Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Политика » Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) - Гуцуляк Олег (бесплатные полные книги txt) 📗

Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) - Гуцуляк Олег (бесплатные полные книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) - Гуцуляк Олег (бесплатные полные книги txt) 📗. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Проблему власти энархисты-археократы решают следующим образом: власть - слишком объемное явление: власть - это и могущество сделать что-либо, и господство - возможность повелевать временем, пространством и умами других. Очевидно, что одно может быть без второго, чему архетипический пример - воин-отшельник, который дал обет "не убивать", у него есть могущество, но он сам себя лишил господства. Архетипический пример обладателя власти-могущества - это самураи, власти-господства - параноик-властелин.

Поскольку самым сильным классом не сегодняшний день являются менеджеры-управленцы, которые сочетают в себе функции и кшатриев, и брахманов, именно те из, них, кто понял суть кризиса современной эпохи и осознал какое управление нужно этносу и будут образовывать новую правящую элиту: "... Только те менеджеры, которые прониклись духовной силой брахманов и мужество кшатриев, а таковых есть не мало, и могут быть археократами" [Волынский А. Re: Ман╕фест етн╕чного ладу // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=55&t=5598&st=0&sk=t&sd=a&start=110#p36242].

Но, как указывает М. Борозенец, поскольку в современном мире уже нет никаких брахманов и кшатриев, а есть только "Третий Мондиал" (глобальная элита третьего сословия) и подчиненные ему массы, поэтому переходный путь к тому, что метафизическая (идеальная) власть должна быть у жрецов, а физическая (реальная) - у кшатриев, должен осуществиться через диктатуру энархистов, "хамса-чандал" [Борозенец М. Re: Ман╕фест етн╕чного ладу // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=55&t=5598&st=0&sk=t&sd=a&start=110#p36273].

"... Практически роль государства должна сводится к армии, полиции, чиновникам. Всю политическую систему надо отделить от государственного аппарата. Археократ - это не министр, а тот кого в СССР называли "секретарь райкома", а в Германии - "гауляйтер". Только, учитывая отрицательный опыт, нужно сказать, что Археократ вообще не должен вмешиваться в вопросы экономики, все что его интересует - это работа с людьми на основе конкретных этнических представлений об Истине, Красоте и Справедливости" [Волынский А. Re: Ман╕фест етн╕чного ладу // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=55&t=5598&st=0&sk=t&sd=a&start=120#p36382].

Энархизм предлагает отказаться от демократии как источника власти и вернуться к Традиции, представлять которую будут археократы.

По форме это ближе к аристократии, но изначально ненаследственной. Прямая демократия должна быть только внутри самого Ордена Археократов. Каждый народ организует свою археократию, но на международном уровне археократы уже выступают "единым фронтом". Победа энархизма возможна только в планетарном масштабе, ибо экономика уже глобальная, но даже если она рухнет, локальный анархизм в окружении милитаристских тираний не продержится и года.

Таким образом, Интертрадиционал декларирует: "... Мы провозглашаем последнюю Империю как священную власть, растущую ввысь изнутри каждого, осознавшего потребность в этом. Эта высшая власть, Археократия, постулирует закон Традиции, нашей непрерываемой связи с Первопринципом, столь очевидной тем, кто еще способен видеть по ту сторону экранов. Кто волен очнуться от иллюзии, какой бы комфортной она не была. Кто дерзок заявить свое право на воссоединение с Центром. На вечное возвращение в Золотой Век" [Борозенец М. Археократия и сословия в условиях глобализации : к структурному анализу социологии XXI века // http://www.mesoeurasia.org/archives/1919].

"... Археократ - это человек, который осуществляет власть ради торжества традиционных ценностей, а не ради удовлетворения личных похотей. Поскольку сегодня все традиции выродились под влиянием Модерна и либерализма, археократ сам должен стать источником ценностей. Когда реальная традиция разрушена остается ее идеальный образ - Архэ" [Волынский А. Re: О невозмжности спасения иноверцев и еретиков // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=71&t=10026&sid=b007e62f7c4ad5b54757174c8fd50ed7&start=20#p66671]; "... Надо признать, что существуют личности, которые могут стоять над социумом, задавая ему образ будущего. Эти личности не могут быть включены в процесс производства и распределения прибыли, в процесс силового и административного контроля, в процесс демократических выборов, в религиозную иерархию. Наиболее подходящая ниша для таких личностей это НАУКА, но не академическая наука, как система, а НАУКА как АРХЭ. Тут возникают проблема отбора таких личностей и проблема власти таких личностей. Совершенно очевидно, что захватить власть в существующих социумах они не могут, да и не должны. Но поставить вопрос о власти обязаны. Археократ - это личность, которая преодолела свой социум, но не превратилась в безродного космополита. Археократ должен совмещать в себе абсолютно противоположные для современного мира вещи - всечеловечность и патриотизм, уважение к личности и самопожертвование ради коллектива, волю к власти и гуманизм" [Волынский А. Синтез Глобализации с Традицией и есть Коммунизм // http://parti-etat.blogspot.de/2017/06/blog-post.html].

"... Археократия - это универсализм, в этом смысле она есть продолжение деятельности Мусы, Исы и Печати пророков" [Волынский А. Re: Исламская нация // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=86&t=1556&start=30#p13402]. Но главное отличие Археократии от таких глобальных проектов как "христианство", "ислам", "коммунизм" и пр., - это "... прочная связь с этнической традицией, которую ВСЕ остальные глобальные проекты отвергают. Единственная попытка связать этническое с глобальным на догматическом уровне присутствовала у национал-социалистов, но они впали в дуалистическо-мессианскую ересь, а на политическом уровне просто прикрыли реваншизм" [Волынский А. Re: Щ невозможности спасения иноверцев и еретиков // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=71&t=10026&sid=e39ee0f5dbcd8f88a73145609215a070&start=10#p66622].

Но если раньше универсализму (эллинскому, византийскому, католическому, исламскому, буржуазному, масонскому, коммунистическому, либералистскому) противостояли этносы, сословия, касты, национализмы и фашизмы, то теперь, в эпоху пост-капитализма , Археократии как "иному универсализму", отличному от "нигилистов-хаосистов", либералов и фундаменталистов, противостоит "радикальный индивидуализм-эгоизм" (вплоть до религиозных концепций индивидуального спасения). И "демонтаж капитала" либо осуществится через Хаос - и тогда Археократия будет стадией наведения порядка, либо элиты сами трансформирутся под давлением обстоятельств и идей Интертрадиционала.

Археогнозис и Археософия

Тут следует понимать, что "... христианство, иудаизм, ислам, масонство, марксизм, фашизм - все используют Универсальные архетипы коллективного бессознательного, или проще - Архэ, в этом и был залог их успеха. Собственно, главное теоретическое отличие Интертрадиционала от всех других - это признание существование Архэ - изначальной Традиции, данной человечеству как целому. Но весь вопрос сводится к тому КТО, КАК и ГДЕ актуализирует Идею, в рамках каких рас, этносов и цивилизаций" [Волынский А. Re: Марксизм и евразийство // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=3791&st=0&sk=t&sd=a#p24744].

Способом познания Архэ является археогнозис. Археогнозис - это попытка онтологизировать трансцендентное через Архэ. Но начинать эту онтологизацию надо с молчания. 20 февраля 2012 г. на горе Преображения (Тавор, Галилея, Израиль) М. Борозенцом и А. Волынским проведен энархический обряд безмолвия. Фаворский Свет благословил Начало Энархизма. Весь день сыпали шквалы, а после проведения обряда стало светло и в небе над долиной была яркая радуга. "... В эпоху информационного шума только молчание хранит сакральность. В белом шуме растворился эон, в энтропии Постмодерна. Мы встречаем Новое Начало молчанием, напряженным мгновением перед Явлением, которое станет ВНАЧАЛЕ (EN ARCHE) ... Энархисты мира, да будут ваши воли едины!

Перейти на страницу:

Гуцуляк Олег читать все книги автора по порядку

Гуцуляк Олег - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ), автор: Гуцуляк Олег. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*