Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней - Пернатьев Юрий Сергеевич
Пророки и пророчества
Великие пророки всегда принадлежали к сакральному классу посвященных, видящих не только сквозь время, но сквозь каждого человека с его делами и устремлениями. Они, как считалось, получали высший дар через благоволение Бога, избиравшего достойных среди самых преданных ревнителей веры. Вся Библия буквально пронизана всякими предсказаниями и описанием судеб пророков, чаще всего почитаемых, но нередко и безжалостно гонимых.
Ветхий Завет обычно понимает под пророками людей, различающих будущее, а также обладающих словом назидания и утешения по особому внушению Святого Духа. Большими пророками считаются Исайя, Иеремия, Иезекииль и Даниил, именно они оставили наибольшее число пророческих книг и заветов будущим поколениям. Особая роль отводится Даниилу, возвестившему грядущие события вплоть до наших дней.
Вообще предмет эсхатологии – один и тот же в ветхозаветные и новозаветные времена. Центральным пунктом судеб человечества в обе эти эпохи являлся приход Мессии. При этом пророчества Ветхого Завета по преимуществу относились к Первому пришествию, почти не касаясь отдаленного будущего. Апокалипсис же Нового Завета главным образом посвящен Второму пришествию. Исходя из этого в пророчествах Ветхого Завета более подробно излагаются грядущие пути израильского народа, избавление от плена, восстановление Храма, возвращение былого величия Иерусалиму, пришествие Мессии и его трагическая судьба.
Подобные откровения порой действительно поражают своей точностью. Так, пророк Иеремия предсказал, что вавилонский плен продлится 70 лет, и это сбылось впоследствии. Пророк Исайя настолько подробно и точно описал облик Спасителя и его жизнь, что по справедливости был назван ветхозаветным евангелистом.
Полному совпадению предсказаний пророка Даниила поражался еще историк Иосиф Флавий. «Все, что случалось с ним (Даниилом), – писал он, – было необыкновенно… Оставленные им сочинения и по сей день читаются у нас, и мы приходим на основании их к уверенности, что Даниил был близок к Пре- вечному. Дело в том, что он не только постоянно предсказывал, подобно прочим пророкам, будущее, но в точности определял время исполнения своих предсказаний».
Пророчества Даниила иногда кажутся масштабной мозаичной головоломкой. Но при определенных усилиях все же можно увидеть, как ее части слагаются между собою в некий контур, по которому библейские толкователи видят всю картину мира, его настоящее и будущее. Большинство затруднений в понимании пророчеств Даниила возникает из-за попыток разобраться в многочисленных деталях, вместо того чтобы взглянуть на общую картину. Но когда пророчество исполняется, тогда все части головоломки становятся видимыми и осмысленными.
Из всей книги Даниила 2-я и 7-я главы были поняты лучше других. А вот 11-я глава для читателей Библии на протяжении столетий остается окутанной тайной. Некоторые события этих стихов должны исполниться в будущем, в то время как большая часть, заключенная именно во 2-й и 7-й главах, уже стала достоянием истории.
По логике изложения и внутреннему смыслу пророчества Даниила как бы надстраиваются одно на другое. Иначе говоря, 2-я глава дает нам общую картину всемирной истории, 7-я – частично раскрывает подробности, которых еще больше в 8-й и 9-й главах, а 11-я – освещает тот же период, но еще более детально. При этом каждое пророчество расширяет понимание последнего времени через представление новой силы или события, которое было дано только намеком в предыдущем предсказании.
Первый пророческий сценарий Даниила открывается через впечатляющий сон, который вавилонский царь Навуходоносор получил от Бога Небесного. В этом сне перед царем явился огромный истукан, состоящий из разных металлов, представляющих разные империи, которые восстанут от дней Навуходоносора. Голова истукана была из золота, грудь и руки – из серебра, чрево и бедра – из меди, ноги – из железа, а ступни ног – из железа и глины. Огромный камень обрушился с неба, сокрушил ноги истукана, раздробив его в прах.
В своем истолковании сна Даниил точно указывает на Вавилон Навуходоносора как на золотую голову. За Вавилоном последуют другие царства, и точно так, как серебро уступает золоту, так и следующие за Вавилоном царства мидян и персов будут ему уступать. За ними сразу же последует третье царство из меди – Греция. Но в итоге управлять миром будет железная монархия Рима. Правда, не вечно. В конце концов царство разделится и ослабеет, как железо, смешанное с глиной.
Любой человек, знакомый с мировой историей, сразу увидит, насколько точно предрек Даниил грядущие события. Четыре великие империи древности появились точно в соответствии с его предсказанием. Несмотря на существование в древнем мире и других великих империй, эти четыре выделены потому, что как раз они оказывали влияние на народ Израиля. Точно так, как и предсказал Даниил, после распада Римской империи в 476 году н. э. Европа оставалась разделенной. И хотя предпринимались попытки объединить государства, возникшие после этого распада, посредством то ли брачных союзов, то ли военных завоеваний и экономического давления, все они потерпели неудачу.
В завершении первого пророчества Даниила происходит еще одна катастрофа: огромный камень падает на землю и разрушает истукана. Этот небесный камень, по утверждению исследователей Ветхого Завета, символизирует царство Божие. Оно не завоюет земные государства, а полностью их уничтожит. Здесь Даниил указывает на основной пункт своего пророчества – установление вечного Божьего царства, которое никогда не разрушится.
Таким образом, пророчество, начинающееся в дни Даниила, разворачивается в эпоху великих исторических событий и достигает своей кульминации в неопределимом будущем.
Во всех остальных пророчествах прослеживается та же последовательность, но при этом добавляются детали для каждой части пророчества.
Несмотря на то что в 7-й главе образы меняются, толкование остается тем же, что и для главы 2. Вместо четырех металлов различные нации представлены четырьмя зверями – львом с орлиными крыльями (Вавилон), медведем (Мидо-Персия), барсом с четырьмя головами (Греческая империя) и зверь с железными зубами (Рим).
Во главе греческой армии, победившей персов в битве при Арбелле в 331 году до н. э., стоял Александр Великий. После его смерти царство было разделено между четырьмя военачальниками армии-победительницы, вследствие чего образовались царства Египта, Фракии, Македонии и Сирии. Здесь Даниил также был точен в предсказании взлета и распада Греческой империи.
В полном соответствии с предсказанием Римская империя пала под ударами германских племен в 476 году. Последствием германского вторжения стало разделение Рима на 10 частей – в тексте 10 рогов, представленных в видении: «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей» (Дан. 7.24). С безошибочной точностью Даниил снова проследил историю мира, демонстрируя замечательное понимание возникающих империй и давая подробную информацию о них.
Однако цель 7-й главы – не просто повторить пророчество, данное во 2-й главе, с дальнейшими подробностями. Перечисление империй создает исторический фон для появления новой силы в виде небольшого рога, которую Даниил представляет в 7-й главе. Без этого исторического контекста довольно сложно понять власть «небольшого рога», выходящую на первый план.
Отличительные признаки «небольшого рога» совершенно ясно дают понять, что Даниил описывает здесь христианскую церковь в мрачное Средневековье. В течение этого времени церковь действительно отличалась нетерпимостью и преследованиями инакомыслия, а также объединялась с государством для насаждения своих указов. И хотя Римско-католическая церковь была главной контролирующей силой этого периода, речь идет не только о ней.
Даже после начала протестантской Реформации нетерпимость и гонения продолжались. 7-я глава в историческом контексте описывает, прежде всего, эту печальную страницу в истории церкви. На протяжении всего времени как в системе «небольшого рога», так и вне ее, были искренние и хорошие люди. Даниил здесь выступает не против людей, а против системы, не позволяющей людям полностью понять Бога.
