Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Справочная литература » Энциклопедии » Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович (книги онлайн без регистрации txt) 📗

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович (книги онлайн без регистрации txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович (книги онлайн без регистрации txt) 📗. Жанр: Энциклопедии / Язычество / Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_331.jpg

НАДИС — имеется лишь имя и 3 неясных изображения этой богини. Рядом с нею — олень. Может быть, это одно из имён богини охоты?

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_332.jpg

НАРОДИЛ — имя беса, которого вызывал Афонька Науменек.

НАТИГАЙ — неизвестное божество.

НАУЗ — наузами назывались различные ладанки с заговорёнными верёвочками или травинками, а также ЗМЕЕВИКИ, которым приписывалось магическое значение. В слове Кирилла, архиепископа кипрского, «О злых дусех» говорится: «А мы ныне хотя мало поболим или жена или дитя, то оставльше бога, врача душам и телом, ищем проклятых баб чародеиц, наузов и слов прелестных слушаем; глаголют нам, навязываючи наузы, такую дьяволю прелесть, або чадо беса бесом изгонити… Не требе еже навязати на выю детищу бесовских врачеваний, лжоимянных хранилища».

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_333.jpg

НАЧАЛА — чин ангельский, выше архангелов. Им поручено управление Вселенной и охрана всех племён и народов. Призваны наставлять людей в почитании начальства и достойных продвигать вверх по лестнице власти, заботясь об их карьере. Они имеют скипетр и пояс. На груди — крест, а в руке стебель лилии, на ногах — обувь.

НЕГА — что за божество, не знаю.

НЕГОДА — см. ПОХВИСТ.

НЕДЕЛЯ — см. ВОСКРЕСЕНЬЕ.

НЕДОЛЯ — божество злой судьбы.

НЕМИЗА или НЕМЕЗИЯ — богиня отмщения за преступление. Из античной мифологии известна Немезида — дочь Океана и Ночи. Крылатая богиня мщения, в короне, с оленьими рогами и с факелом в руках, обвитыми змеями. Вероятно, Немезида — античный вариант нашей Немизы. В словаре-справочнике «Славянская мифология» (М., 1998) приведены иные сведения: «НЕМИЗА — бог воздуха, повелитель ветров. Немиза изображался с головой, увенчанной лучами и крыльями, Немиза призван наводить порядок и усмирять буйные ветры».

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_334.jpg

НЕПТУНУС — бог морей, которому поклонялись славяне города Гамбурга.

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_335.jpg

Античный Нептун. В отличие от античного Нептуна, славянский Нептунус был рыбохвостым, как бы мужская ипостась Берегини

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_336.jpg

НЕТОПЫРЬ — ночное животное, в которого вселяется душа злого человека, живущая в нём 300 лет, после чего снова переселяется в человека и создаёт уже всеми уважаемую личность. Думаю, в нетопыря вселяется злобная душа, не успевшая заслужить адские муки, но по злобности своей не достойная и рая. Так что пребывание в нетопыре — это как бы Чистилище для этой души, место исправления плохого характера.

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_337.jpg

НЕЧИСТАЯ СИЛА — второстепенные зловредные божества. У христиан — все враждебные человеку персонажи.

НЕЧИСТИК — демон или бесёнок, мелкий зловредный персонаж.

НЕЧУЙ-ВЕТЕР — растёт зимою по берегам рек и озёр. Владеющий этой травой способен утихомирить ветер на воде, спасаясь от кораблекрушения. Кроме того, он мог ловить рыбу без невода. Собирать Нечуй-ветер надо 1 января в глухую полночь, ибо в это время нечистая сила бродит по берегам водоёмов и бросает траву нечуй-ветер для уничтожения бури. Но найти эту траву могут лишь слепые от рождения, которые способны чувствовать присутствие этой травы. При этом нельзя брать её руками, но только ртом, лишь в этом случае сохраняется сила травы.

НИКОЛА — Как указывал Ян Лисовски, «НИКОЛА — бог покровитель всех русских». На граффити Золотых ворот Киева дважды попадаются рисунки бегемота с подписью «НИКОЛА». Но действительно ли он был почитаем в виде бегемота — неизвестно. Изображение бегемота встречается и на русских монетах. Русские николаисты вместо распятия на покойника клали изображения этого святого. Как указывал В. Буслаев, в честь Николы устраивались «братчины никольщины», пиры и праздники деревенские. Из книги «NOUVEAU VOYAGE du NORT» 1682 года: «Верно, что простой русский народ чрезвычайно туп и идолопоклонник. Те, которые живут к северу, в Архангельске, в Коле и пр., не знают никакого иного бога, кроме св. Николая, который, по мнению их, управляет всем миром. Они утверждают, что он приплыл на мельничном жернове от самой Италии до гавани, носящей его имя и находящейся около Архангельска: и если русский выразит недоверие к этой истории, он по меньшей мере рискует жизнью». В это время Николай рисуется уже человеком, изображение коего мы можем обнаружить в книге де ла Мартиньера: «Иконы у русских пишутся по греческому образцу, но более грубо и очень некрасиво. Когда я спросил их: почему они изображают своих богов такими безобразными, они мне отвечали, что их боги в этом отношении совсем не спесивы. Когда живопись на иконе изгладится, икону относят на Божий рынок, где выбирают другую, а старую оставляют и кладут возле неё несколько серебряных монет, в придачу за обмен. Если иконописец остаётся недоволен этой придачей, то прогоняет пинком того, кто принёс икону на обмен, а этот последний прибавляет монет до тех пор, пока продавец не согласится на обмен. Так всегда практикуется, ибо надо остерегаться говорить, что КУПИЛ икону: надо говорить, что её ВЫМЕНЯЛ. Те иконы, которые облупились, бросают в реку, вместе с несколькими серебряными монетами, крестясь и повторяя: «Прости, брат!» или «Бог с тобою, брат!»…Татары все исповедуют магометанство. Они насмехаются над почитанием, которое оказывают русские иконам или НИКОЛАЯМ, и утверждают, что лучше бы поклоняться солнцу, ибо оно — славное светило, дающее неисчислимые блага миру, чем изображениям на дереве.

— Вы видите, — говорят они, — какова судьба ваших богов: когда они ослепнут, вы их бросаете в реку, с копейкой или двумя, или с куском ладана. И они плывут вдоль всей Волги в Каспийское море, где мы их вылавливаем, чтобы жарить на них свою конину». Одну легенду о Николе приводит Герберштейн: «Некий Михаил Кызалетский, муж знатный и храбрый, преследовал в бою с татарами одного именитого татарина, спасавшегося от него. Видя, что лошадь не может бежать быстрее и он не сумеет догнать его, Михаил сказал: «Николай, дай мне догнать эту собаку». Татарин, слыша это, в ужасе воскликнул: «Николай, если он догонит меня с твоей помощью, то ты не совершишь никакого чуда; если же спасёшь от преследования меня, чуждого твоей вере, велико будет имя твоё». Говорят, что лошадь Михаила тут же стала и татарин ускользнул. После этого тот татарин ежегодно приносил Николаю определённое количество мер мёда и столько же мер посылал Михаилу в память своего избавления».

И всё-таки придётся признать, что мы ошибаемся. Прочтём Яна Лисовского. Он сообщает, что Никола заменил у русских ВЕЛЕСА. Стало быть на граффити не бегемот, а непрофессионально выполненный рисунок медведя. А на монете вероятнее всего просто плохо получившаяся лошадь и к нашему делу она вообще никакого отношения не имеет. Увы! Бегемота придётся исключить из нашего мифического зоопарка! А жаль!

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_338.jpg
Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_339.jpg

Бог Никола из книги де ла Мартиньера

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - i_340.jpg

НИМФА — современное заимствованное название берегинь, водяниц и свитежанок.

НИНВА — под этим именем известна чешская и моравская богиня подземного мира, соответствующая античной Прозерпине (Антон Тканы). См. НИЯ.

НИЩЕТА — см. БЕДА.

НИЯ — богиня подземного мира. Она по смерти тела препровождает души умерших в лучшую страну, а направляющихся в Пекло утешает. Добрая и милосердная Ния — дочь Живы. Ещё совсем маленькой пасла она как-то своего любимого павлина. Павлин заметил, что она собирает цветы и не обращает на него внимания, и побежал к реке. Ния пустилась за ним в погоню, босая. И в долине реки в пене вод ей предстал Пекленец (бог Ада). Он сидел в пылающей карете. Огонь горел, но не жёг его, вода бурлила, но не гасила огня. Его глаза испускали искры пламени адской страсти, когда неожиданно увидал он молоденькую девушку. Должно быть, он был мерзкий, как чёрный бог греческого Аида, ибо девушка при виде его окаменела от страха и остановилась над берегом. Восхищённый ею Пекленец схватил её и унёс к себе в Пекло. Она вынуждена была съесть с ним половину зелёного яблока (сравни: символ брачного союза — крашеное зелёное яйцо), поэтому полгода она проводит в Аду, а полгода на небе у своей матери. Когда по весне выходит она из Пекла, нивы зеленеют под её ногами, поэтому Нию зовут также и НИВОЮ.

Перейти на страницу:

Бычков Алексей Александрович читать все книги автора по порядку

Бычков Алексей Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян, автор: Бычков Алексей Александрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*