Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики - Науменко Георгий Маркович (читаемые книги читать онлайн бесплатно TXT) 📗
Чтобы овладеть осознанными сновидениями, требуются знания методики и техники настроя. Состояние гипногогического сна – это состояние сознания между бодрствованием и сном. Такое состояние называется промежуточным, то есть человек и не бодрствует, и не спит. Галлюцинации, которые появляются в этом состоянии, отличаются от сновидений. Спящие обычно участвуют в событиях своих снов, а в гипногогическом сне человек отстранено просматривает то, что показывает ему его подсознание, и притом обычно осознает реальность.
В Средние века в магический обряд входили осознанные сновидения.
Для того чтобы успешно войти в такое состояние, нужно знать определенные приемы настроя.
1. Требуется расслабление каждой мышечной группы; сосредоточение на своем дыхании, углубление дыхания; активизирование в голове поиска цели и определенного будущего сюжета сновидения; самовнушение; наблюдение за видениями; вход в сновидение; постоянный самоконтроль.
2. Во время погружения в сон очень важно наблюдать за собой, как сознание переходит в состояние сна. Постепенно можно приобрести способность сознательно контролировать себя вплоть до момента погружения в сон.
3. Овладев самосозерцанием процесса погружения в сон, нужно мысленно, с помощью воображения построить перед собой определенную сцену, твердо удерживая на ней свое внимание. Затем в самый последний момент перед погружением в сон следует сознательно перенести себя в эту картину.
Проявив терпение, после тренировки можно научиться переносить свое сознание прямо в состояние сна и таким образом приобрести удивительную ценность – умение управлять мыслью. При этом сильно развивается образное мышление и воображение. После этого можно будет вступать в картину сновидения и продолжать видеть сон сознательно, и всегда есть возможность направлять и переделывать сюжет сновидения по своему усмотрению. Это будет истинное осознанное сновидение, по окончании которого происшедшее помнится с абсолютной точностью. Со временем, в результате практики, опыта, можно будет вызывать желаемый сон. Именно контроль за сновидениями является методом существования осознанных сновидений.
Согласно З. Фрейду: «Любой сон является воплощением желания». А по мнению философа П. Д. Успенского: «Человек во сне не может думать о себе, если только сама мысль не есть сон».
Вот несколько фрагментов осознанных сновидений разных людей: «Машина сама вернулась обратно на дорогу, как только я понял, что не хочу попасть в аварию»; «Я открыл запертую дверь исключительно при помощи своего желания»; «Я воспринял окружающее, как после принятия ЛСД»; «Находясь под водой, я тем не менее дышал»; «Каким-то образом я мог видеть без очков»; «Я слышал разговор двух мужчин, которые находились от меня очень далеко»; «Я один ночью в открытом океане, но страха и переживаний нет; я подумал о клочке земли и тут же увидел райский остров». Эти краткие описания моментов осознанных сновидений показывают, что в них главная движущая сила – это мысль: только человек о чем-то подумал, как его желание тут же превращается в реальность.
Приведу пример осознанного сновидения и управления им, предоставленный мне врачом М. По моей просьбе он специально описал этот опыт. «О переживаниях и практике осознанных сновидений я ничего не знал до последнего времени. Литературу по этим вопросам раньше не издавали, да и поверить в то, что такое может быть, – было невозможно. Столкнулся же я с такими переживаниями и осознал осознанные сновидения чисто интуитивно и совершенно неожиданно. Расскажу, как это случилось. Я человек православный, верующий, пытающийся жить по христианским заповедям и законам. Но случалось со мной отступление, которое я никак не мог долгое время в себе побороть, хотя и понимал, что это грех. Грех мой состоял в том, что я был слишком влюбчивым человеком, увлекался женщинами и из-за этого вел нередко беспорядочную жизнь. Нельзя сказать, что я с этим пороком не боролся, давал себе не раз слово прекратить, но потом нарушал его. Наконец я поставил себе твердую цель: во что бы то ни стало побороть этот грех. Я долго постился, исповедовался, причастился. Настрой у меня был очень сильным. Но неожиданно появилось препятствие к исполнению моего желания, соблазняющее меня, вводящее в искушение… Это были сновидения. Во сне я видел то, чем не хотел больше заниматься. И главное, занимался этим в своих сновидениях. Словно демоны вселились в мои сны. Их я не видел, но они дразнили меня и показывали невиданные мной раньше фантастические картины сексуальных, эротических оргий и вакханалий. Я вдруг оказывался то в шикарных публичных домах, где мне предоставляли на выбор любые утехи, то на экзотических пляжах с невиданными красавицами. Пределом моего терпения стал сон, в котором я увидел нечто запредельное, – это было демоноподобное обнаженное многогрудое, неопределенного пола существо, от которого исходила невиданная сексуальная энергия, и это существо без слов, каким-то образом внушало мне, что я во власти его чародейных сил. Мне были знакомы заветы святых отцов, написанные в христианской литературе, о том, что надо бороться с грехом не только наяву, но и во сне. И я придумал, как мне вести борьбу с этими демонскими сновидениями. Я решил спать чутко, чтобы быть настороже и во время такого сна просыпаться. И вот мне снится опять эротический сон. Я нахожусь как бы в полудреме, краешек моего не уснувшего сознания подсказывает мне, что надо проснуться и прекратить сон. Я просыпаюсь. Греховный сон пропадает. Помогло то, что я заранее был подготовлен к этому, и моя мысль была наготове разрушить ведение моего сна. Со временем я научился спать чутко, как бы не до конца просыпаясь, в полудреме останавливая сон, но не просыпаясь окончательно. Подготовленная заранее мысль блуждала в сознании, помогая мне в моей необычной практике осознанных сновидений. Так я успешно боролся с возникающими нередко нехорошими, греховными сновидениями. Однажды мне приснился сон с драматическим действием. Во сне я оказался в Индии на раскопках древнего захоронения у разрушенного храма. Это было время колонизации этой страны Англией. Себя я вижу индусом, помощником профессора, руководившего археологической экспедицией. Я стою около профессорского стола и складываю драгоценные находки в несколько стопок. У профессора дочь, за ней ухаживает английский офицер, должна состояться свадьба. Я же с вожделением поглядываю на девушку и предвкушаю с ней свою будущую любовь… В мыслях рождается план, как опорочить офицера и расстроить свадьбу. Придумываю хитроумный план. Со стола профессора я беру древние монеты и украшения, собираясь их подбросить офицеру. В этот момент я начинаю сопротивляться такому ходу сновидения. Не просыпаясь, осознанной мыслью я поворачиваю ход сюжета этого драматического действия в другом направлении и кладу обратно драгоценные предметы на стол профессора. Я не заканчиваю этот сон, и он продолжается. Потом сюжет пошел по какому-то неожиданному и неприятному по своему сюжету сценарию. Девушка случайно гибнет на раскопках, я этого не вижу, но весть до меня доходит. Профессор не выдерживает горя и стреляет из пистолета себе в голову. Я почему-то прячу этот пистолет и передаю его офицеру. Логика сна стала путаной, неожиданной, и я решил проснуться… Используя тренированность, я научился видеть „осознанные сновидения“ и управлять ими. Когда мне во сне, что-то не нравилось, я поворачивал сюжет сновидения в том направлении, которое желал. Для этого я мгновенно создавал в своем воображении мысленный образ дальнейшего эпизода и волей воздействовал на сюжет, на содержание драматического действия, на действия персонажей и себя, и он продолжался, меняя свою заданную суть на новую, обычно непредвиденную и неожиданную сюжетную канву. Это меня устраивало, и осознанное сновидение продолжалось».
Осознанные сновидения – это один из феноменов особого состояния сознания. Он во многом объясним с точки зрения работы мозга, психологии. А вот феномен ВИТ, то есть «выход из тела», является наиболее загадочным и таинственным явлением из всех, который может появиться в жизни человека. Е. И. Рерих при жизни посетила несколько планет Солнечной системы и описала их с поразительной точностью. На Луну путешествовал Порфирий Иванов. Все эти полеты осуществлялись без всяких технических устройств. Это были полеты в тонком мире. Астральное тело покидало свою оболочку и свободно перемещалось во Вселенной. Когда подобный опыт проделал К. Циолковский, он понял, что жизнь бесконечна. Сознательный выход из астрального тела осуществили Н. Федоров, Е. Блаватская.
