Стремление к превосходству - Белоусов Андрей Викторович (читать книги онлайн бесплатно без сокращение бесплатно .TXT) 📗
(самец). Достаточно понаблюдать за природой, и мы увидим
111
подобную ситуацию у других животных. Место лидера стремились занять все самцы группы для
удовлетворения сексуального инстинкта. Со временем условия обитания ухудшились, и человеку
пришлось искать другие места обитания. В виду того, что средств для пропитания не доставало, а
живой организм не может не удовлетворять свои инстинкты, иначе он погибнет, группы людей
столкнулись с себе подобными, и началась борьба за выживание. Столкновения между
семействами приводили к быстрой смене лидера, и часто уже не самый сильный и опытный
занимал место вожака, а один из таких же братьев, как и остальные. Как раз смещение (убийство)
брата братом и всколыхнуло внутренний мир убийцы, заставило его задуматься о нехватке
близкого помощника. Он переживает, убит горем, сокрушен в отчаянии, ведь это он лишил брата
жизни, он виновен, он совершил ужасный поступок! Память о близком человеке не покидает его,
убийца пытается вернуть своего товарища: сооружает алтарь, поклоняется неведомым силам. Нет,
он не мог покинуть его навсегда, это невозможно, ведь только вчера они сражались вместе,
делили добычу, радовались победам; он думает, что погибший товарищ где-то теперь в ином
месте, может быть, среди звезд? Если кто-то из вас хоть раз в жизни убивал животное, хотя бы
случайно, он поймет, о каких переживаниях идет речь.
Человек - единственный в природе, кто убивает себе подобных с низменной целью, иногда даже
ради удовольствия, до мелочей продумывая свои злодеяния. Людьми руководит борьба за
выживание и
112
стремление к превосходству над себе подобными. Выражение «в природе выживает сильнейший»
больше всего применимо к homo sapiens. Человек начинает изобретать все новое и новое оружие
для уничтожения своих собратьев. Даже в наше время первоначальное применение новейших
технологий было направлено против человека – для изготовления оружия. Когда технологии
устаревают, только тогда они становятся достоянием широкого общества, переходя в мирное
применение.
Культурное развитие Греции античного периода является беспрецедентным. Оно
сформировано с позиции эстетически-философского восприятия красоты, которое в настоящее
время переживает некое смещение на позиции «жесткой эстетики», обусловленной изменением
нормативного нравственно-эстетического климата современности. Такое, возможно, неожиданное
изменение эстетических акцентов отражает иногда только личностную спонтанную оценку и не
поясняет понятие красоты в универсальном ее значении. Значит ли это, что изменилась сама
формула эстетического восприятия? И былые эстетические каноны больше не действуют.
Популярная культура настолько овладела современным миром, что те, кто не знаком с
античностью вообще, не представляет себе существования иного взгляда на жизнь. К сожалению,
это естественный процесс, остановить который невозможно из-за практически полной
коммерциализации современной культуры.
Конечно же мы наблюдаем весьма существенное
различие между «бытовым» понятием красоты и
113
эстетически-философским. Ныне существует такая мощная палитра эстетических норм, суждений,
взглядов, такое поистине неограниченное пространство для эстетического креативного
воплощения. И здесь важно правильно сориентироваться, чтобы не сорваться в крайнюю плоть
креативности, как раз в ту «жесткую эстетику» хамского, низменного, кричащего, безвкусного.
Потому как норма несколько нарушена. Предпочтение отдано на откуп безобразного,
дурновкусия.
Когда вы созерцаете какой-нибудь предмет, вы можете сказать: «Он мне нравится». Другой
человек, посмотрев на него, воскликнет: «Да он же безобразен». «Дело вкуса», - скажете вы. А
если нет вкуса?! А если он другой? Есть ли некая формула правильного эстетического
восприятия? Вкус нужно формировать, последовательно, терпеливо, возделывая целый
культурный эстетический опыт. Возьмем тот же предмет, о котором вы высказали различные
мнения. Мы видим, что в нем нет ничего лишнего, ничего недостающего, мы ощущаем его
гармонию, полноту, ничего не диссонирует, следовательно, он эстетически красив. В примере с
человеком мы возьмем средние пропорции тела и лица и увидим в нем идеал. Эстетически-
философское восприятие красоты нужно развивать, оно связано с логическим вычислением мозга
и присуще отнюдь не всем. Почему именно грекам удалось создать, как нам кажется, целостный
эстетический пласт культуры, сформировать некие каноны красоты, которых мы придерживаемся
до сих пор, называя их высокими и неподражаемыми. А, может не все так однозначно?
114
Великий исследователь античности А.Ф. Лосев пишет «...когда мы видим, что Платон гонит в
шею всех художников и поэтов из своего идеального государства вместе с проститутками,
актерами, модистками, цирюльниками, поварами, торговцами лакомствами и пр., всю эту, как он
выражался, «массу ненужных людей». Где же тут искусство, красота, любовь, творчество?» Лосев
А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии» - М., 1993, с.775.
