Отцы-пустынники смеются - Коллектив авторов (лучшие книги онлайн .TXT) 📗
Один монах спросил авву Аммония, почему это люди века сего так много суетятся. Старец отвечал:
– Они бегают по миру вдоль и поперек из страха, как бы не пришлось встретиться с ним лицом к лицу.
Мудрость древних египетских монахов проистекала скорее от их постоянного контакта с землей, чем от ученых занятий или образованности. Среди редких исключений был Арсений. Но даже он на склоне лет признался как-то одному старцу:
– Много трудов я положил, читая книги. Но то, что я в них нашел, не так уж много стоит...
– Что ж, многие отправляются удить форель, но домой приносят только ревматизм,– заметил на это старец.
Один монах пришел к Элию Отшельнику и сказал ему:
– В миру я встретил человека, который был о себе очень хорошего мнения.
– Будь уверен,– отвечал ему Элий,– что когда у кого-то о себе очень хорошее мнение, то это единственное хорошее мнение, которое у него есть.
Молодой монах пришел за советом к авве Моисею.
– Отче,– сказал он,– я понимаю, как можно согрешить руками, глазами, устами или ушами. Но как можно согрешить носом?
– Если совать его в чужие дела,– отвечал старец.
Молодой монах пришел к старцу за советом.
– Отче,– сказал он,– я живу в пустыне чуть больше года, и за это время уже пять или шесть раз появлялась саранча. Ты знаешь, что это за напасть – она проникает всюду, даже и в нашу пищу. Что же мне делать?
Старец, который жил в пустыне уже на протяжении сорока лет, отвечал:
– Когда саранча попала мне в похлебку в первый раз, я все вылил. Затем, во второй раз, я выбросил саранчу, а похлебку съел. В третий раз я съел все, и похлебку, и саранчу. А теперь, если саранча пытается выбраться из моей похлебки, я отправляю ее обратно.
Авва Авраам, старец, исполненный кротости и заботливости, был очень любим ребятишками из соседней деревни. Часто они собирались перед его хижиной, ожидая, когда старец выйдет и расскажет им что-нибудь о красоте творения. В один из таких дней старец долго рассказывал детям о Боге, а под конец задал им несколько вопросов:
– Скажи мне, Даниил, кто такой Бог?
– Бог – это наш Творец.
– Ты хорошо ответил. А ты, Макарий, что ты скажешь, кто такой Бог?
– Бог – это мой Отец.
– Очень хороший ответ. Ну, а ты что скажешь, Гелазий?
– Бог – это отец Макария.
Отцы-пустынники относились к женщинам с предубеждением, но было бы преувеличением сказать, что они были полные женоненавистники. Их духовная уравновешенность удерживала их от всякого рода крайностей. Авва Филатерий однажды сказал:
– Женщины догадываются обо всем и ошибаются только тогда, когда думают.
Один тучный бедуин пришел однажды к авве Сысою.
– Отче,– сказал он,– дай совет, как мне похудеть?
– Вообще-то я не даю таких советов,– возразил старец. – Попробуй подольше ездить на верблюде. Может быть, это тебе поможет...
Через некоторое время авва Сысой снова встретился с этим бедуином и спросил его, как дела.
– Прекрасно,– отвечал бедуин. – За две недели мой верблюд похудел на сорок фунтов.
Как-то раз один из братьев спросил игумена:
– Должны ли мы остерегаться даже пожилых женщин?
– Пожилые женщины,– отвечал старец,– как розовый куст. Розы опали, но шипы остались.
Один молодой человек желал поступить в монастырь Эннатон. Старец стал его расспрашивать, желая испытать, насколько серьезно тот решился оставить мир.
– Если бы у тебя было три золотые монеты, отдал бы ты их нищему?
– От всего сердца, отче!
– А три серебряных монеты?
– Охотно!
– А если бы у тебя было три медных монетки?
– Нет, отче.
– Почему же?– воскликнул старец в изумлении.
– Потому что у меня действительно есть три медных монетки.
Как известно, большинство египетских монахов были выходцами из крестьян. Однажды один из них пришел к старцу.
– Отче,– сказал он,– у меня возникли сомнения в истинности Евангелия.
– Как же они у тебя возникли?– спросил старец.
– Когда я читал Евангелие от Луки 14, 18. Там сказано, что один землевладелец, когда его приглашали на брачный пир, отказался, говоря: «Я купил землю, и мне нужно пойти, посмотреть ее».
– Ну, и что же?
– Не может быть, чтобы кто-то купил землю, не посмотрев ее заранее!
Рассказывают, что братьям Тимофею и Павлу в Скитской пустыне было поручено стричь монахов, и работы у них было много. Однажды к ним пришел старец, который десять лет до того не брился и не стригся. Брат Павел в этот день был несколько утомлен из-за долгого поста. В результате в конце стрижки и бритья у старца было три пореза: на подбородке, на щеке и на голове.
– Отче,– спросил его брат Павел,– ты у меня уже бывал?
– Нет, уверяю тебя,– отвечал старец. – Ухо мне отрезали разбойники в пустыне.
Авва Афанасий был при смерти. Врачу, который уверял его, что у него нет ничего серьезного, он сказал:
– Какая удача! Значит, я умираю в добром здравии.
Когда авве Феофилу было сорок лет, его спросили:
– Отче, сколько лет было великому Иоанну, когда он умер?
– Он умер в обычном старческом возрасте,– отвечал Феофил,– то есть шестидесяти лет.
Когда же авве Феофилу исполнилось шестьдесят, его снова спросили, в каком возрасте умер великий Иоанн.
– В обычном старческом возрасте,– отвечал Феофил,– то есть восьмидесяти лет.
Двое братьев жили в одной келье долгие годы в полном согласии. Однажды один из них сказал:
– Что, если нам поспорить немного, как все люди?
– Но я не знаю, как нужно спорить... – отвечал второй.
– А вот как: я положу между нами кирпич и скажу: «Это мой кирпич». А ты ответишь: «Нет, он не твой, он мой». Все споры всегда так начинаются.
Они положили между собой кирпич, и первый начал:
– Это мой.
Но второй отвечал:
– Если он твой, бери его и иди с миром.
Так им и не удалось поспорить.
Один из братьев спросил как-то старца:
– Что доподлинно означает: «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе»?
– Это значит, что нельзя кощунствовать попусту,– отвечал старец.
Один старец заметил: «Все в жизни происходит так: когда вы становитесь достаточно большим, чтобы дотянуться до горшочка с медом, вам этого уже не хочется».
ЧАСТЬ IV. «Добродетельная жена – венец для мужа своего...» (Притч 12, 4)
Один старец сказал: «Добродетельные женщины безутешны по поводу ошибок, которых они не совершали».
Один старец сказал: «Годы, на которые женщина убавляет свой возраст, не пропадают, потому что она прибавляет их к возрасту других».
Один старец сказал: «Женщина говорит с одним мужчиной, смотрит на другого, а думает о третьем».
Один монах сказал:
– Женщина есть существо поверхностное.
– Это так,– ответил старец,– но нет ничего более бездонного, чем поверхностность женщины.
– Ты слишком суров к нашим невестам,– упрекнул как-то старца один мирской человек. – Все они превосходные девушки.
– Если все они превосходные девушки,– отвечал старец,– то откуда же берутся ваши сварливые жены?
