Теософия (сборник) - Урикова Надежда (полная версия книги TXT) 📗
2. ВОСПИТАЙ И НАУЧИ Все благосостояние народа, как духовное, так и материальное, зависит от основ, заложенных в сознании детей, но, тем не менее,почти ничего не делается в этом направлении. Образование должно дать самое широкое экологическое мировоззрение, понимание природы вещей, законов человека и Космоса. Важно научить детей понимать значение мысли, каждого поступка, каждого проявления природы в глубине и непреложности ее законов, тяжко карающих нарушителей их. Нужно с детских лет приучать сознание к единству жизни. Нужно как можно раньше осознать свое место во Вселенной и свою зависимость от всей совокупности жизни Космоса. Отсюда должно родиться чувство великой ответственности за каждую мысль, слово, действие.
Воспитаннный и образованный человек должен знать о вечном движении и неповторимости явлений, об изменчивости Космических воздействий и токов пространства.
Школа научит уважать полезные изобретения, убережет от машинного рабства и от технократического мышления. Нововведения в школах и во всех областях науки необходимы. Со старой наукой в будущем мире далеко не уедешь. С одной стороны, нужно искоренить все ненужные нагромождения, с другой, необходимо глубже вникнуть в явления, учитывая современные достижения. Обычно слишком много времени проходит, пока новые тонкие исследования и результаты доходят до школ и народа. Хорошо бы устроить при школах информационные отделы с популярным изложением новейших достижений.
Количество и спешность новых открытий во всех областях науки настолько прогрессирует, что современное школьное образование часто не отвечает новым потребностям времени, необходимы новые методы во всей образовательной системе. Именно воспитание синтетического экологического мышления стало насущной необходимостью. Настало время такой системы воспитания и образования, которая бы давала знания экологии в планетарно-космическом масштабе так, чтобы можно было оценить любое действие человека, любой научный проект, открытие или изобретение в свете их планетобезопасности. Необходимость подобных разработок и переориентация образования вызвана также и тем, что, несмотря на видимый расцвет науки и техники, человечество не выходит из всевозможных кризисов. Основная причина заключается в том, что из воспитания изъят главный рычаг совершенствования - воспитание духовности. Экономическое и экологическое обнищание есть результат духовного обнищания. Все беды и катастрофы есть результат духовно-нравственной деградации.
В настоящее время наука подошла к осознанию и оценке огромного влияния человеческой деятельности на экологическое состояние планеты. В связи с этим задача экологизации воспитания и образования с целью восстановления гармонических отношений с природой, бережного использования энергетических и сырьевых возможностей планеты очень актуальна.
На пороге 21 века над земной цивилизацией нависла реальная опасность глобальной экологической катастрофы. Негативные изменения в биосфере планеты приблизились к той критической черте, за которой могут стать необратимыми и привести к нарушению биосферы, к утрате ее жизнеспособности. Первостепенными и срочными становятся вопросы широкого разъяснения глобальных последствий отравления и уничтожения окружающей среды, качественно нового экологического воспитания и образования, формирования и развития экологической культуры.
Не случайно в это время дана Живая Этика. Знания, содержащиеся в ней, являются аварийной системой, предусматривающей новое этическое поведение на планете. Если мы не изменим этической ориентации, то новые Космические энергии и аномалии климатические, сейсмические, электромагнитные начнут по-своему управлять всей совокупностью процессов на Земле, включая и живые системы.
3. НЕСИ СВЕТ, МИР, ЛЮБОВЬ И КРАСОТУ Эпохи бронзы, железа, металла...С одной стороны, это был гигантский шаг вперед от первобытной цивилизации, с другой,- это был и первый шаг к отрыву человека от праматери-природы. Сейчас отрыв зашел очень далеко не только в материальных, но и в духовных ипостасях жизни, и сердце человеческое неестественно корчится от всего неестественного.
В сущности своей человек безграничен в гениальных сопряжениях с природой, но технократический путь развития, навязанный князем тьмы, так оторвал его от гармонии со всеми формами жизни, что поставил планетарную жизнь на край гибели. Но чем сложнее и уродливее технократический мир, тем глубже должен погрузиться в природу духовный мир человека. "Весь обиход бытия не может ограничиться технократией. Никакие городские нагромождения, никакие башни вавилонские не заслонят путей к процветанию прекрасного сада природы."
Осознание этого приходит к человечеству с трудом. Не случайно Рерих в своих работах провозгласил манифест "К природе"и "Боль планеты", которая сейчас превратилась в нестерпимую. Многие народы уже прибегают к сильным анестезирующим средствам. Но окончательно преодолеть эту боль и болезнь в силах лишь все человечество общими согласными действиями и позитивным мышлением. Мир нужен миру. Мир в сердцах установит мир и процветание планеты.
Принципу красоты не соответствуют дела и поступки большинства людей, а также творчество рук человеческих. Но надо, чтобы соответствие было. Поэтому выдвигается призыв к красоте. Новый Мир строится на принципе красоты. Красота освободит от безобразия. И когда поведение человека перед ликом пространства будет озарено присутствием красоты, кратчайший путь к Свету будет найден.
Людям мало удаются удобства жизни. Основное условие материальных удобств требует упрощения и ограничения подробностей жизни. Лишь целесообразное упрощение может внести достоинство жизни и оберечь естественные богатства. Нельзя истребить накопления Космических усилий, легкомысленно надеясь на какую-то незаслуженную энергию.
Все идет к тому, что совершится возвращение одумавшегося человечества к отчему дому своему, к первоистокам природы. Тогда близкими станут, понятными и созвучными имена пророков, провидцев, ученых, таких как Пришвин, Швейцер,Фламмарион, Блаватская...Истинные знания, восходящие к высоким абстракциям и технологиям, соединятся с многовековой мудростью и народным опытом. Рационализм, господствующий в науке последние три столетия, пока относится к Высшим знаниям с недоверием и пренебрежением. Лишь в конце ХХ века, споткнувшись о барьер в виде сложнейших проблем наследственности, мозга, человеческих сверхспособностей, психологии и многомерности человеческих сообществ, когда стали отказывать такие универсальные средства познавания, как физико-математические методы, наука поубавила самоуверенности.
"Ныне бездна разбросанных по всей жизни примеров холодной жестокости при обращении с природой, жестокости необъяснимой, доходящей до нелепости. Скажут:"Об этом ли заботиться? На соображения ли с характером природы тратить время, да времени и без того мало, да средств-то и без того не хватает..." Неправда ли, знакомая ситуация по последним десятилетиям?
Пространственный яд действует верно, хотя глазу и незаметен. Поэтому так тяжко бывает бедному сердцу. Выход один - окружиться Светом светлыми мыслями и делами на благо всего человечества, и Свет с собою нести и, Светом себя защищая, им же оздоровлять и все окружающее. Оздоровителем можно назвать носителя Света, очистителем ауры земной. Теперь несение Света уже становится не личным явлением, но делом общего блага и служением человечеству и пространству. Излучения микрокосма человека имеют теперь пространственное значение. "Познавание, оживление, процветание есть устремление к прекрасному будущему, которое было и всегда будет неотложным заданием человечества. Поистине, когда говорится "да процветут пустыни", невольно имеется в виду не только пустыни песчаные, но и пустыни духа человеческого. Полная аналогия. Ведь какие-то вихри смели в человеке жизненные покровы и окаменили сердце. Но если даже в природе нашлись засухоустойчивые травы, то ведь и дух человеческий может проявить то же упорство, то же мужество, которое охранит от постыдного окостенения.
