Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » История » Европейский фашизм в сравнении: 1922-1982 - Випперман Вольфганг (смотреть онлайн бесплатно книга .txt) 📗

Европейский фашизм в сравнении: 1922-1982 - Випперман Вольфганг (смотреть онлайн бесплатно книга .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Европейский фашизм в сравнении: 1922-1982 - Випперман Вольфганг (смотреть онлайн бесплатно книга .txt) 📗. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Здесь следует подвергнуть критике саму критику. При этом надо также различать политические и научные аспекты. Факт состоит в том, что фашистские партии возникли и выросли на почве капитализма, что они обладали особой притягательной силой для определенных слоев капиталистического общества, что капиталистические круги готовы были оказывать фашистам политическую и финансовую поддержку и, наконец, что фашизм и по сей день вовсе не мертв. Поэтому историк, действительно желающий извлечь уроки из истории, обязан принимать во внимание результаты, тезисы и даже гипотезы исследования фашизма, в частности, теоретического исследования. Как говорит пословица, «черт никогда не приходит снова через ту же дверь»; история не повторится в точно той же форме, но структурные факторы, способствовавшие подъему «классического» фашизма и его приходу к власти, безусловно имеются и могут способствовать росту так называемого неофашизма. Исследование фашизма всегда имело политическую направленность, преследовало антифашистские цели и доставляло средства для борьбы с фашизмом. В области политики и преподавания это имело и до сих пор имеет не только отрицательное, но и некоторое положительное значение. В самом деле, теории, тезисы и гипотезы длящейся уже почти 60 лет дискуссии о фашизме позволяют увидеть некоторые структурные факторы, определявшие ход событий, и представить публике ряд возникающих отсюда проблем.

Однако независимо от этих политических и, если угодно, даже дидактических моментов имеются некоторые научные аргументы, которые можно противопоставить критикам, оспаривающим смысл и полезность общего понятия фашизма.

1. Против предлагаемого Брахером и другими применения понятия тоталитаризма говорит прежде всего тот факт, что различия между фашистскими и коммунистическими движениями и режимами еще больше, чем между отдельными видами фашизма. Коммунистические и фашистские партии преследовали различные цели и привели к различным общественным системам. Черты сходства в практике власти (но не в структуре власти) недостаточны для того, чтобы почти отождествлять фашизм и коммунизм [36].

2. Подобные же соображения можно выдвинуть против предложения Тернера включить фашизм в группу антимодернистских движений. Это не решает проблемы; напротив, при этом возрастают трудности обобщения и разграничения.

3. Требование ряда авторов отказаться от применения социологических теорий вообще, и от теорий фашизма в частности, неосуществимо на практике. Историческое исследование никогда не было – ни в прошлом, ни в наше время – чисто эмпирическим и свободным от теорий. Если мы не готовы привести постановки вопросов, методы и эвристические подходы теории, из которой мы, сознательно или бессознательно, исходим, то возникает опасность идеологической маскировки и искажения изучаемой действительности.

4. Критики общего понятия фашизма, как бы резко и номиналистически они ни были настроены, должны признать, что почти во всех европейских странах в междувоенный период были движения, ориентировавшиеся на итальянский образец и рассматривавшиеся не только с коммунистической и социалистической, но и с консервативной и либеральной точек зрения как фашистские партии. Понятие фашизма нельзя просто спрятать. Оно имело свою историю и наложило на историю свой отпечаток. Оно принадлежит к «ключевым словам» [37] истории 20-го века. Оно может рассматриваться как «фактор и индикатор» [38] реального развития, в особенности истории рабочих партий. История интерпретаций фашизма и теорий фашизма неизбежно приводит к истории антифашизма – то есть истории коммунистических, социал-демократических, а отчасти даже консервативных и либеральных партий [39]. Насколько важно историческое значение теорий фашизма в прошлом и по сей день – прежде всего как фактора и индикатора реальной истории антифашизма, – настолько спорна и проблематична их научная доказательность. Поиски глобальной теории фашизма, которой можно было бы, как универсальным ключом, объяснить форму и функции всевозможных явлений фашизма, до сих пор не привели к удовлетворительному и общепризнанному результату. Существующие теории фашизма могут, как правило, объяснить лишь отдельные проблемы, касающиеся развития отдельных фашистских движений. Это относится к теориям, где фашизм описывается как агент или союзник капиталистических слоев [40], а также к тезисам, по которым фашизм является партией мелкой буржуазии [41], неизбежным результатом специфического развития национальной истории [42], следствием определенной стадии модернизации страны [43], результатом определенного социально-психологического импульса [44], продуктом культурного и морального распада [45], специфической формой господства одного человека [46] или формой проявления тоталитаризма. Эти и другие теории фашизма надо соединить друг с другом. Их можно применить в исследовании фашизма как эвристические постановки вопроса, методические подходы или «теории среднего радиуса действия» [47], но сама теория фашизма должна быть плюралистической по своему характеру и сравнительной. Буржуазным критикам общего понятия фашизма надо напомнить предупреждение Горкгеймера, что о фашизме (соответственно, о национал-социализме) следует молчать, если вы не готовы говорить о капитализме, т. е. об общих, не ограниченных отдельными капиталистическими странами (Германия, Италия и т. д.) причинах фашизма [48]. Впрочем, это не означает (также в понимании самого Горкгеймера), что одним этим подходом можно объяснить сущность и возникновение фашизма, который, по словам Эрнста Блоха, имеет более глубокие корни, чем капитализм [49]. Далее, сторонникам догматически-марксистского, и притом ограниченного одной Германией, понятия фашизма надо возразить – в стиле изречения Горкгеймера, – что если они говорят только о национал-социализме, то должны молчать о фашизме. Эта критика «буржуазных» и марксистских исследований ведет к требованию заняться сравнительным исследованием фашизма.

Лишь таким способом можно решить также вопрос о границах и полезности общего понятия фашизма.

Это, в свою очередь, возможно лишь в том случае, если – перефразировав часто повторяемое выражение Анджело Таска – сначала написать историю отдельных «фашизмов» [50]. Лишь после такого описания и сравнения можно попытаться определить «фашизм» в форме глобальной теории.

вернуться

36

Лучший обзор: W. Schlangen. Die Totalitarismustheorie. Entwicklung und Probleme. Stuttgart, 1976.

вернуться

37

Bracher. Schlusselworter.

вернуться

38

R. Koselleck. Einleitung // O. Brunner et al. (Hg.). Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 1. Stuttgart, 1972, XIV-XX.

вернуться

39

Ср.: Wippermann. Analyse des Faschismus.

вернуться

40

Ср.: Wippermann. Faschismustheorien, 11 ff.; Id. Post-War German Left.

вернуться

41

Наиболее известный представитель этого тезиса: S. M. Lipset. Der Fas-chismus

вернуться

42

Примеры обособляющей трактовки итальянского фашизма: A. Labriola. Polemica antifascista. Napoli, 1925; Я. Heller. Europa und der Faschismus. Berlin, 1931. Примеры обособляющей трактовки национал-социализма: W. M. McGovem. From Luther to Hitler. The History of Fascist-Nazi Philosophy. London, 1946; R. D. O. Butler. The Roots of National Socialism 1783—1933. London, 1942; M. Friedberg. Kultura polska a niemiecka. Elementy rodzime a wph/wy niemieckie w ustroju i kulturze Polski. Poznan, 1946; J. Feldman. Problem polsko-niemiecki w dziejach. Katowice, 1946; F. Harzen-dorf. So kam es. Der deutsche Irrweg von Bismarck bis Hitler. Konstanz, 19462; A. Abusch. Der Irrweg einer Nation. Ein Beitrag zum Verstandnis deutscher Geschichte. Berlin, 1946. О данном направлении интерпретации: W. Wippermann. «Deutsche Katastrophe» oder «Diktatur des Finanzkapitals»? Zur Interpretationsgeschichte des Dritten Reiches // Я. Den/der, K. Prumm (Hg.) Die deutsche Literatur im Dritten Reich. Stuttgart, 1976, 9-43.

вернуться

43

D. E. Apter. The Politics of Modernization. Chicago, 1963; С. A. Black. The Dynamics of Modernization. New York, 1966; A. F. K. Organski. The Stages of Political Development. New York, 1965.

вернуться

44

Сюда относятся прежде всего «классические» работы: E. Fromm. Furcht vor der Freiheit. Zurich, 1945; W. Reich. Massenpsychologie des Faschismus. Kopenhagen, 1933. Во многих отношениях представляет интерес: К. Theweleit. Mannerphantasien. 2 Bde. Frankfurt, 1977-78.

вернуться

45

Наиболее известный представитель этого тезиса: F. Meinecke. Die deutsche Katastrophe. Betrachtungen und Erinnerungen. Wiesbaden, 1946. По этому поводу cp: W. Wippermann. F. Meineckes «Die deutsche Katastrophe» – Ein Versuch zur deutschen Vergangenheitsbewaltigung / / M. Erbe (Hg.). F. Meinecke heute. Berlin, 1981, 101-21.

вернуться

46

К этому: Hildebrand. 126, 132 ff.

вернуться

47

H. – U. Wehler. Geschichte als historische Sozialwissenschaft. Frankfurt, 1973 (и последующие стереотипные издания), 31.

вернуться

48

M. Horkheimer. Die Juden und Europa // Zeitschrift fur Sozialforschung, 8, 1939/40, 115.

вернуться

49

E. Bloch. Der Faschismus als Erscheinungsform der Ungleichzeitigkeit // Nolte (Hg.) Theorien, 182—204.

вернуться

50

A. Tasca. Glauben, Gehorchen, Kampfen. Der Aufstieg des Faschismus. Wien, 1969, 374: «Определить фашизм – значит прежде написать историю фашизма».

Перейти на страницу:

Випперман Вольфганг читать все книги автора по порядку

Випперман Вольфганг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Европейский фашизм в сравнении: 1922-1982 отзывы

Отзывы читателей о книге Европейский фашизм в сравнении: 1922-1982, автор: Випперман Вольфганг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*