Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (книги без сокращений .TXT) 📗
«Иудейские адвокаты установили особое требование о том, что эти люди из Восточной Европы могут отмечать другой день в качестве «святого времени» и, следовательно, имеют право работать и пользоваться транспортом в воскресенье. Некоторые из иудейских чиновников способствуют этому противоречию, увольняя подобных нарушителей закона. Однако такие нарушения закона в отношении воскресенья не имеют никакого отношения к религии. Это просто жадность к деньгам. Эти евреи так охотятся за деньгами, что они боятся потерять какую-то часть их, если они закроют свои магазины в воскресенье. Это легко доказать тем фактом, что «когда иудеи выясняют, что это в их интересах или для их удобства соблюдать правило закрытия магазинов в воскресенье, они делают это по взаимному согласию».
«Это было продемонстрировано в последнее лето. На улицах Ривингтон и Дилэнси и фактически по всему гетто были расклеены объявления на витринах иудейских магазинов с разрешения некоторой организации, называющей себя «Объединенной независимой ассоциацией продавцов дамской одежды». Эти объявления гласили: Этот магазин будет
закрытие
ВОСКРЕСЕНЬЯМ
с 26 ИЮНЯ до конца АВГУСТА
Объединенная независимая ассоциация
продавцов дамской одежды.
«Иными словами, владельцы этих магазинов проводили свои выходные дни на еврейских летних курортах. Они не хотели, чтобы какие-либо из их конкурентов переманили их клиентов за время их отсутствия. Поэтому они все согласились на закрытие магазинов. Вопрос о религии не приходил им в голову».
«Иудеи более интеллигентного и обеспеченного класса также постоянно предпринимали попытки нарушать законы Саббата в тех районах города, в которых их раса не доминировала. Неиудейские торговцы должны были организовывать свои ассоциации, чтобы защитить себя от такой несправедливой конкуренции. Если неиудей арестован за нарушение закона о Саббате, то он страдает. Это обеспечивает иудею некоторое несправедливое преимущество».
«Не так давно на платформах надземной железной дороги была помещена крупная, привлекающая внимание реклама. Иудейский оптовый дом на Пятой Авеню сообщал покупателям, что его торговые залы будут открыты с 14.00 до 17.00 каждое воскресенье. Я полагал, что это зашло слишком далеко, и обратил внимание некоторых правозащитных ассоциаций на методы, практикуемые этой фирмой. Вскоре после этого те объявления исчезли. Однако попытки использования подобной тактики иудейскими торговцами и производителями в Бронксе и в западной части города непрерывно продолжаются в целях получения коммерческого преимущества по отношению к неиудейским конкурентам».
«Однако существуют средства для немедленного и эффективного прекращения подобной бесчестности. Это могло бы быть сделано путем активизации Раздела 2140 Закона о Наказаниях, который предусматривает наказание за выставление товаров на продажу в воскресенье. Соответствующий раздел гласит следующее:
«В дополнение к наказанию, предусмотренному в Разделе 2142, вся собственность и товары, выставленные на продажу в первый день недели в нарушение положений настоящей статьи, должны подвергаться штрафу. После осуждения нарушителя мировым судьей округа, полицейским судьей или другим должностным лицом каждое такое должностное лицо должно выдать ордер на изъятие задержанных товаров, которые при задержании должны быть проданы тем, кто ухаживает за бедными, для использования бедными жителями соответствующего небольшого или крупного города».
«Этот закон не вступил в силу. Однако я полагаю, что мы, тем не менее, должны ввести его в Нью-Йорке. Изъятие товаров у некоторых таких иудейских владельцев магазинов послужило бы самым эффективным уроком, который можно было бы преподать, чтобы научить их уважать закон».
Другой градоначальник высказался еще более решительно по иудейскому вопросу. «Эти люди из Восточной Европы, - сказал он, - стремятся уничтожить все американские понятия права и справедливости. День за днем мой суд переполнен иудеями. Я обязан штрафовать и предупреждать их. Женщины ведут себя особенно злобно. Они усвоили неправильное понимание права голоса женщины. Они говорят мне; «Это страна женщин. Женщина может делать все, что ей нравится - мужчины не могут».
«Нельзя отрицать тот факт, что Нью-Йорк все больше и больше попадает под господство иудеев. Американцев постепенно вытесняют из общественной жизни. Не пройдет много времени, как у нас будет иудейский мэр и иудейское управление по делам пожилых людей. Само по себе это не было бы большим несчастьем, если бы не существовало тенденции неправильного использования власти иудеями. Иудей амбициозен и неугомонно стремится к захвату власти. Однако в тот самый момент, когда он ее добивается, он становится угнетателем. Это уже очевидно, где бы иудеи ни занимали монопольное положение. Мой друг, один молодой человек, недавно пришел ко мне и горько жаловался по поводу того, что иудеи преднамеренно вытесняют его из дела. Он был владельцем одной успешно работающей прачечной. Однако сейчас крупные механизированные прачечные города в большинстве своем находятся в руках иудеев. Они отказываются от совместной работы с ним, говоря: «Вы не член нашего синдиката». (Это еще одна из новых фаз иудейского вторжения -почти полный захват всей отрасли стирки.)
«Мы все помним время, когда иудеи стали требовать особых привилегий в отношении новостей. Они создали иудейские организации службы новостей и захватили всю эту сферу в свои руки. Пока они не столкнулись с иудейской же конкуренцией, они были в достаточной степени обязательны и внимательны. Они делали все, чтобы получить выгоду. Однако сегодня они ведут себя как господа. Ни один иудейский газетчик в Нью-Йорке не принесет газеты неиудейским подписчикам в иудейские праздники».
На Нью-йоркском Почтамте, где сейчас около 11000 работников, из которых половина являются иудеями,
имеют место те же условия. Иудейские почтовые работники жалуются на то, что их лишают конституционных прав, когда заставляют работать на праздник Рош Хашана, иудейский Новый год, и Йом Киппур, иудейский День Примирения. Почтмейстер был обязан удовлетворять их требования и в то же время подчеркивал, что отпуска и выходные не будут предоставляться работникам-христианам на Рождество, Новый 1Ъд и Святую Пятницу, поскольку в противном случае почтамт будет завален почтой».
Еще одна фаза иудейских требований в отношении особых прав была подчеркнута одним из работников городской управы. «Я часто наблюдал, - заявил он, - что, как правило, достигается хороший результат, когда иудеи поселяются в небольшом городке в Новой Англии, где имеются всего три или четыре магазина. Такая ситуация создает социальный стимул и соревновательный дух. Слишком часто возникает тенденция спокойного распада среди коренного населения. Оно становится спокойнее».
«Однако там, где иудеи собираются в большом числе, как в Нью-Йорке и в промышленных городах штата Нью-Джерси, они немедленно образуют класс, и у них, к сожалению, развивается расовое самосознание. И не удивительно, что иудеи приобщаются к своим традиционным обычаям. Однако любопытный факт заключается в том, что из сорока различных национальностей в Нью-Йорке только одна раса, иудейская, постоянно стремится навязать свой собственный образ жизни всей массе людей».
«Одна опасная особенность этой тенденции - включить в сборники законов положения, которые были бы в пользу иудейской расе и которые давали бы оружие в руки бесчестных и незаконопослушных людей».
«В Законе о Наказаниях штата Нью-Йорк существует статья, которая недопустима по своему содержанию и должна быть исключена из него. По существу, она позволяет обвинить человека в неправильном поведении, если он попытается вести процесс против иудея в субботу. Он в равной степени виновен, если осмелится вести процесс, рассмотрение которого должно быть продолжено в субботу. Неприятным фактом является то, что значительная часть иудеев преднамеренно изменяет свои имена, чтобы скрыть свою расовую принадлежность. Однако если человек убеждает своего адвоката совершить гражданское действие, к которому привлекается иудей, отложив его на субботу, в неведении о том, что заимствованное американское имя скрывает иудея, то этот человек может быть подвержен штрафу или заключению под стражу».
