Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Старинная литература » Мифы. Легенды. Эпос » Поморские были и сказания - Шергин Борис Викторович (книги бесплатно без .TXT) 📗

Поморские были и сказания - Шергин Борис Викторович (книги бесплатно без .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Поморские были и сказания - Шергин Борис Викторович (книги бесплатно без .TXT) 📗. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Голи кабацкие,

Не оставьте старого

Старичонка убогого,

Илейку-то Муромца

На обиде великия [8].

Пойдем на княжий двор,

Володимира повыгоним,

Со княжа стола* повысадим! —

Говорят голи кабацкие:

— Илья Иванович,

Твое пили-кушали,

Тебя и слушаем!

Эти голи кабацкие,

Все горькие пьяницы,

Они валят по городу,

Идут по Киеву,

Бежат на княжий двор.

Володимир стольно-киевский

Увидал, закручинился:

— Охти, тошнёхонько!

Илья-то Муромец

Сосбирал голей кабацкиих.

Идут меня выгонити,

Со стола-то повысадити!

Ты, Добрыня Никитич свет,

С Ильей-то Муромцем

Вы братья крестовые.

Ты Илью поуговаривай,

Не ходил бы на мой-то двор

Со голями кабацкими*.

И Добрыня Никитич свет

Добывал Илью Муромца,

С головы ронил шапоньку,

Умильно выговаривал:

— Илья Иванович,

Крестовый брателко!

Мы крестами менялися,

Поясами поясалися,

У нас клятва положена

Друг друга слушати.

Не ходи ты на княжий двор

Со голями кабацкими.—

Говорит Илья Муромец:

— Я князя ничем зову,

Я Владимира не слушаю,

Но я слушаю Добрынюшку,

Крестового брателка:

Нейду на княжий двор,

Не велю голям кабацкиим.

Что со этой-то радости

Володимир стольно-киевский

Принадвинул белодубовых столов,

Принабавил питей-кушаний.

Говорит Добрынюшке:

— Ступай, Никитич млад,

Зови-тко Муромца

Ко мне на княжий пир,

Ко мне во княжий стол.

И Добрыня Никитич свет

Добывал Илью Муромца,

С головы ронил шапочку,

Умильно выговаривал:

— Илья Иванович,

Крестовый брателко!

Мы крестами менялися,

Поясами поясалися.

У нас клятва положена

Друг друга слушати:

Пожалуй во княжий пир,

Пожалуй во княжий стол.—

Говорит Илья Муромец:

— А я князя ничем зову,

А я князя ни во что кладу,

Но я слушаю Добрынюшку,

Крестового брателка:

Приду во княжий стол,

Приду во княжий пир.

Будет пир во полупире,

Княжий стол во полустоле.

А и тут песни поют,

А и тут гудки гуднут,

Тогда Илья пожаловал.

И Владимир стольно-киевский.

Он прядал со лавицы,

Илье в пояс кланялся,

Умильно выговаривал:

— Что уж гость-от идет не по нам,

Не по нашим достаточкам.

Илью-то Ивановича,

Гостенька самолучшего,

Я чем буду потчевати,

Я как буду чествовати? —

Говорит Илья Муромец:

— Ты хитёр, Володимир-князь,

Догадался кого послать

По Илейку-то Муромца.

Кабы не Добрынюшка,

Не его речи умильные,

Тебе не быть бы во городе,

Не сидеть на княжом столе.

Старина стародавняя,

Былина, быль досельная*

Морю на утишенье,

Добрым людям на услышанье.

Об Авдотье Рязаночке

Поморские были и сказания - i_036.jpg

Зачинается доброе слово

Про Авдотью-женку, Рязанку.

Дунули буйные ветры,

Цветы на Руси увяли,

Орлы на дубах закричали,

Змеи на горах засвистали.

Деялось в стародавние годы.

Не от ветра плачет сине море,

Русская земля застонала.

Подымался царище татарский

Со своею Синею ордою,

С пожарами, со смертями.

Города у нас на дым пускает,

Пепел конским хвостом разметает,

Мертвой головой по земле катит.

И Русь с Ордой соступилась,

И были великие сечи…

Кровавые реки пролилися,

Слезные ручьи протекали.

Увы тебе, стольный Киев!

Увы, Москва со Рязанью!

В старой Рязани плач с рыданьем:

Носятся страшные вести.

И по тем вестям рязанцы успевают,

Город Рязань оберегают:

По стенам ставят крепкие караулы,

В наугольные башни — дозоры.

Тут приходит пора-кошенина.

Житье-то бытье править надо.

Стрелецкий голова с женою толкует,

Жену Авдотью по сено сряжает:

— Охти мне, Дунюшка-голубка,

Одной тебе косить приведется.

Не съездить тебе в три недели,

А мне нельзя от острога* отлучиться,

Ни брата твоего пустить с тобою,

Чтобы город Рязань не обезлюдить.

И Авдотья в путь собралася,

В лодочку-ветлянку погрузилась.

Прощается с мужем, с братом,

Милого сына обнимает:

— Миленький мой голубочек,

Сизенький мой соколик,

Нельзя мне взять тебя с собою:

У меня работа будет денно-нощна,

Я на дело еду скороспешно.

После этого быванья

Уплыла Авдотья Рязанка

За три леса темных,

За три поля великих.

Сказывать легко и скоро,

Дело править трудно и долго.

Сколько Авдотья сено ставит,

Умом-то плавает дома:

«Охти мне, мои светы,

Всё ли у вас по-здорову?»

А дни, как гуси, пролетают,

Темные ночи проходят.

Было в грозную ночку —

От сна Авдотья прохватилась,

В родимую сторонку взглянула:

Над стороной над Рязанской

Трепещут пожарные зори…

Тут Авдотья испугалась:

— Охти мне, мои светы!

Не наша ли улица сгорела? —

А ведь сена бросить не посмела:

Сухое-то кучами сгребала,

Сучьем суковатым пригнетала,

Чтобы ветры-погоды не задели.

День да ночь работу хватала,

Не спала, не пила, не ела.

Тогда в лодчонку упала,

День да ночь гребла, не отдыхала,

Весла из рук не выпускала.

Сама себе говорила:

— Не дрожите, белые руки,

Не спешите, горючие слезы! —

Как рукам не трястися,

Как слезам горючим не литься?

Несет река головни горелы,

Плывут человеческие трупы.

На горах-то нет города Рязани*

Нету улиц широких,

Нету домовного порядка.

Дымом горы повиты,

Пеплом дороги покрыты.

И на пеплышко Авдотья выбредала.

Среди городового пепелища

Сидят три старые бабы,

По мертвым кричат да воют,

Клянут с горя небо и землю.

Увидели старухи Авдотью:

— Горе нам, женка Авдотья!

Были немилые гости,

Приходил царище татарский

Со своею Синею ордою,

Наливал нам горькую чашу.

Страшен был день тот и грозен.

Стрелы дождем шумели,

Гремели долгомерные копья.

Крепко бились рязанцы,

А татар не могли отбити.

Города Рязани отстояти.

Убитых река уносила,

Живых Орда уводила.

Увы тебе, женка Авдотья,

Увы, горегорькая кукуша!

Твое теплое гнездышко погибло,

Домишечко твое раскатилось,

По камешку печь развалилась.

Твоего-то мужа и брата,

Твоего-то милого сына

В полон увели татары!

И в те поры Авдотья Рязанка

Зачала лицо свое бити,

Плачем лицо умывати,

Она три дня по пеплышку ходила,

Страшно, ужасно голосом водила,

В ладони Авдотьюшка плескала.

Мужа и брата кричала,

О сыне рыдала неутешно.

Выплакала все свои слезы,

Высказала все причитанья.

И после этого быванья

Вздумала крепкую думу:

— Я пойду вслед Орды, вслед татарской,

Пойду по костям по горелым,

По дорогам пойду разоренным.

Дойду до Орды до проклятой,

Найду и мужа и брата,

Найду своего милого сына!

Говорят Авдотье старухи:

— Не дойти тебе Орды за три года.

Пропадешь ты, женка, дорогой,

Кости твои зверь растащит,

Птицы разнесут по белу свету.

Говорит Авдотья старухам:

— То и хорошо, то и ладно!

Дожди мои косточки умоют,

Буйные ветры приобсушат,

Красное солнце обогреет. —

вернуться

8

Старинная форма предложного падежа в единственном числе.

Перейти на страницу:

Шергин Борис Викторович читать все книги автора по порядку

Шергин Борис Викторович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Поморские были и сказания отзывы

Отзывы читателей о книге Поморские были и сказания, автор: Шергин Борис Викторович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*