу — с ней поссорился, а эта девочка подвернулась под руку (и немудрено — она за ним хвостом ходила) — и парень позвал ее на танцы. Что было после танцев — не наше дело, но нас следующее утро губы у девочки были зацелованы почти как у «ангелов любви», и побежала она этих «ангелов» разыскивать, чтобы выразить свою искреннюю благодарность им и их Богу.
Тут мнения любопытствующих расходятся. Одни считают, что все подстроено, другие думают, что это — простое совпадение. Но поток желающих прикоснуться к книге резко возрастает, и монетки падают гуще.
И выходит на круг несколько тысяч человеко-часов такого вот праздника помножить на несколько рублей за человеко-час минус накладные расходы. Если прибавить к этому всех недопосвященных и самозванцев, новые ордены, которые пытаются самоорганизоваться и зашибать деньги под крышей церкви Пантеона, собственные доходы храма, десятину и центурию, пожертвования каких-то новых русских через личные знакомства Руслана (не зря он все-таки регулярно навещает ночные клубы), поступления от продажи «Пантеоса» и разное прочее такое же — вырисовывается цифра под сто тысяч рублей за месяц, или сто тысяч долларов, что одно и то же.
Из этой суммы надо вычесть то, что сборщики оставили себе легально, и то, что они украли, утаили и присвоили обманом. Однако надо учесть и то, что многие «ангелы любви» ради благосклонности Руслана и (в меньшей степени) Галактиона и Деметриоса не оставляли себе ничего и уж тем более ничего не утаивали.
Вообще, когда в апреле стали подсчитывать доходы за март, цифра получилась неопределенная, потому что значительная часть наличных тратилась без счета, еще часть была пущена в рост, часть обезналичена через свои фирмы, часть роздана своим людям за верную службу, а часть израсходована на новые взятки — тоже без точного учета сумм.
Самой высокооплачиваемой должностью внутри самой организации была должность зиц-председателя. Занимал ее некий товарищ с характерным именем Вася Ключников, владелец и директор ООО «Аметист». Именно он давал все взятки, перегонял деньги в оффшоры, заказывал фальшивые удостоверения и делал прочую черную работу.
Василий был опытным зиц-председателем. Он уже занимал аналогичные должности, уже сидел, уже накопил неплохие деньги, но азарт заставлял его снова возвращаться к этому ремеслу.
Впрочем, был он не так стар, как герой Ильфа и Петрова, и посидеть при царях и генсеках ему не пришлось. В первый и единственный раз он сел в год первых выборов Президента России, вышел в 94-м и с тех пор Бог миловал.
Тем не менее, по возрасту он был самым старшим из всей тусовки, если не считать дедушку Ивана Григорьевича Шарова. Василию было тридцать семь лет, тогда как следу ющему за ним Галактиону — всего тридцать три.
Сам Галактион, надо заметить, меньше всех занимался делами. Для него сняли трехкомнатную квартиру в охраняемом подъезде, напротив квартиры, снятой для Руслана. У Галактиона теперь был мощный компьютер и выход в Интернет по выделенному каналу. А еще у него была своя свита из учеников и девушек постарше — тех, которые всерьез прониклись верой в учение Галактиона или любовью к нему лично.
Кардинал Магистериума Деметриос однажды заметил по этому поводу:
— Среди вас один я — нормальный человек, а все остальные — сексуальные маньяки.
На это Руслан Чайковский ответил
— А ты почитай Фрейда. Там ясно сказано, что сексу альная неудовлетворенность — наилучшая питательная среда для развития гениальности.
Что касается Галактиона, то он, как человек не от мира сего, в прежние времена не очень-то старался найти подругу для постели — хотя при определенных усилиях вполне мог бы заполучить в любовницы или жены хотя бы одну из бывших учениц. Но на эти усилия не хватало ни сил, ни времени, ни умения. Вот если бы женщины сами приходили и предлагали себя…
Но этого не случалось, и Роман Вадимович придумал способ лучше. Он научился реализовывать любые сексуаль ные фантазии во время медитаций.
И теперь, когда девушки действительно приходили сами, реальный секс казался Галактиону пресным по сравнению с этими фантазиями.
Но постоянное присутствие в квартире девушек в прозрачных одеяниях или без таковых, нисколько не раздражало Первосвященника. Наоборот, это было приятно. А если ему хотелось остаться одному, Галактион мог запереться в библиотечной комнате с компьютером и включить музыку.
Галактион писал книгу «Мироздание» и каноны богослужений. Впрочем, канонами он занимался не один. Каноник Магистериума Борис Заруцкий, поэт-умелец, способный написать что угодно, по любому поводу и в каком угодно стиле, и каноник ордена Ангелов Любви Дима Дубовицкий с его неудержимой фантазией навещали Первосвященника довольно часто.
Сам же он имел только два обязательных выезда в неделю. В пятницу вечером он непременно появлялся в храме Ангелов Любви и оставался там на ночь. В субботу утром он совершал торжественное богослужение, проводил аудиенцию, сбор иерархов и священников, посвящение в монашеский и священнический сан и освящение пожер твований, после чего, выйдя из подъезда, возглашал:
— Суббота! Солнце склоняется!
Совершив все это, Галактион уезжал на собрание Магистериума, которое поначалу проводили в доме Марии, но с апреля был переведен в «масонское подземелье».
Участвовали в этих собраниях только лидеры организации. Первосвященник Галактион, Великий Магистр Руслан, кардинал Магистериума Деметриос, приор Ангелов Любви, магистр тайной ложи, старший из менеджеров «Звездной дороги», зиц-председатель, хранитель казны, два каноника, архидиакон Павел (он же барабанщик, единственный из звездной дороги, кто принимал деятельное участие в церковных делах), Мария Кервуд и Света Шарова. Последняя с недавних пор занималась воцерковлением самозванцев на правах смотрительницы неосвященных храмов.
