Скифы - Никитин Юрий Александрович (библиотека электронных книг TXT) 📗
Сам же тот факт, что у другого человека может оказаться «волына» за пазухой и он, не дай Бог, ее достанет, да еще и спустит курок… конечно, нет, не спустит, но все-таки, если очень достать, а вдруг?.. – так вот, это соображение действует весьма отрезвляюще. Голый пистолет в чьей бы то ни было руке обязывает обе стороны. После обращения к подобному аргументу разговорчики переходят в другую плоскость. Все становится серьезным, даже если никто этого не хотел.
Тор громыхнул:
– Это к лучшему!
– К лучшему, – согласился Крылов. – Ощущение того, что ближний может быть вооружен, не очень способствует любви к этому самому ближнему, зато добавит сдержанности, самоконтроля и прочего политесу. С чем у нас, увы, до сих пор некоторый дефицит.
Глава 6
Тор уже давно ерзал, хмыкал, а Откин, едва Крылов замолчал, торопливо вклинился, опасаясь, что Крылов всего лишь сделал паузу:
– Итак, записываем! Полная свобода в продаже населению огнестрельного оружия. Всем здоровым, не сумасшедшим. И не отбывавшим сроки. Любое оружие, вплоть до пулемета.
Klm сказал иронически:
– Да, это привлечет симпатии… Особенно насчет пулемета.
– А ты против? – удивился Откин.
– Да нет… Я как офицер и сын офицера… из старой офицерской семьи… целиком и полностью. Вот только кто определять будет, кому можно, а кому нельзя? Ведь нельзя же, чтобы хоть одна невинная слезинка… невинного…. э-э… ребенка…
Бабай-ага жмурился как кот на солнце, пиво тянул медленно, словно густой мед. Сказал дружелюбно:
– Зачем не верить? Надо с оружием дружить, а не спорить!.. И с песней, все вместе, обнявшись… А не умеешь петь – не пей!
Локи поддакнул:
– Спросили у грузина, что такое дружба народов. Отвечает: это когда все народы вместе, обнявшись, дружно, весело и с песней идут… рэзать армян!
Бабай-ага обиделся:
– Это когда же я призывал резать армян? Армяне тоже люди. Другое дело – резать фашистов, коммунистов, расистов, шовинистов, ваххабитов и всяких экстремистов!..
– А сексменьшинства? – спросил Локи. – Серийных маньяков, пропагандистов труположества, наркобаронов…
Бабай-ага удивился:
– При чем тут серийные убийцы или трупотрахи? Они что, замахиваются на демократическое общество? Во всем граждане как граждане, кому мешают их серийные убийства? Народу в любой стране много. А вот всяких истов под корень надо потому, что Есть Вещи, Которые Терпеть Нельзя!..
Откин повертел головой, встряхнулся, попытался понять такую странную систему ценностей, не смог, очумел и с грохотом свалился под стол. Собравшиеся вокруг кафе, что жадно ловили каждое слово Крылова и его «старших скифов», бурно зааплодировали.
Крылов потянулся за новой порцией пива, но Раб Божий сказал настойчиво:
– Ты не налегай, не налегай. Мы должны все время снабжать соратников новыми идеями… Нет, идеей уже снабдили, но должны подпитывать все время новыми моментами… Я думаю, надо сделать акцент еще и на восточном походе скифов.
– Почему?
– Я добрался наконец до истории скифов, скажу тебе: в самом деле удивительные мы! Как теперь известно, скифы оставили Палестину после двадцати восьми лет оккупации. Но немалая часть скифов, почти половина, немало постарев за это время, обзавелась семьями и осталась жить в Палестине. Кстати, вся Галилея была полностью заселена скифами, что дало потом повод сказать пренебрежительно о появлении нашего Иисуса Христа: что, мол, можно хорошего ждать из Галилеи? А за Иисусом прицепилось прозвище «галилеянин».
Крылов кивнул, это для Раба Божьего новость, а Тор спросил недоверчиво:
– Ты, парень, того… По-твоему, Иисус Христос… был скифом?
Раб Божий пожал плечами и презрительно улыбнулся, а Крылов снизошел до богатыря, объяснил:
– Естественно. Он, уязвленный его подчеркиваемой неполноценностью среди чистокровных евреев, начал твердить, что все люди равны, что нет в мире «ни эллина, ни иудея»! Это оправдание как раз стало краеугольным камнем его учения и принесло ему успех. Но мы отвлеклись! Раб Божий хочет сказать… извини, что я перебил, хочет сказать, что оккупация всей Малой Азии имела настолько громадное значение, что цари Израиля тогда подготовили договор со скифами о признании статус-кво, то есть что оставшиеся скифы отныне являются гражданами тех мест, где поселились, а Скифское царство отказывается от претензий на земли, где поселились скифы. Договор был на стадии подписания, но у скифов произошли один за другим три переворота, цари менялись, даже столицу царства перенесли из одного города в другой… если не ошибаюсь, с юга дальше на север, так что договор остался неподписанным. Как говорят теперь, нератифицированным.
Тор с изумлением покачал головой:
– Ни фига себе!.. То-то при Советской власти такое замалчивали. Советского человека лепили, а надо было – скифа. Считалось, что скифы – это Восток, а у нас совки воевали и в то же время преклонялись перед Западом.
Крылов поморщился:
– Да при чем тут Советская власть? Преклонение перед Западом началось едва ли не с призвания Рюрика, когда бояре заявили: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет. Приходите и володейте нами». Потом Петр Первый как унижал все русское и возвеличивал немецкое? А пришедшее на смену увлечение французским, когда весь высший свет говорил только на французском, а по-русски только со слугами?.. Теперь то же самое видим с английским. Так что это наша национальная традиция – ложиться под… даже не победителей, а всякую западную рвань. Начнем учить историю… и преподавать заново. Конечно, не русскую, ту вообще в мусорное ведро. А то стыдно сказать, историю Отечества знаем больше по оперным ариям! Я сам был такой, вспомнить стыдно… Помню, в детстве слушал, как некое мельчайшее ничтожество по имени князь Игорь похвалялось, что «дайте, дайте мне свободу, я Русь от недругов спасу!». Ни много ни мало, а всю Русь эта мелкая гнида спасет! Правда, Русь еще не была шестой частью суши, но и он совсем не Кутузов.
Откин засмеялся, начал рассказывать про оперу «Иван Сусанин», из числа собравшихся новеньких скифов несколько осмелевших напомнили про «Снегурочку», посыпались другие примеры, один другого хлеще.
