Портреты гомеопатических препаратов, ( часть 2) - Култер Кэтрин Р. (читаем книги онлайн бесплатно txt) 📗
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СИМПТОМА «НЕГОДОВАНИЕ»
(на примере Staphysagria и других конституциональных типов)
Один из путей глубокого понимания лекарства — это анализ понятий, которые определяют его главные характеристики, как это сделано в реперториумах и классических текстах по Materia Medica. Например, как «безразличие» замотанной, самоуничижающейся Sepia отличается от «безразличия» отстраненного Lycopodium, или подавленного Natrum muriaticum, или Staphysagria, или от апатии ранее блиставшего Phosphorus? Или что имеет в виду Кент под словом «разборчивый»? Почему Arsenicum album и Nux vomica являются единственными лекарствами, занесенными в эту рубрику, тогда как из опыта мы знаем, что Natrum muriaticum, Silicea, Sulphur и некоторые другие конституциональные типы также «трудно порадовать, легко расстроить» (определение слова «разборчивый» из словаря Уэбстера)? Один из ответов подсказывает глава «Nux vomica»: возможно, два первых типа более склонны быть разборчивыми во всём, тогда как остальные — только в некоторых, избранных вопросах.
В этой главе будет подвергнута подробному, детальному анализу одна из характерных и сильно выраженных эмоций препарата Staphysagria — негодование со всеми скрытыми смыслами и вариациями; также будет проведено сравнение этого ключевого симптома с «негодованием» других полихрестов. Благодаря этому методу одно точно определенное слово или ключевой симптом вместе со сравнительным анализом клинической картины может прояснить глубинную природу и нарисовать портрет личности этого специфического конституционального типа.
В гомеопатии часто бывает трудно отличить Staphysagria от Ignatia, Natrum muriaticum, Nux vomica, Arsenicum album, Lachesis и некоторых других конституциональных типов, когда имеются в основном ментальные симптомы. Какое из этих лекарств лучше подходит для пациента, раздираемого болью, злобой, обидой, негодованием или другими эмоциями, если все эти патологические состояния присутствуют в патогенезах этих препаратов?
Конечно, врач при подборе нужного лекарства всегда должен учитывать совокупность всех имеющихся симптомов: в случае умственного или эмоционального разлада Staphysagria он обращается к физическому расстройству — женский цистит, мужской простатит, предательские ячмени на веках, опухшие или затвердевшие миндалевидные железы, аденоиды, боль в ушах при глотании, постоянная внутренняя дрожь. Он также должен принять во внимание черные крошащиеся зубы, сильные колющие боли в сердце, очень чувствительный к боли зуб или геморрой. Все они являются ценными, указывающими на нужное лекарство симптомами. Но если врач не может выявить у эмоционально истощенного пациента характерный физический симптом, указывающий на нужный препарат, то будет вынужден прибегнуть к анализу тонких отличий в психическом состоянии, которые помогут определить лекарство, отличное от ближайших его родственников.
Начнем исследование «негодования» в феноменологическом смысле с анализа его проявления у Staphysagria. Кент указывает на подавление как на один из лейтмотивов всего патогенеза этого препарата: «назначается в случаях, когда жалобы появляются из-за сдерживаемого гнева, подавленной ярости, подавленных чувств». Этот штрих позднее был использован при исследовании картины этого лекарства Тиллером и другими. Каким бы спокойным и контролирующим себя ни казался Staphysagria внешне (часто этот человек сдержан и скрытен), каким бы «веселым, разговорчивым, радующимся жизни» (Ганеман) он ни был, внешнее спокойствие скрывает огромный пласт ущемленной гордости, растоптанных надежд, раздражения, унижения или разочарования в любви.
Все эти подавленные чувства вместе с явным гневом, нарушенной сексуальностью и «натянутыми» нервами (черты, отличающиеся от постоянно повторяющихся у Staphysagria) образуют «ведьмино варево, булькающее потенциальными бедами», сущность или основная отличительная черта которого — негодование.
Подавленное или выраженное в конкретной форме негодование («возбуждение до ярости и негодования низким, недостойным или бесчестным», Уэбстер) является характерным «выплеском» сильных и горестных эмоций непризнанной, униженной или опустившейся личности Staphysagria. И со временем все его «люблю» и «не люблю», действия и реакции могут диктоваться чувством непреодолимой обиды.
Классический патологический тип Staphysagria — человек, оскорбленный в недостойной ссоре. Внешне он не реагирует на выпады, фактически он «бессловесен» (Кент) в своём негодовании и «считает ниже своего достоинства вступать в схватку, подавляет свой гнев и приходит домой больным, дрожащим и истощенным» (Геринг). Позднее он начинает страдать от умственного возбуждения, усталости и неспособности сконцентрироваться: «путаница от глупости и тяжести… с угнетенным духом и ускользающими мыслями… когда он думает о чем-либо, очень многие вещи смешиваются и в таком виде предстают перед ним, он никак не может избавиться от них и совсем забывает, о чём он хотел подумать; слабость памяти; прочитанный текст через несколько минут вспоминается с трудом» (Ганеман).
Его сдержанность и молчание являются причиной его физических заболеваний, таких как бессонница («отсутствие сна после огорчений; сонливость целый день, бессонница ночью», Кент), различные дергающие, рвущие, тянущие и давящие головные боли или «острые, жгучие уколы, как иголками» (Ганеман), многочисленные болезненные высыпания на коже, заболевания мочевых органов (чувство давления в мочевом пузыре, чувство, как будто он полон, раздражение мочевого пузыря с частым мочеиспусканием, ощущение, как будто по мочеиспускательному каналу постоянно катится капля, задержка мочи у пожилых людей при заболеваниях простаты, жжение в мочеиспускательном канале после мочеиспускания и т. д.), желудочно-кишечные спазмы («колики после негодований», Геринг), некоторые очень специфические невралгии (тройничного нерва), заболевания глаз и век, включая ирит, конъюнктивит, блефарит, рези в глазах и ячмени. У Staphysagria в первую очередь, как правило, поражаются конечности и суставы. Например, множество случаев седалищных и артритных болей были облегчены Staphisagria (только после многих проверок обнаруживается хорошо скрытое негодование, вызвавшее это состояние).
Возникает вопрос, почему человек этого типа подавляет свою ярость, почему он безмолвствует, когда его оскорбляют, вместо того, чтобы ответить тем же? Что довело его до этого плачевного состояния, когда он не способен защитить себя?
Прежде всего, у Staphysagria очень ранимая и гордая натура — это скорее не чувство своего превосходства, а стремление сохранять своё достоинство и самоуважение при любых обстоятельствах. Он хорошо чувствует, как его воспринимают окружающие и что они о нём говорят, он сверхчувствителен к злости и неудовольствию, проявляемым другими людьми по отношению к нему, и чувствует себя обязанным изменить их мнение в лучшую для себя сторону («чувствителен к тому, как воспринимают его окружающие; его гордость легко уязвима, но стремится, чтобы об этом никто не догадался, а тем более, не заметил», Уитмонт). Таким образом, подавляя своё возмущёние и призывая себя к покорному унижению, он старается изо всех сил умиротворить и расположить своего обидчика к себе, и, как и можно было предвидеть, вследствие всего этого он вынужден мириться даже с ещё большим оскорблением и обидами.
Человек этого типа не только сознательно отказывается от защиты своих прав, но и может обдуманно накликать на себя неприятности из благородных побуждений: он хочет быть добрым и оказывать помощь (его нрав «мягкий и добрый», Геринг, рубрика «конституция») и, естественно, стремится добиться умиротворения или, может быть, он сохраняет идеалы дружбы, семейной гармонии или профессиональной солидарности, и все они требуют покорности. Кроме того, он боится своих внутренних «взрывов неистовой страсти» (Берике). Хотя он прекрасно осознаёт свои эмоции, но не всегда способен справиться с ними, и его отличительная «дрожь во всем теле» — это физическое проявление его неуправляемого возбуждения. Он не смеет расслабиться, ставя в опасное положение своё так высоко ценимое, но всё равно такое шаткое самоуважение.
