Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Справочная литература » Энциклопедии » Энциклопедический словарь (Н-О) - Брокгауз Ф. А. (бесплатные полные книги txt) 📗

Энциклопедический словарь (Н-О) - Брокгауз Ф. А. (бесплатные полные книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Энциклопедический словарь (Н-О) - Брокгауз Ф. А. (бесплатные полные книги txt) 📗. Жанр: Энциклопедии. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В. Д.

Оманский залив

Оманский залив или море — большой залив Индийского океана, между 22 ° и 27 ° сев. шир. и 54 ° и 59 ° зап. д. Он омывает тропические страны Аравии, Бедуджистана и Индостана; соединяется с Персидским зал. посредством Ормудзского прол. и с Красным м. посредством прол. Баб-эль-Ман-дебского. Между заливами О. и Персидским высится скалистый мыс Мезандум, очень опасный для кораблей. О. зал. часто посещался моряками в древнее время, так как чрез него лежал путь, которым индийские купцы направлялись в Европу. Этим путем путешествие на кораблях в Европу и обратно во времена римской империи длилось около пяти лет. Позже, во времена владычества португальцев на о-ве Ормудзе, О. зал. тоже был очень оживлен. С изгнанием португальцев и открытием нового пути в Европу (из Персидского зал. прямо в Красное м.) О. зад. потерял свое прежнее значение.

Омар ибн-Хаттаб

Омар ибн-Хаттаб (из дома Адиев) — 2-й мусульманский халиф. Род. в конце VI в., царствовал от 22 авг. 634 г. до 3 ноября 644 г. Сперва был ярым врагом ислама; потом, около 615 или 616 г., уверовал в пророка и стал его ревностным и деятельным помощником, может быть даже руководителем. Многие европейские историки находят, что настоящим основателем ислама следует считать именно О., а не Мохаммеда; А. Мюллер, оспаривая такое мнение, признает однако, что без О. ислам пал бы. Когда Мохаммед умер и исламу грозила гибель, О. добился, чтобы халифом был избран не мединец Саад и не слабохарактерный зять пророка, Алий, а умный Абу-Бекр. Последний, умирая, взял с товарищей клятву, что его преемником будет О., хотя это было нарушением прав Алия. В халифство О. власть арабов распространилась за пределы Аравии. Первые набеги на владения византийцев и персов начались еще при Абу-Бекре, направляясь на южную Палестину и на низменность Евфрата. Персия, где в малолетство Ездигерда II господствовала полная неурядица, не могла оказывать арабам упорного сопротивления. В правление Омара в 636 г. был взят Халидом (выдающимся араб. полководцем) Дамаск; решительный бой Халида с соединенными, но несогласными между собой силами греков, христианских арабов и армян состоялся несколько раньше сдачи Дамаска, 20 авг. 636 г., у р. Ярмука (Иеромакса), и византийское войско было почти все истреблено. Одновременно возобновившаяся война с Персией ознаменовалась блистательной победой арабов при Кадисии, близ Хиры (637), где Саад ибн-Ваккас разбил соединенное персидское войско, бывшее под начальством храброго Рустема, но страдавшее отсутствием единодушия вождей. В том же 637 г. завоевана была вся Вавилония, с Ктезифоном (Медаином), столицей царя Ездигерда, до самых Мидийских гор. В 638 — 640 г. покорены одна за другой сильные сирийские крепости (из них Цезарея в 640 г. взята Моавией лишь вследствие измены одного Иудея). О., въехав в Иерусалим, обратил храм Соломона в мечеть; в то же время заняты были Месопотамия и Хузистан. В 640 -641 гг. арабы (Амр) овладели Египтом, куда их призвали монофизиты-копты, ненавидевшие православных греков, и подчинили себе Мосуд, ограждавший с севера Месопотамию. В 642 г. взята штурмом Александрия (позднейшее известие о сожжении Омаром библиотеки безусловно неверно). Египет был соединен посредством канала с Черным морем; совершены дальнейшие завоевания на запад, до Барки (Киренаика); в это же время перейдены мидо-персидские пограничные горы и рассеяны последние значительные силы персов при Нихавенде, к Ю от Экбатаны. В 643 г. Персия была занята до Рея (Тегерана) и совершено вторжение в Азербейджан (Персидскую Армению); в сев. Африке взят Триполис (643 или 644). В 644 г. занять Испаган, а на СВ арабские владения дошли до границ Хорасана. К концу своей жизни О. повелевал; кроме самой Аравии, северо-восточным берегом Африки, Египтом., Сирией,. Месопотамией, Вавилонией и зап. половиной Персии (на В Ездигерд держался еще до 651 г.). Жители покоренных стран или принимали ислам; или должны были платить подать поголовную и поземельную, подвергаясь известным ограничениям в правах. Чтобы не допустить смешения мусульман (в частности арабов) с иноверцами, О. запретил мусульманам иметь земельные владения в покоренных странах (в последующие времена закон этот пришел в забвение); с той же целью из Аравии были изгнаны Иудеи и христиане и был учрежден (637) самостоятельный мохаммеданский календарь. Завоевания доставили мусульманам огромную добычу, которую нельзя было сразу разделить по рукам, и богатый государственный доход. Для упорядочения финансового дела, О. учредил казначейство и диван (мин. финансов или верховную финансовую камеру). Подражал он при этом образцам византийским и персидским, да и вообще он, где можно было, старался сохранить хорошо заведенную бюрократическую машину персов и византийцев: даже счетные книги велись в Сирии и Персии на прежних языках, монеты чеканились с греческими и персидскими надписями, на них оставлены были даже кресты и прежние изображения. В каждой провинции был поставлен арабский наместник, с мусульманским войском (неверные вообще лишены были права носить оружие); ему принадлежала также власть судебная, но рядом с нам О. поставил и специальных судей, «кадиев». Во всех своих начинаниях О. руководился интересами ислама, которому он был глубоко предан, но этого нельзя сказать о массе арабоввоинов; не фанатизм, а разбойничья жадность влекла большую их часть к завоеваниям. После кадисийкой битвы О. велел излишек добычи раздать тем выдающимся храбрецам, которые знают наибольше мест из Корана; оказалось, что они знают только формулу: «нет Бога кроме Бога, и Мохаммед его пророк», или еще: «во имя Господа милостивого, милосердного», не больше. В своем образе жизни доходивший почти до аскетизма, О. старался, чтобы мусульмане не уклонялись от предписаны Корана, и строго наказывал за их нарушение (в том числе даже своих родных). Память О. до сих пор чтится суннитами; напротив, шииты проклинают О. за нарушение прав Алия. О. был убит, в своей столице Медине, персом Абу-Лулу Фирузом (христианским рабом), за неудовлетворение жалобы на куфского наместника (644). Имя убийцы священно у шиитов.

А. Крымский.

Омар ибн-Хаттаб

Омела (Viscum album L.) — вечно зеленое кустарниковое растение из сем. Loranthaceae, паразитирующее на очень многих древесных растениях: тополях, кленах, соснах, ивах, березах, лжеакациях и на разнообразных плодовых деревьях. Поселяясь на верхушке дерева или ни его ветвях и разрастаясь зеленым, в большинстве случаев густым кустом, О. является в виде так называемой «метлы ведьмы». В распространении О. принимают участие птицы, преимущественно дрозды. Поедая ее ягоды, они пачкают клейкою ягодною массою свой клюв, и затем, перелетая с дерева на дерево и очищая клюв о ветви, пачкают ветви этим клейким веществом, так называемым висцином, в котором находятся зародыши О., а также выбрасывают их с испражнениями. Висцин на ветви подсыхает, приклеивая к ней зародыш, который через некоторое время начинает прорастать; сначала вытягивается его подсемянодольное колено, которое загибается к ветви и прикладывается кончиком корня к ее поверхности; в это время кончик корня расширяется в кружок, при помощи которого молодое растеньице прикрепляется к дереву. Из центра кружка отходит тогда небольшой стержневидный отросток, который прободает кору ветви и через ее камбий дорастает до древесины; отросток этот служит главною или первичною присоскою; при помощи его О. вытягивает из растения пищу. Как только присоска дорастет до древесины, так ее верхущечный рост прекращается, но сама присоска, по мере нарастания древесины, продолжает вытягиваться в длину при помощи вставочного роста, сосредоточенного в том участке присоски, который находится в камбие ветви; нарастая, древесина ветви обрастает присоску, так что она под конец оказывается внедренною в древесину и тогда по числу слоев, пронизанных как бы присоскою, можно судить о возрасте присоски. От основания главной присоски во все стороны по коре ветви отходят корнеобразные тяжи зеленого цвета и без чехлика на кончике; это так назыв. ризоиды; от них в радиальном направлении отходят в древесину стержневидные отростки — вторичные присоски. Эти последние растут и окружаются древесиною подобно главной присоске; они появляются на конце ризоид по одному ежегодно. Образовав одну присоску, ризоид растет дальние и образует новую присоску и т. д. На ризгидах иногда возникают придаточные почки, которые, разрастясь, дают начало новым воздушным побегам О.; эти побеги, прободая кору ветви, выходят наружу. Раз поселившись на дереве, О. может жить на нем десятки лет и причиняет ему значительный вред; поэтому следует уничтожать О., срубая зараженные ею ветви. О. имеет вильчаторазветвленные стебли, с гладкою желтовато-зеленою поверхностью; листья продолговатые, тупые, с неясными параллельными жилками; желтовато-зеленые цветки скучены по 5 — 6 в развилинах стебля; цветки однополые, растения двудольные; в мужском цветке четырехраздельный венчик и четыре тычинки; в женском цветке четыре лепестка в виде толстых чешуек, один пестик с сидячим рыльцем. Плод — шарообразная, белая ягода, с клейким. веществом (висцином), в котором находятся 2 — 3 зеленых зародыша (семянопочки срастаются с стенками завязи в одну мясистую массу, и оттого семян собственно у омелы нет). В России О. встречается в более южных губерниях и в Царстве Польском.

Перейти на страницу:

Брокгауз Ф. А. читать все книги автора по порядку

Брокгауз Ф. А. - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Энциклопедический словарь (Н-О) отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедический словарь (Н-О), автор: Брокгауз Ф. А.. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*