Бандитский Петербург - Константинов Андрей Дмитриевич (читаемые книги читать онлайн бесплатно полные .TXT) 📗
Напомним, что Петербург долгое время был, если так можно выразиться, не воровским городом в отличие, скажем, от Москвы, где основные тенденции развития организованной преступности традиционно определялись ворами в законе, генералами преступного мира, которых в столице, по разным данным, действует от 200 до 250 человек. В Питере же исторически сложилась ориентация на вторую, современную систему организованной преступности — на бандитов из «новой волны», не признающей воровских законов, в лучшем случае лишь учитывающей их. В связи с этим в Петербурге конца 80-х — начала 90-х годов воров в законе было, как правило, не больше пяти, да и особого влияния они не имели… Однако воровская каста постоянно следила за событиями в Северо-Западном регионе, понимая, что Петербург слишком лакомый кусок, чтобы так легко от него отказаться… [89]
В октябре 1992 года милиция задерживает, а потом арестовывает Александра Малышева — на тот момент императора бандитской империи Петербурга, в которую входили в общей сложности около двадцати крупных группировок. За решеткой оказываются и несколько лиц из ближайшего окружения Малышева. Несмотря на то что многие из арестованных вскоре оказались на свободе [90], империя начинает разваливаться. Воры в законе, и прежде всего московские, тут же предлагают, как уже упоминалось, на состоявшемся в марте 1993 г. московско-питерском сходняке свои услуги для «принятия знамени из ослабевших рук». Выступивший против этой идеи питерский бандитский авторитет Андрей Берзил по прозвищу Беда был убит через несколько дней после окончания сходняка. Воры усилили натиск и летом 1993 г. провели в Петербурге демонстративную коронацию некоего казанского вора с погонялом (то есть прозвищем) Вася — и это при том, что в Питере коронаций не было с незапамятных времен. Но в этот момент на авансцене петербургского театра организованных преступных действий вновь появляется после отсидки Владимир Кумарин — лидер «тамбовской» группировки. Несмотря на то, что в городе всегда много говорили о непримиримой вражде «тамбовских» и «малышевских», их цели, задачи и перспективы во многом совпадали, поэтому к концу 1993 г. в Петербурге стало возможным констатировать выход бандитского направления организованной преступности на новый уровень развития — в городе сложилось «тамбовско-малышевское» преступное сообщество, то есть мощная организация с многочисленными «силовыми» структурами, с надежными связями в органах власти, с информативной базой, со своей разведкой, контрразведкой и аналитическими подразделениями. Схема такого сообщества уже описывалась выше в главе «Дожить до рассвета». Все это, естественно, опиралось на серьезные экономические структуры. Единственными реальными конкурентами «тамбовско-малышевского» сообщества в Петербурге оставались «чеченское» преступное сообщество и организация так называемых «казанских».
На последних стоит остановиться подробнее. «Казанское» преступное сообщество выросло из молодежных банд Казани, Набережных Челнов и некоторых других городов Татарстана. Об этих молодежных бандах и их кровавых разборках много писала советская пресса в середине 80-х годов. Для них были характерны гастрольные поездки в различные крупные города России — прежде всего в Москву и Петербург. Постепенно оседая в этих городах, «казанцы» не теряли связи друг с другом и с «исторической родиной» и шаг за шагом становились одной из самых мощных преступных организаций России. В Москве одним из наиболее известных представителей «казанских» был некто Француз, державший Арбат, — его убили в 1992 г. В Петербурге с конца 80-х основным лидером «казанских» становится Марат Абдурахманов, по прозвищу Мартин. Его опасались все. Мартин слыл в Питере человеком страшным и непредсказуемым. Говорили, что он мог, сидя в ресторане, улыбнуться собеседнику, а потом разбить о его голову бутылку, или сделать с ним еще кое-что похуже… Дважды отсидевший в тюрьме, Мартин никогда не ночевал две ночи подряд в одной и той же квартире, а найти его могли только особо доверенные лица и то по радиотелефону.
«Казанцы» резко отличались от остальных группировок — и прежде всего тем, что татары, составлявшие костяк их организации, могли входить в другие группировки. Действовавшие как бы автономно, различные кланы «казанских» немедленно объединялись в случае возникновения общей опасности или общей цели. В Петербурге «казанцы» входили в группировки Малышева, Кумарина, Кудряшова и даже в «азербайджанское» преступное сообщество [91].
«Казанские» никогда не практиковали культ физической силы, как, например, «тамбовские». «Зачем нам качаться, если можно гранату кинуть», — смеялись они и никогда не отказывали себе ни в спиртном, ни в наркотиках, предпочитая из последних кокаин. Кстати, несмотря на это (а ведь сказал пророк Аллаха — «Воистину, запрещено все, что опьяняет»), практически все «казанцы» считают себя правоверными мусульманами и очень хорошо помнят свои исторические корни (до пятого-седьмого колена). В этой организации широко распространена практика клятв на священном Коране [92]. В «казанском» сообществе реально действует принцип обета молчания, практически не характерный для славянских группировок (хотя и декларируемый ими). В организации «казанских» чрезвычайно быстро и очень жестоко наказывают за невыполненное распоряжение старшего. По слухам, именно из-за этого был убит в октябре 1992 г. один из лидеров петербургских «казанцев» Ноиль Хаматов (Рыжий). После смерти Рыжего его жена была обобрана буквально до нитки, что косвенно свидетельствует о ликвидации Хаматова своими. Для осуществления таких акций у «казанских» существует целый отряд отморозков с реальными медицинскими справками, удостоверяющими их неполную психическую вменяемость [93].
Еще одним существенным отличием «казанских» от других питерских бандитов является их четкая ориентация на воров в законе. Правда, с учетом питерских реалий, эта ориентация не особо себя афишировала до поры до времени, хотя общак организации «казанских» всегда действовал именно по воровской модели (все нажитое — в общак, и получать уже оттуда, в отличие, например, от «тамбовского» общака, куда отчислялось не все, а проценты). «Казанские» всегда были в гораздо большей степени, чем славянские питерские банды, ориентированы на общеуголовные преступления, такие как квартирные кражи, разбои и грабежи, причем при подготовке и совершении таких преступлений практиковался так называемый вахтовый метод, существенно осложнявший работу милиции. Суть метода заключается в том, что разрабатывают и готовят преступления питерские «казанцы», а непосредственно совершают их приезжие бригады, которые в тот же день скидывают нажитое в общак и покидают город.
Базой «казанских» в Петербурге долгое время было известное заведение, называющееся «Северное сияние» [94]. «Казанцы» всегда отличались непонятной жестокостью по отношению к бизнесменам, которым сами же давали крышу. Это вызывало удивление, например у «тамбовских», которые отзывались о странных методах «казанцев» примерно так. «Совсем отмороженные, своих же дербанят, развиваться не дают». Однако, несмотря на всю кажущуюся внешнюю отмороженность, назвать «казанцев» недальновидными или неумными было бы категорически неверно. Именно у «казанцев», по мнению информированных наблюдателей, всегда были наиболее сильные позиции в правоохранительных органах Петербурга…
Ко второй половине 1993 г. и «казанцы», и «тамбовские» включаются в гонку за главный приз — за контроль над сферой торговли энергоносителями. Однако «тамбовские» совершают большую ошибку — в результате плохо организованного убийства одного из виднейших бизнесменов в этой сфере в Северо-Западном регионе Сергея Бейнешева, часть верхушки «тамбовских» во главе с правой рукой Владимира Кумарина Валерием Ледовских (Бабуин) оказывается за решеткой. «Казанцы» усиливают натиск, попутно ужесточая процесс консолидации своих рядов. Весной 1994 г. в Петербурге убивают одного из авторитетов «казанских» Ноиля Исхакова — по мнению некоторых осведомленных экспертов его ликвидация была вызвана тем, что покойный был сторонником мирных переговоров со всеми представителями оргпреступности Петербурга, считая, что «хлеба хватит всем», в то время как его коллеги по сообществу, наоборот, полагали, что «нужно брать все и сразу». Примерно в то же время в ресторане «Шлотбург» убивают видного экономиста «тамбовцев» Альберта.
