Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗

Но смысл в том, как говорил Уайтхед, что «Высшая метафизическая основа — это

творческое проникновение в новое». Новые холоны появляются при помощи творчества.

Творчество, холоны — это те основные категории, которые необходимы нам, прежде чем

мы сможем рассуждать о чем-то другом!

Итак, принцип номер три: холоны возникают. И у каждого холона есть эти основные

качества: организация, взаимосвязь, самораспад и самопреобразование. На их основе

создается Космос.

В: Это уводит нас слишком далеко вперед, и я не хочу прямо сейчас так углубляться

в тему. Но вы связываете творчество и Дух.

КУ: Что же есть творчество, как не другое название Духа? Если, как считал Уайтхед, творчество является высшей категорией и вы должны иметь ее в сознании, прежде чем

сможете рассуждать о чем-то другом, что же тогда эта «высшая метафизическая основа», если не Дух? Для Духа я также использую буддистский термин «Пустота». Но Дух или

Пустота дают начало Форме. Появляется новая Форма, появляются новые холоны — и

они возникают не просто из воздуха.

Мы уже видели, что наука согласна с мнением о саморазвитии как об основе

Вселенной. Но что же такое эта преодолевающая себя творческая энергия, как не Дух?

Пустота, творчество, холоны.

В: В некоторых научных кругах в последнее время произошла смена отношения к

более духовным и идеалистическим представлениям о творении.

КУ: В определенном смысле, Большой взрыв делает идеалистом каждого, кто о нем

размышляет. Сначала не было ничего, а затем Взрыв! И появилось нечто. Это выше

понимания. Из Пустоты возникла Форма.

Для традиционной науки это кошмар, потому что он накладывает предел на глупые

случайные мутации, которые должны были объяснить Вселенную. Помните историю про

тысячу мартышек и Шекспира — пример того, как случайно может возникнуть

упорядоченный мир?

В: Если предоставить им достаточно времени, то мартышки, нажимая на клавиши, могли бы написать пьесу Шекспира.

КУ: Если предоставить им достаточно времени! Одно вычисление показывает, что

шанс создать пьесу Шекспира у одной мартышки равен один на десять тысяч миллионов

миллионов миллионов миллионов миллионов миллионов. Поэтому, возможно, это

произойдет через миллиард миллиардов лет. Но у Вселенной нет миллиарда миллиардов

лет. Ее история насчитывает только двенадцать миллиардов лет.

И это меняет все. Вычисления, которые делали ученые, от Фреда Хойла до Ф.

Салисбери, достоверно показывают, что двенадцать миллиардов лет недостаточно, чтобы

создать случайным образом один фермент.

Другими словами, нечто управляет развитием мира помимо случайности. Для

28

традиционных ученых случайность была спасением. Случай был их Богом. Он объяснял

все. Случайность плюс бесконечное время создавали мир. Но у нас нет бесконечного

времени, поэтому их бог подвел своих адептов. Этот бог умер. Случайность не объясняет

происхождение мира, случайность — это то, с чем борется мир, с чем борется

самопреодоление Космоса.

В: Что является еще одним способом утверждать, будто самопреодоление встроено

во Вселенную, или, как вы это говорите, самопреодоление является одной из

характеристик холонов.

КУ: Да, я так думаю. Это формирующий импульс, телос, существующий Космосе. У

него есть направление. Он движется куда-то. Его основой является Пустота; его движущая

сила — организация форм во все более сложные холоны. Пустота, творчество, холоны.

В: Сегодня сторонники «религиозного креационизма» сделали эту теорию своим

козырем. Они говорят, что она соответствует Библии и христианской теории

происхождения мира.

КУ: Они основываются на очевидном факте, что традиционное научное объяснение

не справляется со своей работой. Творчество, а не случай, создает Космос. Но из этого не

следует, что его можно отождествлять с определенными представлениями о Боге. Не

следует также, что в этой изначальной Пустоте можно постулировать существование Бога

со всеми характеристиками, которые сделают вас счастливыми, — Бога евреев или Бога

индусов, или других людей, Бога, который наблюдает за мной, который добр и все

прощает, и так далее. Необходимо быть очень осторожными с этими ограниченными

характеристиками, которые имеют антропоморфное происхождение. Именно поэтому я

предпочитаю термин «Пустота», который означает также отсутствие каких-то качеств.

Но фундаменталисты и «креационисты» используют эти пустые места в гостинице

науки, чтобы заполнить их своими делегатами. Они видят начало — творчество — это

абсолют, и приравнивают этот абсолют своему мифическому Богу, а также наделяют его

всеми необходимыми с их точки зрения характеристиками. Они поддерживают так свои

эгоистические наклонности, начиная с представления о том, что каждый, кто не верит в

этого конкретного Бога, будет вечно гореть в аду, что точно отражает сознание верующих.

Поэтому надо начинать с простых вещей и быть осторожными. В Космосе

существует духовное измерение. Давайте заполнять его осторожно. Самый простой факт: Дух (или Пустота) безграничен, но он не бездеятелен, не инертен, он проявляет себя через

возникновение новых форм, и эта творческая способность является высшей. Пустота, творчество, холоны.

Давайте пока остановимся на этом. Мы можем вернуться к этому вопросу, когда

будем знать больше.

Холархия

КУ: Достаточно ясно. Итак, мы только что рассмотрели принцип номер три «холоны

возникают». Принцип номер четыре: холоны возникают холархически. Что такое

холархия?

Это термин Кестлера для обозначения иерархии. Сегодня иерархия обладает плохой

репутацией, потому что люди принимают иерархии доминирования за естественные

иерархии.

Естественная иерархия — это просто порядок возрастания целых единиц, например, от частиц к атомам, от атомов к клеткам, от клеток к организмам; или от буквы к слову, потом к предложению, а затем к параграфу. Целое на одном уровне становится частью на

другом.

Иными словами, нормальные иерархии состоят из холонов. И поэтому, как считает

Кестлер, иерархию следует называть «холархией». И он абсолютно прав. Действительно, 29

все процессы роста, от материи до жизни и разума, происходят как естественные холархии

или как увеличение порядка, холизма, целостности — целые становятся частями новых

целых — и это естественная иерархия, или холархия.

В: Значит, именно холархии господства заставляют философов критиковать данное

учение?

КУ: Да, они критикуют его из благих намерений. Когда какой-то холон в

естественной холархии покидает свое место и пытается управлять всем целым, тогда вы

получаете патологию или иерархию доминирования. Раковая клетка стремится

господствовать над телом, диктатор-фашист стремится господствовать над социальной

системой, а подавляющее эго стремится господствовать над организмом, и так далее.

Но излечение этих патологичных холархий состоит не в том, чтобы избавиться от

самой холархии, что вообще невозможно, а в том, чтобы «арестовать» этот холон и

вернуть его обратно в естественную холархию, так сказать, поставит на место. Критики

иерархии, а имя им легион, просто путают эти патологические холархии с холархиями в

целом, и поэтому с водой они выплескивают и ребенка.

В: Они утверждают, что, избавляясь от иерархий, они следуют целостному пути.

КУ: Совсем напротив. Единственный способ прийти к целостности — только через

холархию. Когда холисты говорят: «целое больше суммы своих частей», это означает, что

целое обладает более высоким уровнем организации, чем части в отдельности, а это и есть