Бангкок и Паттайя. Путеводитель - Шигапов Артур (книги онлайн бесплатно TXT) 📗
Адрес: Thanon Ratchadamnoen Klang.
Проезд: авт. №, 512, 51.
Где можно достойно и нескучно закончить свой первый бангкокский день?
Вечер уже в разгаре, а это значит, что пора посетить самую знаменитую в мире улицу вольных путешественников (13) Каосан-роуд (Thanon Khao San)! Просто пройдите 5 минут от монумента Демократии по проспекту Ратчадамнен и сверните направо по улице Бовонивет (Bowoniwet). Там нас уже поджидают Леонардо ди Каприо и неугомонный Степаныч со своим другом.
Каосан узнается сразу по оживленному пешеходному движению сотен молодых людей с рюкзаками и без, чаще всего хипповато-европейского вида. Это бэкпекеры, вольные путешественники-«рюкзачники», а Каосан – их своеобразная Мекка.
Трудно поверить, но раньше здесь вовсю кипел рисовый рынок («као сан» – необработанный рис, тайск.). Торговцы из провинции жили тут же, в комнатушках, сдаваемых внаем. В далеких уже 80-х на празднование нового, 2525 года по буддийскому календарю в Бангкок собралось большое количество иностранных туристов. Самые хитрые из них не стали осаждать переполненные отели восточного Бангкока, а поселились за сущие копейки на Каосан-роуд, в 10 минутах ходьбы от основных мероприятий. Хозяева комнат мгновенно оценили выгоду от таких постояльцев, и улица быстро заросла всевозможными гестхаусами (мини-гостиницами) для иностранцев. О рисе, соответственно, быстро забыли. Сегодня здесь есть все, что нужно путешественникам: жилье от 80В за койку до номера с бассейном на крыше, интернет-кафе, рестораны, магазинчики, турагентства и многое другое. На Каосане можно купить подержанный путеводитель, поддельное студенческое удостоверение, «фирменный» рюкзак за 20 долларов, а также поделиться планами и впечатлениями с такими же бродягами.
«Принарядившись и побрившись, наши герои спустились на перекрытую уже улицу. Многонациональный муравейник впечатлял. Уже поднабравшийся опыта и коктейля, Степаныч не менжевался лишний раз и рассекал толпу с уверенностью. Проходя мимо продающейся всякой всячины, он все присматривал, что бы такого удивительного приобрести потом, ну и, разумеется, привлекали всевозможные железки. Ножи, ножики, ножички и прочие кортики-сабли поднимали настроение как у всякого настоящего мужика.
– А это что за фиговина?
– Сюрикен.
– Острый, ты смотри!
– Кидать его надо, во врагов.
– Нет, во врагов надо кидать монтировкой. Не промахнесся! А то и двоих прищучишь!»
Просто праздник!
В конце концов здесь просто тусуются, играют на гитарах, едят и слушают песни бродячих музыкантов. По атмосфере эта улица напоминает Арбат начала 90-х с поправкой на дружбу народов и мир во всем мире. Чтобы прочувствовать ее дух, достаточно побродить по проезжей части, перекрываемой по вечерам от транспорта, и поглазеть на публику. Мало где можно увидеть такое количество разнокалиберных фриков и странного вида людей, слетевшихся сюда со всей планеты. Фильм «Пляж», где события развиваются в том числе и на Каосане, лишь добавил улице популярность.
Герой картины Ричард в исполнении Леонардо ди Каприо поселился в одной из каосанских ночлежек. Там же он познакомился с бродягой-наркоманом Даффи, сообщившим ему о райском острове с секретным пляжем. Вскоре Даффи скончался от передоза, но оставил карту. Ричард решил воспользоваться ею и найти рай на Земле. Разве он мог предполагать, что люди способны принести ад даже в райские кущи?
Многие захотели, вслед за красавчиком ди Каприо, прогуляться вечерком по запруженным тротуарам и выпить настоящую кровь кобры (на самом деле таковую тут не предлагают).
Увы, всемирная слава имеет и обратную сторону медали в виде повышенного количества мошенников и хронической нехватки комнат, многие из которых давно не ремонтировались. Все чаще путешественники выбирают для проживания соседнюю улицу Рамбуттри (Soi Rambuttri) с ее тишиной и новыми недорогими гестхаусами.
Погуляв вволю по Каосан-роуд и купив себе на память «каосанскую» футболку в качестве сувенира, можно достойно завершить вечер, оставшись здесь на ночлег или отправившись в свой отель на автобусе или такси. Безумный коктейль, собравший воедино дворцы и подворотни, монахов и бродяг, закончился, но Город Ангелов еще только начинается, и ваш первый день – лишь первый взмах его гигантских крыльев. Что ожидает нас завтра?
Продавец напитков
День второй
Прогулка «Вся королевская звонница, вся королевская рать»
Вчерашний остров Ратанакосин, при всей своей помпезности и «королевскости», на самом деле видит своего хозяина лишь несколько раз в году.
Тайские монархи давным-давно оттяпали себе приличный кусок земли чуть севернее, в районе Дусит (Dusit), где возвели роскошный квартал в европейском стиле. Интересно хотя бы одним глазком посмотреть на владения самого старого в мире и самого настоящего короля-небожителя? В путь!
Маршрут начинается там, где закончился предыдущий день, а именно – на (1) Каосан-роуд. Утром он ничем не напоминает себя, вечернего. По проезжей части снуют машины и тук-туки, магазинчики только-только открываются, а бэкпекеры отсыпаются после ночных гуляний или завтракают, полусонные, в кафешках и на макашницах. Праздник жизни утих до следующего вечера…
Выйдем на перекресток Каосана с улицей Бовонивет, как раз у «Бургер Кинга». Если пройти по Бовонивету 10 мин. на север до пересечения с улицей Пра Сумен (Phra Sumen), то, повернув направо, можно выйти к одному из наиболее уважаемых тайцами (2) храму Бовонивет (Wat Bowoniwet), тесно связанному с королевской династией. Отсутствие каких-то замечательных архитектурных достоинств с лихвой компенсируют его история, предназначение и замечательная роспись. Основанный в 1826 году, он был выбран будущим королем Рамой IV Монгкутом для своего 14-летнего богослужения. Безумно популярный в народе, Монгкут служил здесь долгие годы перед своим возвышением. С тех пор монастырь стал центром буддийской духовности Бангкока, а заодно и «офисом» религиозного главы. Здесь же обосновался центр очень уважаемого в стране монашеского ордена Тамаютов, основанного самим Монгкутом. Короли, включая нынешнего, проходят в Бовонивете свою монашескую стажировку плечом к плечу с посланцами из Индии, Непала и прочих отдаленных мест. Члены ордена исповедуют более «чистую», ортодоксальную ветвь современного тайского буддизма. Словом, если искать среди храмовой позолоты и мишуры дух настоящего служения Богу, то лучшего места в Бангкоке не найти. Доступ в оба вихана, к сожалению, закрыт, но в главном боте можно лицезреть бронзового Будду эпохи первого тайского государства Сукотая (XIII век). Впечатления усилят совершенно необычные для храмовой тайской живописи рисунки на внутренних стенах. Образованный монах-современник Монгкута выполнил их в европейской манере с использованием перспективы, что в сочетании с традиционными буддийскими сюжетами дает поразительный эффект. Посещая этот храм, необходимо одеться подобающим образом – шорты и открытые майки абсолютно недопустимы.
