Играющие тени - Павлович Игорь (читаем бесплатно книги полностью TXT) 📗

В 1916 году в результате успешной операции русские войска занимают турецкую провинцию Трапезунд в Малой Азии. Вместе с армией в город входят и… археологи во главе с большим другом семьи Щербатовых, известным специалистом по Древнему Востоку историком П. Успенским [279]. Война 1914 года нарушает планы всей семьи князей Щербатовых, в частности срывает уже подготовленную археологическую экспедицию в Малую Азию. А.А. Щербатов срочно приезжает к отцу. По некоторым отрывочным свидетельствам, он пытается убедить отца принять «некие решительные меры». Не добившись желаемого в столице, А.А. Щербатов возвращается в Самару.

Князь Михаил Михайлович Долгоруков (1860–1913)со стороны отца являлся наследником великих князей Киевских из рода Рюрика, а также был племянником российского императора Александра И. Мать, урожденная принцесса де Бурбон де Сицилия, являлась внучкой Франциска I — короля Обеих Сицилий и древнего Иерусалимского королевства. Масон высоких степеней посвящения.

В 1912 году его направили в Самарскую губернию с особым заданием. Здесь князь принимал участие в налаживании Волго-Бугупьминской железной дороги, вел собственные изыскания, завершению которых помешала его скоропостижная смерть.

Так что же искали все эти люди?

Легенда о Черной Диадеме

Мифология практически всех народов Земли хранит память о неких «укрытых до часа сужденного» тайных Святынях.

Ярким примером подобного рода могут служить таинственный ковчег Завета, копье Судьбы, неотразимый меч, корона Властелина, а также многочисленные волшебные камни, например: алатырь, омфалос, фал, Чинтамани, норбу ринпоче, камень прощанья Кецолькоатля, камень изгнанья (Сьямантак) и многое другое.

Наибольшую известность из всех этих предметов получил Грааль (чаша или камень). (Подобно остальным «сокрытым сокровищам Грааль в западноевропейских средневековых легендах, а также в современном наследии арисофов есть табуированная тайна, невидимая для недостойных, но и достойным являющаяся то так, то иначе, с той или иной мерой „соприкосновенности“.)

Откуда появились на Земле эти предметы?

Например, японские легенды сообщают, что где-то около 600 года до н. э. солнечная богиня Аматэрасу подарила первому императору Японии три священных предмета — волшебный камень, меч и зеркало правды. Волшебный меч и камень были предположительно утрачены в 1184 году в ходе одного из решающих морских сражений, во время гражданской войны родов Таро и Минамото, боровшихся за власть. (Зеркало правды, возможно, еще и сегодня хранится в тайнике одного из храмов города Ис, на острове Хонсю.)

Племена богини Дану, пришедшие в Ирландию с северных островов, принесли в страну четыре знаменитых магических талисмана: камень фал, который испускал крик под ногами законного короля, победоносное копье Асеала-Луса, неотразимый меч Нуаду и неистощимый котел Дагда [280].

Тибетские легенды рассказывают, что в IX веке до н. э. крылатый конь Лунг-Та, способный пересекать Вселенную, принес на Землю шкатулку с четырьмя священными предметами. Сегодня известен только один из них — это волшебный камень Чинтамани. (Его европейский аналог — чаша Грааля, который согласно легендам всегда сопровождают меч правосудия, копье Судьбы, а также обычно редко вспоминаемая корона Забвения.)

В мифологической истории Древнего Египта сохранился рассказ о том что бог Ра, передавая власть, сложил в золотой ящик ряд особо значимых предметов „божественной эпохи“: царский скипетр, прядь волос и свою корону (первый Уриус). Этот ящик, сам по себе сильный и опасный талисман, вместе со всем содержимым был спрятан в неприступной крепости где-то на восточной границе Египта. Там сокровища и хранились множество лет после вознесения Ра на небо. Когда Геб, третий божественный фараон, пришел к власти, он приказал разыскать ящик Ра, привезти его в столицу и открыть в своем присутствии. Но не успели жрецы открыть сокровище, как из него вырвалось „пламя-дыханье змеи“, которое облило на месте всех товарищей Геба и смертельно обожгло самого бога-царя.

(Подобным поведением ящик Ра удивительно напоминает более известный ковчег Завета, над которым сгущено присутствие Яхве, где хранятся скрижали Заповедей Господних, „золотой горшок с манной небесной“, посох Аарона, который „небесным пламенем“ карает неосторожно открывшего.)

Вновь ящик Ра открыл молодой богочеловек Осирис. Он достал божественную корону и надел ее, но носить не смог. Снял корону и вновь приказал спрятать ее, а также другие божественные предметы…» [281].

Подобных историй превеликое множество. Большинство перечисленных в них вещей лишь достояние легенд, только отдельные артефакты являются музейными экспонатами.

Так, например, считается что «в настоящее время священный предмет — копье Судьбы [282] находится в Вене, в зале сокровищ Хофбургского музея. Оно покоится на ложе из алого бархата в кожаном ларце на том самом месте, где его впервые увидел Гитлер в 1909 году. Зал открыт для доступа публики с 9 часов утра до 18 часов вечера ежедневно, кроме воскресенья. Вход свободный» [283].

«Долгие минуты я стоял, рассматривая копье, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Наступил знаменательный момент в моей жизни, хотя я и не понимал, как этот чисто христианский символ мог вызвать у меня столь сильное волнение. Казалось, что копье хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую… Это копье было чем-то вроде магического носителя откровения. Оно открывало такие прозрения в идеальный мир, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальный материальный мир. Это было, как если бы я столетия тому назад уже держал это копье в руках, и оно дало мне свое могущество. Как это было возможно? Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце? Миг за мигом, я все больше осознавал некое присутствие чего-то, что окружало копье, — такое же устрашающее присутствие, которое я помнил, которое я испытывал в те редкие минуты моей жизни, когда передо мною вставало великое будущее, что меня ожидало…» — такими словами много лет спустя опишет свою первую встречу с копьем Судьбы А. Гитлер [284].

Имеется и несколько иное описание данного события: «Воздух стал столь удушливым, что я едва был в состоянии дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека — опасный и возвышенный разум, бесстрастное и жестокое лицо. С почтительной опаской я предложил ему душу, чтобы она стала инструментом его воли» [285].

12 марта 1938 года, после аншлюса Австрии, Гитлер вступил во владение копьем Судьбы. 13 октября 1938 года при всеобщем ликовании реликвию перевезли в Нюрнберг.

Но копье «молчало». «Оживить» его не удалось самым лучшим специалистам «Аненэрбе».

20 апреля 1945 года после ожесточенного сражения за Нюрнберг, власти США стали новыми обладателями копья. Считается, что американцы не придали легенде о нем ни малейшего значения, и его возвратили в музей Хофбурга в Австрии, где оно находится до настоящего времени.