Тринадцать врат - Автор неизвестен (книги без сокращений txt) 📗
коммунистическом государстве, которое попытались претворить
в жизнь русские большевики.
Поскольку случаи полной материализации с древнейших времен
оказывались либо фокусами, либо (крайне редко) чудом, т.е.
нарушением закона сохранения материи, оккультисты XVIII-XIX вв.
ограничилсь попытками частичной материализации, т.е.
строительством доступных чувственному восприятию форм (фантомов)
из эфирного тела медиума.
Это означает, что медиум "тратит" либо свое собственное
эфирное тело на создание фантомов - тогда получается нечто, что
действительно можно "потрогать" (сенестокинез, перенос
ощущения), либо свою же энергию на перенос самого предмета в
пространстве (телекинез). То и другое очевидно связано с очень
большой нагрузкой на медиума, поэтому за материализацию редко
кто берется. Калиостро, по слухам, это удавалось.
Подробнее см., напр: (Koenig, A. Okkultismus. Leipzig
1914); Лидбитер Ч. Астральный план. СПб., 1914, репринт
Баку, 1990 - ("процедура, вредная для здоровья и неприятная
во многих других отношениях"). Ср. тж. Аксаков А.Н. Личные
ощущения медиума во время материализации. "Pебус", 1897.
В целом нужно сказать, что Калиостро, этот несомненно талантливый человек, знавший очень много, пострадал из-за своей алчности и непреодоленного комплекса "плебейского" происхождения. Отсюда и самозванное графство, и неслыханные гонорары, и постоянное желание "отличиться" при любом европейском дворе. Для истинного же эзотерика, как мы знаем, это гибельно.
Прямой противоположностью Калиостро был граф Сен-Жермен (тоже, впрочем, самозванный), знаменитый оккультист, алхимик и, подобно своему не менее знаменитому современнику П.О. Карону де Бомарше (1732-1799), международный шпион. О нем, в отличие от Калиостро, достоверных сведений имеется очень мало ("сын разорившегося сборщика налогов по имени Ротондо из Сен-Жермена в Савойе" - Вадимов и Тривас, "третий сын князя Ракоци II" - Harper's Encyclopedia).
СЕН-ЖЕPМЕН, (Saint-Germain, год рождения 1710?, ум. 1784
в Эккернфельде, по другим данным - 1795 в Касселе): по
свидетельствам современников, это был светский, блестяще
образованный человек, свободно говоривший на всех европейских
языках и умевший изящно уходить от ответов на любые прямые
вопросы. По недоказанным данным, побывал в Pоссии во время
воцарения Екатерины II (1762). Согласно преданию, именно он
назвал Наталье Петровне Голицыной, выведенной у Пушкина в
качестве старой графини, три выигрышные карты ("Пиковая дама").
С 1770 г. обосновался в Париже. Утверждал, что живет (или
реинкарнирует) уже несколько тысяч лет. Занимался изготовлением
золота, алмазов, торговал эликсиром долголетия, читал прошлое и
предсказывал будущее представителям высшего дворянства, причем
его предсказания были по большей части пессимистичны.
В этом он оказался прав. Когда настала Французская
революция, сам он благополучно исчез с международной арены,
предоставив последующим историкам гадать, что с ним стало.
Трудов он после себя не оставил никаких. Подробнее см.:
Buelau. Geheime Geschichten. Bd. 1, 2. Aufl. 1863;
Знаменитые авантюристы XVIII века. СПб, 1899, переизд.
Киев, 1991.
Французский богослов и оккультист КУР ДЕ ЖЕБЛЕН (Антуан Курт де-Гебелин, Court de Gebelin, 1725-1784) был членом масонской ложи "Девяти сестер" и еще целого ряда "спиритуалистических организаций", и ни одна из них его полностью не удовлетворяла. Между тем он был человек очень образованный. И вот он попытался сам вывести на бумаге историю и смысл эзотерических учений от Адама до своего времени.
Из-под его пера вышел многотомный труд под названием
"Первоначальный мiр, анализированный и сравненный с мiром
современным" (Le monde primitif analyse et compare avec le monde
moderne), который он так и не успел окончить. В нем он, в
частности, анализирует символику карт Таро с помощью Каббалы,
считая их зашифрованным изложением философско-религиозной
доктрины древних.
Учеником Кур де Жеблена был французский оккультист и каббалист ЭТЕЙЛЛА, годы жизни которого неизвестны (вероятно, около 1730-1795). Считается, что он был парикмахером или гравером и носил фамилию Alliette. Вполне вероятно, что под влиянием учителя Этейлла и сам вступил в масонскую ложу. Начав серьезно заниматься оккультизмом, он оставил свою профессию и сменил настоящую фамилию, Альетте, на эзотерический псевдоним, представлявший собой ту же фамилию, написанную наоборот.
Особенно его увлекли карты Таро.
Карты ТАРО в XIV в. принесли в Европу цыгане, которых долгое время считали потомками египтян (ср. англ. gipsy = Egyptians), поэтому версия о египетском происхождении Таро получила широкое распространение (хотя, конечно, есть и иные версии). Ее же придерживался и Этейлла.
Это вообще были первые "карты", никаких других до тех пор в Европе не было. Первоначально они делались на пластинках из слоновой кости и служили только для гадания. Однако, как часто бывает, сакральный смысл этих символов вскоре сменился (или дополнился) игровым, и к XVII веку вся Европа уже играла в разнообразные карточные игры.
Картами пользовались и для гадания, но мало, потому что колдовство и всякая ворожба преследовались церковью. Лишь просвещенный XVIII век дал простор и для развития карточного гадания: к нему обратились в первую очередь масоны, придав картам сложные символические толкования.
В XVIII в. цыгане также переживали "период расцвета": их на
какое-то время прекратили преследовать, у них образовалась некая
международная структура ("цыганские бароны" и другая
общественная иерархия). Отсюда - заметный "рывок" в плане
разработки теории и практики эзотерических дисциплин, главной из
которых и было гадание.
Цыгане, в основном, применяли два наиболее простых способа
предсказания будущего: беглое чтение линий руки, восходящее к
хирологическим учениям Персии и Вавилона с некоторыми
заимствованиями из европейских школ, и раскладывание карт,
представляющее собой главным образом варианты чтения арканов
Таро, тоже упрощенные.
Третий, более трудный способ, а именно телепатическое
проникновение во временной континуум спрашивающего, и прежде
зависел от наличия соответствующих способностей, а потому
применялся и применяется редко. В целом же цыганская традиция
гадания, пережив подъем двести лет назад, с тех пор практически
не развивалась - у нее не было сильных теоретиков.
Что же такое Таро? ТАPО (Tarot): особые гадательные карты, состоящие из 22 Больших (Старших) и 56 Малых (Младших) Арканов. Считается, что Большие Арканы восходят к 22 золотым таблицам, находившимся в подземелье одного из древнеегипетских храмов, Малые же были придуманы уже в Европе.
Большие Арканы представляют собой чисто символические
изображения, истолковываемые несколькими способами (с
оккультной, астрологической, нумерологической и т.п. точек
зрения); Малые же, в сущности, являются прообразом игральных
карт, т.к. имеют четыре масти, состоящие из цифровых карт от
туза до десятки и четырех фигурных карт - короля, дамы, старшего
валета и младшего валета.
Недавно вышла книга Дмитрия Станиславовича Лесного
"Игорный дом", энциклопедия разного рода игр и гаданий, где
можно прочесть обо всем этом подробнее (Лесной Д. Игорный
дом. Москва - Вильнюс, 1994).
В наст. вр. существует множество вариантов колод Таро.
Типологически различают:
- Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие
имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка
традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М.
Морана);
