Сборник эссе - Покой Авраам Болеслав (книги онлайн бесплатно без регистрации полностью .txt) 📗
Как показали исследования архетипа, проведенные в Воронежской лаборатории проф. Инъязова — этот персонаж является продуктом предельной деградации героического мифа.
Его первоначальной формой был герой-защитник, прекрасно воплощенный в образах Робина из Локсли или, к примеру, Ильи Муромца. Главной чертой последнего была личная угнетённость. Ни Илья, ни Робин Гуд ни в коем случае не являлись древними бэтменами с замком, батлером и акциями на пару миллиардом. Менее всего они были блюстителями баланса, потому что сами страдали от положения вещей. Вспомним хотя бы былинный эпизод, когда не приглашенный на княжеское афтопати старый казак Илья закатил альтернативное празднование с "голью кабацкой" и всей киевской беднотою. Эта личная угнетенность уничтожала пропасть между слушателем былины и ее героем. И слушатель, если ситуация того требовала, мог легко примерить богатырский миф на себя.
Не таковы современные нам воббблы. Только диверсией инопланетных циников можно объяснить мутацию, происшедшую с героем-защитником. Говоря образно, это легализовавший свои капиталы Змей Горыныч. Мало того, что он является вершиной социальной пирамиды, у подножия которой ползают бедняки, собирающие скидочные талоны. Он является еще и ее столпом. У него — корпорация, поддерживающая весь античеловеческий порядок мироздания (о том, насколько вреден культ "священного неравенства" в XXI столетии, не писал только ленивый). У него — недосягаемые дворцы, машины и женщины ручной сборки. Он в шоколаде и правит миром.
Взглянем теперь на его героизм. Чем занимается среднестатистический воббл современного кино? Он яростно, вкладывая в бойню вековую ненависть богача к грабителю, "защищает баланс". Он использует для этого весь арсенал змея горыныча, и вряд ли это случайно. Если бы нашим прадедушкам загадали загадку: что за существо, могущественное и знаменитое, летает и изрыгает пламя, проносясь со свистом по грозовому небу? — они едва ли колебались бы с ответом. Но сегодня нас пытаются заверить, что это и есть наш с вами защитник.
Для того, чтобы люди приняли эту тварь за добро, создатели воббблианского мифа придумывают всё более невероятных Нарушителей Баланса. Пытливые зрители (а читатели Журнала АБП, несомненно, пытливы) наверняка замечали, как неубедительны злодеи вобббл-саг. В идеале они вообще нелюди. Если всё же люди — то обязательно изуродованные физически и морально безумцы, изо всех сил и глубоко несоразмерно мстящие за свои обиды.
Стоп. На этом месте смысл воббблизма становится вполне ясен. Истинное послание, которое несут вобббл-произведения — это устрашение обиженным и угнетенным. Всем, кто чувствует по отношению к себе несправедливость и обман (а в современном, чудовищно много обещающем мире собственную обманутость и угнетенность чувствуют миллионы — от школьников до менеджеров), воббблы кричат открытым текстом: только попробуй, тварь дрожащая. Воспротивившись Балансу, ты автоматически перекомпостируешься в уродливого психа и злодея. А летающий, бронированный, огнедышащий и богатый Герой всё равно порвёт тебя и завладеет блондинкою. Даже не пытайся.
…Многие Друзья Гармонии спрашивали у меня, чем вызваны повторяющиеся в деталях всплески насилия в Западном полушарии? Отчего пришибленные студенты начинают убивать "спортсменов и отличников", одинокие технари садятся в искусственный танк и сминают корпоративные здания, а ветераны ближневосточных войн подрывают Оклахома-сити? И почему 99 из ста таких людей убивают себя сами, не дожидаясь приговора?
Ответ очевиден: они воспитаны на вобббл-мифе. Они знают, что за ними обязательно прилетит Железный Человек, оОн же Бэтмен, он же — все прочие вариации шварцевского дракона. Но не могут выдержать более убийственный перепад между обещаниями экрана и убогой реальностью. Экран обещает им — каждому! — все эти машины, всех этих женщин ручной сборки и все эти дворцы. Правда жизни подсовывает издевательства в школе, добровольно-принудительный трудоголизм на конвейере, задолженность по кредитам, подорожание еды и безвестность. Экран внушает им, что они будут звёздами (отсюда нелепая популярность т. н. "реалити-шоу"), жизнь выкидывает их на этапе кастинга. Поэтому кровавая катастрофа для них — средство рассчитаться сразу по всем обещаниям. А самоубийство — способ спастись от карающего вобббла.
…Молодого человека я, посоветовавшись напрямую с Космосом, отправил в подшефный колхоз им. маршала Баграмяна — на весенние работы и переустановку ценностей под контролем проф. Инъязова. Интересно, что получится.
Замечания к диагностике бидеализма
В последние недели Истинный Учитель Истины (то есть я) пережил сезонный наплыв пациентов, желающих большой, но чистой любви. Случаи это a priori тяжелые — они были такими еще лет 70 тому назад, когда я только начинал практику. Но современная нам мечта о любви осложнена бидеализмом, и это вообще караул.
Взяться за его описание меня заставил пациент, принятый в прошлую пятницу. Этот взрослый уже мужчина тридцати восьми лет, высокий, крепкий и с залысинами, прибыл на не таком уж плохом джипе. Человек, в более буквальные эпохи однозначно зачисленный бы в бароны-разбойники, в 2008 году оказался держателем сети вегетарианских ресторанов.
— Неужели на земле уже не осталось настоящих женщин? — патетически спросила меня эта гора мышц и денег. — Или со мной что-то не так, что они мне не попадаются?
— Что вы имеете в виду, голубчик? — уточнил я.
— Я про женщин. Вы можете смеяться, но я по-прежнему идеалист. — признался пациент. — С малолетками общаться не хочу, глупо это. А взять взрослых женщин, с которыми есть о чём поговорить… Там же ужас. Я даже не про то, что у каждой по тридцать мужиков было. Но почему они не готовы любить по-настоящему? Полностью, без остатка отдавать себя? Я ведь знаю: я действительно готов отдавать всё дому, семье… Мне нужна нормальная жена, мать детей. А они — если имеют какую-то работу, специальность, — держатся за нее, не хотят становиться хранительницами домашнего очага. Я не чувствую ответной готовности всё отдать. Понимаете?
— А у вас самого сколько женщин было? — ласково поинтересовался я.
— Ну, если все варианты считать, то штук пятьдесят наберется… Но это было так, это для меня было несерьезно. А серьезные отношения — максимум с шестью. Да… На трех я чуть не женился.
Через минуту пациент вспомнил, что женат он тоже был. Но "через два года после ребенка мы как-то разошлись. Перестали понимать друг друга".
Пациент вовсе не был идиотом, не умеющим решить банальное уравнение. Он всего лишь находился под гипнозом бидеализма — одной из самых дурацких и инфантильных ересей современности.
Термин «бидеализм» родился, как и многие другие, под шкодливым пером проф. Инъязова. Он означает противоестественное сочетание мечтаний об Идеальной Любви с обычным уровнем скотства в собственной биографии. Бидеалистам кажется, что грешки их собственной жизни — явление сугубо внутреннее, относящееся только к ним. Они убеждены, что если сами немного и запачкались своими поступками, то это было давно, неправда и давно подмыто. Отныне всё окружающее должно соответствовать их новому мировоззрению. Простой факт, что они портили жизнь не только себе, но и ближним, пролетает мимо их сознания.
Бидеализм как явление возник не вчера. Как только производственно-социальный прогресс освободил человека от жизненной необходимости цепляться за семью и общину, — всякий стал мнить себя одиноким байроном, свободным от уз и ответственности и стоящим на скале под луною. При этом нормальные человеческие мечты о счастье никуда не делись — просто зазор между тем, чего больные ждут от мира, и тем, что готовы ему за это уплатить, с годами всё увеличивается.
В XX столетии бидеалисты из меньшинства стали мейнстримом. К середине 80-х годов прошлого века они обзавелись даже собственным гимном, прекрасно иллюстрирующим их отношение к миру. Напомню коротко: "Ну и пусть будет нелёгким мой путь. Тянут ко дну боль и грусть, прежних ошибок груз. Но мой плот, свитый из песен и слов, всем моим бедам назло вовсе не так уж плох".
