Психиатрическая власть - Фуко Мишель (полная версия книги .txt) 📗

143

17 В «Истории безумия» М. Фуко говорит о «почти арифметической очевидности наказания» ( Foucault M .Histoire de la folie... P. 521).

18 Принцип «no restraint» ведет свое начало от реформ, предпринятых англичанами У. Тьюком, Дж. Хасламом, Э. Чарлзуортом и ирландцем Дж. Конолли. Уильям Тьюк, после кончины в лечебнице Йорка пациентки из общины квакеров, основал 11 мая 1796 г. учреждение для приема душевнобольных под эгидой «Общества друзей», названное им «Уединение». Его внук Сэмюэл Тьюк (1784-1857) опубликовал труд «Описание „Уединения", учреждения для душевнобольных близ Йорка, основанного „Обществом друзей"» (Тике S .Description of the Retreat, an Institution near York for Insane Persons of the Society of Friends. York: W.Alexander, 1813). Ср.: [a] Semelaigne R.Aliйnistes et Philanthropes: les Pinel et les Tuke. Paris: Steinheil, 1912; [b] Foucault M.Histoire de la folie... P. 484-487, 492-496, 501-511; [с] Джон Хаслам, аптекарь лондонской больницы «Вифлеем», посвятил этому направлению книгу: HaslamJ.Considйrations on the Moral Management of Insane Persons (см. выше, с. 141 и 142, примеч. 5 и 12); [d] Эдвард Чарлзуорт (1783-1853), врач-консультант в лечебнице Линкольна, в 1820-х годах выступил с критикой общепринятых в то время принудительных методов лечения в книге: Chartesworth E.Remarks on the Treatment of the Insane and the Management of Lunatics Asylums. Londres, Rivington, 1825; [e] Джон Конолли (1794-1866), пропагандист метода «по restraint», применял его в лечебнице Миддлсекс в Хэнвелле, близ Лондона, с момента своего поступления туда 1 июня 1839 г. Свои взгляды он изложил в книгах: [1] ConollyJ .The Construction and Governement of Lunatics Asylums and Hospitals for the Insane. Londres: J. Churchill, 1847; [2] ConollyJ.The Treatment of the Insane without Mechanical Restraint. Londres: Smith and Elder, 1856. См. также: [g] Labatt L.An Essay on Use and Abuse of Restraint in the Management of the Insane [...]. Londres: Hodges and Smith, 1847.

19 Речь идет о письме матери-настоятельницы женского приюта в Лилле к матери-настоятельнице монастыря Сен-Жозеф в Клюни, покровительствовавшего лечебнице Сент-Ион (департамент Нижняя Сена), главным врачом которой с 23 мая 1856 г. являлся Бенедикт Огюстен Морель (1809—1873). Автор письма говорит в нем о том, как ей удалось справиться с буйным поведением больных: «Мы принялись работать.., мы приставили к каждой буйной женщине монахиню, способную усмирить ее» (цит. Б. О. Морелем в его книге: Morel В . A.Le Non-Restraint, ou De l'abolition des moyens coercitifs dans le traitement de la folie. Paris: Masson, 1860. P. 77).

20 Такое кресло устанавливалось на надувной подушке, чтобы «при малейшем движении душевнобольного оно начинало качаться в разные

144

стороны и неприятные ощущения от этого качания принуждали пациента сидеть спокойно» ( GuislainJ .Traitй sur les phrйnopathies. P. 414).

я Железные наручники, обшитые кожей, рекомендовались Эски-ролем в числе «множества орудий, более мягких, нежели цепи» ( EsquirolJ .- E .- D .Des maisons d'aliйnйs [1818] // Des maladies mentales... T. II. P. 533). См. также: Guislain J.Traitй sur l'aliйnation mentale et sur les hospices des aliйnйs. T. II. Livre 12: «Учреждения для душевнобольных. Орудия принуждения». Р. 271-272.

²²«Смирительная муфта» представляла собой кусок ткани, которым связывали руки больного на животе.

" Смирительная рубашка, изобретенная в 1790 г. Гийере, служившим в Бисетре мебельщиком, шилась из грубой материи, с застежками на спине и длинными рукавами, которые скрещивались на животе и перевязывались на спине, тем самым фиксируя руки больного. См.. [a] Guislain J.Traitй sur l'aliйnation mentale... Т. II. P. 269-271; [b] Bou-hierE.De la camisole ou gilet de force. Pans: Pillet, 1871; [c] Voisin A.De l'utilitй de la camisole de force et des moyens de contention dans le traitement de la folie (доклад, прочитанный в Медико-психологическом обществе 26 июля 1860 г.)// Annales mйdico-psychologiques. Novembre 1860. 3sйrie. Т. VI. P. 427-431; [d] Magnan V.Camisole// Dictionnaire encyclopйdique des sciences mйdicales. I sйrie. T. XI. Paris: Masson// Asselin, 1880. P. 780-784. M. Фуко анализирует значение использования смирительной рубашки в «Истории безумия» (Foucault M.Histoire de la folie... P. 460).

24 Корзина-гроб, еще одно орудие усмирения, представляла собой ящик длиной в человеческий рост с матрасом, куда и укладывали больного. В крышке этого ящика имелась выемка для головы. См.. GuislainJ .Traitй sur l'aliйnation mentale... Т. II. P. 263.

25 Связав обвиняемому ноги и руки, его подвешивали за руки на кронштейн, сбрасывали на пол, вновь поднимали и т. д. О выпытывании истины в уголовной практике см. курс лекций М. Фуко в Коллеж де Франс за 1971-1972 учебный год «Уголовные теории и институты», лекция 6. Также см.: Foucault М.Surveiller et Punir. P. 43—46.

26 О казни Дамьена см.: Foucault М.Surveiller et Punir. P. 9—11, 36—72.

27 Речь идет о докторе Госсере, сообщившем, что он обнаружил «больных мужчин и женщин, прикованных железными цепями к стене» (об этом пишет Морель: Morel В. A .Le Non-Restraint... P. .4). Гийом Феррюс также отмечает, что «в некоторых местах этих несчастных привязывают к стенам в положении стоя с помощью ремней» (см.: Semelaigne R .Les Pionmers de la psychiatrie franзaise avant et aprиs Pinel. T. I. Paris: Bailliиre, 1930. P. 153-154).

10 Мишель Фуко 145

2 ⁸ Leuret F.Du traitement moral de la folie. P. 178.

29Ibid. P. 179.

™ FournetJ.Le traitement moral... P. 524. См. также: ParigotJ.Thйrapeutique naturelle de la folie. L'air libre et la vie de famille dans la commune de Gheel. Bruxelles, J. B. Tircher, 1852 P. 13: «Мы считаем, что больной человек нуждается в этом человеческом участии, которое, прежде всего, и дает ему семейное общежитие».

* FournetJ.Le traitement moral... P. 526-527. Жозеф Дакен (1732-1815) родился в Шамбери, служил в местной лечебнице, где с 1788 г. руководил отделением неизлечимых больных. Хорошо зная, в каких условиях содержались душевнобольные, он изложил свои взгляды на них в книге: DaquinJ .La Philosophie de la folie, ou Essai philosophiq-ue sur le traitement des personnes attaquйes de la folie. Chambйry, Gorin, 1791. В 1804 г. вышло исправленное и дополненное издание этого труда с посвящением Филиппу Пинелю: DaquinJ .La Philosophie de la folie, oщ l'on prouve que cette maladie doit plutфt кtre traitйe par les secours moraux que les secours physiques. Chambйry: Clйaz, an XII. Ср. также: NyffelerJ.R.Joseph Daquin und seine «Philosophie de la folie». Zurich: Juris, 1961.

32 FournetJ.Le traitement moral... P. 527.

«Чарлз Роберт Дарвин (1809-1882): Darwin С . R.On the Origins of the Species by means of Natural Sйlection, or the Prйservation of Favoured Races in the Struggle for Life. Londres: J. Murray, 1859 (Trad. fr.: Darwin С R.De l'origine des espиces au moyen de la sйlection naturelle, ou la Lutte pour l'existence dans la nature / Trad. E. Barbier. Paris: Reinwald, 1876).

34 Жюль Фурне (1811-1885), руководивший клиникой в Отель-Дьё, является автором следующих трудов: FournetJ .[1] Doctrine organo-psychique de la folie. Paris: Masson, 1867; [2] De l'hйrйditй physique ou morale (доклад, прочитанный на Медико-психологическом конгрессе в 1878 г.). Paris: Imprimerie nationale, 1880.

35 Жан Пьер Казимир Пинель (1800-1866), племянник Филиппа Пинеля, открыл в 1829 г. в Париже, в доме 76 по улице Шайо, специализированный оздоровительный дом для душевнобольных, впоследствии, в 1844 г., перенесенный в старинную усадьбу Сен-Жам в Нейи. См.: PinelJ . Р . С .Du traitement de l'aliйnation mentale en gйnйral, et principalement par les bains tiиdes prolongйs et les arrosements continus d'eau froide sur la tкte. Paris: Bailliиre, 1853.