Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗
96
субъектом и объектом, каждый из которых может быть как единственным, так и
множественным. И это дает нам четыре сектора, или просто Большую Тройку. Так что
Дух может быть описан — и должен быть описан — на всех трех языках, «я», «мы» и
«это».
И каждая из этих областей развивается. Это означает, что каждый мир все больше
открывает свою духовную природу и все больше и больше ее осознает. И на высших
уровнях этого развития, «Я», «Мы» и «Это» подходят все ближе и ближе к своей
собственной истинной природе. Каждый из них сияет светом Основания, которым они и
являются.
И в том сияющем понимании каждое «Я» становится Богом, каждое «Мы»
становится самым искренним почитанием Бога, а каждое «Это» становится самым
лучшим храмом Бога.
97
ЧАСТЬ 2
Дальнейшее развитие Духа-в-действии
Глава 9
Эволюция сознания
В: Я хочу обсудить эволюцию сознания от самых низких до самых высоких стадий, духовных или трансперсональных.
КУ: Это стадии развития нашего внутреннего «Я», которое движется к высшей
идентичности. От подсознательного к самосознанию и сверхсознанию — внутренне
раскрытие Духа, необыкновенный путь сознания, полет одинокого к Единому.
Одна из упрощенных карт этого полного развития — рисунок 9—1. Но позвольте мне
сначала обратить ваше внимание на то, что теперь мы обсуждаем только верхний левый
сектор, внутренние стадии развития сознания. То есть мы не говорим, например, о
соответствующих изменениях в верхнем правом секторе. Мы не обсуждаем изменения в
структуре мозга, лимфатической системе, коре головного мозга, в видах волн, испускаемых мозгом (альфа-, бета-, тета- или дельта-состояния), не говорим о
синхронизации полушарий, о патологических дисфункциях передаточных нейронов, и так
далее.
Кроме того, мы не обращаем внимания на великие течения культуры (нижний левый
сектор) или социальные структуры (нижний правый), которые не отделимы от развития
индивидуального сознания, хотя эти секторы также очень важны. Что хорошего выйдет из
приспособления нашего «Я» к культуре, которая сама уже больна? Что хорошего в том, чтобы быть хорошим нацистом? Разве это здоровое сознание? Или в нацистском обществе
единственным нормальным человеком можно считать только того, кто соответствует
системе?
Все это очень важные темы. Патология — уродство или «болезнь» — в любом
секторе будет отражаться на всех остальных секторах, потому что у каждого холона есть
все четыре стороны его сущности. Поэтому общество с отчуждающим способом
производства (нижний правый сектор), предлагающее низкую заработную плату за
дегуманизирующий труд, будет вызывать понижение чувства собственного достоинства у
рабочих (верхний левый сектор), а также ухудшение работы химии мозга (верхний
правый), что могло бы, например, вылиться в злоупотребление алкоголем как один из
методов самолечения. Точно так же культурное мировоззрение, которое обесценивает
женщин, будет в качестве следствия порождать тенденцию понижения личных
способностей женщин и ухудшение работы их мозга, что может привести к мысли о
необходимости использовать препарат вроде прозака.
Повредите один из секторов, и патологические процессы начнутся во всех четырех.
Но сейчас мы временно оставим без внимания все это — семейную терапию, химию мозга
и его состояния, культурный и социальный анализ. Мы сосредоточим все свое внимание
только на левом верхнем секторе.
Только не думайте, что другие секторы незначительны! На самом деле, если
задуматься, мы быстро придем к идее, согласно которой индивидуальные «патологии»
рассматриваются как верхушка огромного айсберга, который включает в себя
мировоззрение, социальные структуры и культурный доступ к глубине. Индивидуальная
98
терапия не столь незначительна, но во многих случаях она вторична. Но пока мы можем
сосредоточить свое внимание на верхнем левом секторе.
Более высокие стадии развития
Рисунок 9—1. Основные ступени сознания (снизу вверх)
В: Краткое резюме левого верхнего сектора представлено на рисунке 9—1.
КУ: Да. Если Вы сравните его с рисунком 5—2, то вы увидите, что рисунок 5—2
доходит только до «визуальной логики», которая является шестой стадией на рисунке 9
—1. Причина этого в том, что на рисунке 5—2 в список внесены только стадии среднего
сознания, до настоящего времени существовавшие в коллективной истории.
Соответственно, в него не вошла ни одна из высших или более глубоких стадий, показанных на рисунке 9—1.
В: Поэтому мой вопрос заключается в следующем: имел ли некто, кто жил в
прошлом, скажем, в мифическую аграрную эпоху, доступ к этим более высоким стадиям?
КУ: Почему же нет? В любую эпоху некоторые люди по уровню развития находятся
выше среднего показателя, а некоторые ниже. Нижний левый сектор — просто средний
уровень в этой области.
В каждом обществе есть, можно так сказать, определенный средний уровень, вокруг
которого организованы этика культуры, нормы, правила и основные институты, и этот
средний уровень обеспечивает основу для единства культуры, а также социальную
интеграцию в рамках этого общества. Этот средний уровень культуры действует на
индивидуальное сознание как магнит. Если вы ниже среднего уровня, то он подтягивает
вас вверх. Если вы пробуете выйти на уровень выше, он будет сдерживать вас.
Культурный средний уровень действует как сдерживающий и стабилизирующий фактор
развития, который доводит сознание до среднего вероятного уровня развития.
В: Значит, в любой культуре есть различие между средним уровнем и наиболее
передовым уровнем сознания?
КУ: Да, правильно. Предположим, например, что через пятьсот лет антрополог будет
изучать Америку, обнаружит работы Кришнамурти и решит, что все в Америке были
похожи на Кришнамурти. Конечно, это кажется наивным, но именно так поступают
многие теоретики новой эпохи с культурами прошлого. Они берут представителя
99
культуры с самым развитым уровнем сознания, скажем, жреца или шамана, и просто
говорят, что в среднем каждый в то время мыслил как шаман, что сто тысяч лет назад
каждый был шаманом. Но ведь сто тысяч лет назад почти не было шаманов. Шаман, возможно, был один на все племя, это был очень редкий и одаренный человек, и
большинство людей не обладало его уровнем понимания. На самом деле, большинство
людей боялось символической власти и силы шамана, они не обладали ключом к этому
более высокому уровню понимания, а шаман имел к нему прямой доступ.
Поэтому первое, что я попробовал сделать, когда начал изучать эти эпохи прошлого, это определить средний уровень понимания архаичного, магического, мифического, рационального, экзистенциального человека, а второе — тщательно изучить редких, элитных, одаренных людей, которые поднялись в развитии выше этого среднего уровня, часто ценой очень больших усилий, и открыли высшие или более глубокие, уровни
понимания (шаманы, йоги, святые, мудрецы). Эти высшие, или более глубокие уровни
понимания, на самом деле, то же самое, что на рисунке 9—1 мы называем
экстрасенсорным, тонким, причинным и недуальным уровнями развития сверхсознания.
Лестница, человек, представление
В: Я хочу обсудить эти четыре более высоких стадии развития сознания. Они
действительно похожи на лестницу, как это показано на рисунке 9—1? В чем состоят их
различия?
КУ: Рисунок 9—1 действительно напоминает лестницу, которая смущает многих
