Слово в защиту Израиля - Дершовиц Алан (книги без регистрации .TXT) 📗
Палестинское руководство совершило трагическую ошибку, отвергнув мирные предложения Барака-Клинтона в 2001–2002 гг. Но большинство палестинцев обвиняют Израиль в ошибках собственного лидера. Это часть старой схемы, которую описал историк Бенни Моррис в своей статье, опубликованной в апреле 2003 г.:
Одна из характерных черт палестинского национального движения состоит в палестинском взгляде на себя как на вечную жертву других — османских турок, британских офицеров, сионистов, американцев, — они никогда не считают себя (по крайней мере, подавляющее большинство из них) жертвами собственных ошибок и беззаконий. Если верить палестинской идеологии, они сами никогда не поступают неправильно; их беды всегда на совести других. Неизбежным следствием этого отказа признавать собственные исторические грехи стало вечное палестинское нытье — боюсь, что это уместный термин, — обращенное к внешнему миру с требованием спасти их от того, что на самом деле лежит на их совести. [312]
18. Почему было убито больше палестинцев, чем израильтян?
Тот факт, что палестинцев во время последней вспышки терроризма (с сентября 2000 г. по настоящее время) было убито больше, чем израильтян, доказывает, что израильский ответ еще хуже, чем палестинский терроризм.
«Я не могу поверить, что вас как христианского священника не настораживает использование американских боевых вертолетов, бомбардировщиков, танков против палестинской полиции, фактически народной дружины, вооруженной пистолетами, и юных террористов-самоубийц. Вы знаете, может быть, палестинцев погибло больше, чем израильтян. Вас как христианского священника не ужасает, что использование американского оружия отнимает жизни у стольких мирных граждан?» (Билл Новак, политический комментатор [313])
«Аббас Хамиде сказал, что его поражают сообщения в прессе, которые изображают израильтян жертвами, хотя с момента начала второй интифады в сентябре 2000 г. погибло больше палестинцев». (Эрни Гарсия, журналист [314])
Есть несколько важных причин, почему это сравнение неверно. Сюда относится и тот факт, что палестинцы считают жертвами самих террористов-самоубийц и игнорируют огромное количество неудавшихся или предотвращенных террористических атак против израильтян.
Палестинцы вполне осознанно стремились убить гораздо больше израильтян, чем им удалось убить, тогда как жертвы, ответственность за которых возлагается на Израиль, чаще всего погибли случайно во время законных попыток остановить терроризм. Например, за первые два месяца 2003 г. успешных террористических актов против израильских мирных жителей не было. И это не потому, что палестинские террористы не прикладывали значительных усилий совершить теракты с большим количеством жертв. Израильские власти предотвратили сотни попыток терактов только за этот период. Попытка совершения теракта накладывает на террориста такую же моральную ответственность, как и удавшийся теракт. Если бы каждая из этих запланированных и хорошо подготовленных атак оказалась бы удачной, за эти два месяца «спокойствия», возможно, было бы убито около тысячи израильтян, а с начала эпидемии террористов-самоубийц в 2000 г. жертвы насчитывались бы десятками тысяч.
Только в одном из запланированных терактов — предотвращенном взрыве башен Мигдалей Шалом (израильский аналог Всемирного торгового центра) — могли погибнуть сотни мирных граждан. В результате другого — предотвращенного нападения на хранилище нефти и газа в Тель-Авиве — могли быть убиты еще тысячи. В период с сентября 2000 по август 2002 г. «было совершено около 14000 попыток терактов, направленных против жизни, здоровья и собственности невинных израильтян и туристов, стариков, женщин и детей» [315]. Еще множество попыток было предпринято с тех пор. И еще тысячи провалились или были предотвращены [316]. По самым скромным оценкам, число израильтян, которые могли погибнуть во всех или в большей части из этих предотвращенных терактов, по крайней мере в десять раз больше, чем те 800 человек, которые в реальности были убиты.
Число убитых израильских мирных граждан в сравнении с числом убитых палестинских мирных граждан также отражает разные приоритеты в предоставлении медицинской помощи пострадавшим. Израиль вложил весьма значительные средства в обеспечение медицинского ответа на терроризм. Развилось особое направление в медицине — лечение жертв терактов, и благодаря ему удалось изменить статистику: сотни человек не погибли, а получили серьезные, часто неизлечимые, но совместимые с жизнью увечья. Количество тяжело раненных израильтян, ставших инвалидами после терактов, исчисляется тысячами. Многие из этих людей умерли бы, если бы не невероятная мощь израильской медицины.
В Нью-Йорк таймс сообщалось: «Опубликованные в этом году [в декабре 2002 г.] статистические данные показывают, что самый значительный фактор в понижении уровня смертности — это… быстрое прибытие машин „скорой помощи“ и улучшение лечения в больницах» [317]. Анализ показывает: «Уровень смертности был искусственно занижен, поскольку тысячи жертв с потенциально летальным исходом… получают теперь немедленную медицинскую помощь и выживают». В итоге количество летальных исходов удалось снизить на целых 70 процентов. Опасности «не стали менее смертоносными — но убить становится все труднее». То же самое касается палестинских террористов: они не стали менее смертоносными — но им все тяжелее убивать израильтян, потому что те получают превосходную медицинскую помощь.
Медицинский ответ Израиля на терроризм можно противопоставить палестинскому ответу. Палестинская автономия решила больше не перевозить раненых палестинцев в израильские больницы, несмотря на то что израильские больницы абсолютно аполитичны в деле оказания помощи больным и делят их больше в соответствии с тяжестью повреждений, чем в соответствии с тем, на какой стороне конфликта находятся пострадавшие [318]. Израильский министр здравоохранения «несколько раз предлагал оказывать помощь всем палестинцам, пострадавшим в ходе нынешней интифады, в израильских больницах и за счет Израиля». Министр заметил, что «палестинские медицинские учреждения не способны предоставить адекватное лечение многим из раненых» [319]. Как бы там ни было, реальность такова, что гораздо меньше палестинцев умирало бы от ран, если бы их вожди согласились, чтобы их лечили прекрасные израильские медики, чем часто некомпетентные палестинские врачи в плохо оснащенных палестинских больницах.
Еще в 1994 г., когда уровень насилия был гораздо ниже, администраторы палестинских больниц позволили умереть «четырем раненым палестинцам из-за кровопотери во время их транспортировки из Хеврона в иерусалимскую больницу Мохасед на машинах „скорой помощи“. Это произошло, несмотря на то что [Израиль] предоставлял вертолеты для транспортировки раненых в израильские больницы и оказания им бесплатной медицинской помощи». Верховный суд, которому пришлось разбирать подробности этой трагедии, «выразил возмущение» палестинскими администраторами и заявил, что он не «понимает идеи отказа принять медицинскую помощь по политическим причинам» [320]. Отказ палестинцев доставлять своих раненых в лучшие из доступных медицинских учреждений, безусловно, повлиял на количество смертей среди палестинского населения, которые можно было бы предотвратить.
